1樓：星月
日本是一個競爭激烈的國家
，日本人多地少，就業難，所以日本的失業率很高，日本人的壓力很大，每天都有很多自殺的，日本是世界公認自殺率最高的國家。 日本是一個寸土寸金的國家，房價非常高，很多人沒不起房子，只能租房子，在日本租房子住的人非常多。 日本實行封閉教育，只宣傳自己的好，對侵華他們隻字不提，很多日本的年輕人不知道這段歷史，日本人學的歷史都是歪曲的，都是美化的，日本想讓他們的國民，漸漸忘掉這段歷史。
日本還是一個比較**的國家，經常做一些不人道的事情，比如說捕鯨，殺熊。]
2樓：百度使用者
日本是由亞洲大陸東邊的一些島嶼組成，考古發現遠古以前日本島並沒有人類祖先居住，而日本人的祖先是從何邇來呢，個人認為有以下幾個可能。
1：在數十萬年前來自中國東北的原始人類進入朝鮮半島居住，一些遷徙到日本，這已經被考古界證實。
2：本來日本島並不是有海洋與亞洲大陸相隔的，而是連線在一起的，那時原始人類也逐漸有了思想，有的原始人類朝太陽生起的東方遷徙，到的亞洲大陸的邊緣日本，後來亞洲大陸發生發生斷裂，形成了現在的島嶼，倖存的原始人類與世隔絕的在海島上繁衍，形**類。這只是個人猜測。
日本陸地少，但他們沒有象中國那樣控制人口，所以他們人口越來越多，資源嚴重不
日本到底是一個怎樣的國家？
3樓：匿名使用者
日本，太陽初升之國。在18世紀
東亞黃種人崛起的代表。如果說在同一個時空裡，中國能夠變法成功，也未必會有日本的成就。自德川幕府統治日本之後，日本實行了長達300年的閉關鎖國政策。
國內政治**，經濟薄弱，文化長期沒有發展，甚至因為長期的營養不良導致當時的日本人普遍身高只有一米三四。
變化是從美國黑船入侵開始，美國人向日本人展示了西方國家自大航海時代以來偉大的科技發展成果。摩斯電碼、炸藥、渾身包裹鋼鐵的鐵甲艦、跨越300年發展的槍械（日本一部分軍隊裝備的還是火繩槍）。自此，日本人被震撼到了，就如當年向大唐學習一樣，日本人開始派遣留學生前往歐美，學習西方國家的政治制度、文化、科學技術。
深感幕府已經腐朽的長洲、薩摩藩武士掀起了一陣又一陣的叛亂。最終幕府倒臺，王政復古。開始變法圖強（全方位的西化）。
建起了強大的近代化海陸軍，而這個時候的大清雖然也因為鴉片戰爭受到震懾，雖然也著手改革，但傳統的保守勢力過於強大，洋務運動註定了失敗的結局。
日本人也看清了滿清腐朽的本質，認為想要強大自身，狹小的日本四島根本無法支撐起稱霸的野心，只有打垮滿清，在東北、南洋以及其他地方尋找殖民地作為吸血的土壤，才能實現夢想才能完成豐臣秀吉未盡的夢想。雖然北洋艦隊在東北亞看似是不可戰勝的，滿清有上百萬的陸軍。但是日本人還是賭上國運，挑動了朝鮮事變，在大東溝一役中重創了北洋艦隊。
他們賭對了。馬關條約，讓西面的**上國低下了高傲的頭顱。而滿清的賠款也滋潤了原本就不富裕的國庫。
臺灣、澎湖等地收入囊中。但是三國干涉還聊挑破了日本人的美夢。沒錯，自己還是一個貧弱的農業國，還不具備和歐美列強爭鋒的實力，所以只能偃旗息鼓，等待機會，眼睜睜地看著俄羅斯毛熊不費一兵一卒，從滿清身上撕下了一口又一口的肥肉，山海關以北盡成俄羅斯的實力範圍。
於是日本人十年生聚，十年教訓，藉著俄羅斯在歐洲狂妄無恥，不斷得罪英美等國之際，與英國簽署英日同盟。遠交近攻，被我們的鄰居用得如此嫻熟。在無後顧之憂後，日俄戰爭終於爆發了。
海上，日本聯合艦隊在東鄉平八郎的帶領下毀滅了俄羅斯的太平洋艦隊，陸上的大山岩在殺敵八百，自損一千的戰術下，也開啟了沙俄的遠東軍團。自此。日本終於丟掉了古老的封建農業國的帽子，成為了世界列強俱樂部之中僅有的黃種人國家！
這樣的日本不得不令人欽佩，不得不令人動容。而同時期條件遠好於日本的「我大清」卻在自爆的路上越走越遠，白白喪失了重回世界之巔的機會。時至今日，日本依舊是一個偉大的國家，值得中國好好學習。
他國之國運，我國之不幸，結束2023年的日俄戰爭，中國打敗日本還要再過去40年到2023年，而中國崛起之時已經是21世紀。百年貧弱換來今日之盛世，中國人還應繼續奮鬥，自強不息。日本之崛起尚且震動歐亞，中華之崛起應當重奪世界之霸權，重新宰割腳下之地球！
4樓：壞b_峞莗柑
我一向不憚於承認自己對日本的無知。對於我而言，日本幾乎是一個無法理解的國家，而大和民族幾乎是一個無法理解的民族。
這麼說，並不是因為這個世界上所存在的材料不足，或者我對於日本知識的有意閉塞。而在於，對於日本的閱讀越多，就越容易沉陷在諸多的矛盾之中，更加難以理解。當然，對於任何一個國家或民族的全面理解，其複雜性與矛盾性，都足以令一個訓練有素的研究悚慄止步。
只是對我個人而言，日本所呈現出來的矛盾如此對立，以至於我在瞭解的過程中一再迷失。
我向來喜歡日本的文藝多過於政治。而這恰是矛盾的開始。其文學之溫婉，文藝之精巧，恰與其尚武之暴戾，軍事之極端；其個性之謙和，社會之柔厚，恰與其層級之森嚴，忠誠之愚烈；其政治之靈動，處世之圓融，恰與其外交之執拗，爭端之戾氣；其歷史人文之耽美，恰與其歷史政治之血腥，一一對應，屢屢不爽。
其實我與日本人打交道的機會並不算少，從學者到學生，從生意人到外交官，從新聞人到政客。但是即使如此，也難以打消長期以來所形成的知識謎團。
美國海軍准將佩裡的軍隊開啟了日本的大門。在約翰?道爾的《擁抱戰敗》中提到，許多美國人認為佩裡「把魔鬼放出了瓶子，而那個魔鬼已經變成了一個獻血浸透的怪物。
」二戰之前與期間的日本，毫無疑問是這樣的形象與真實。然而，1945-2023年美國佔領軍在麥克阿瑟將軍的帶領下，對這個國家進行了前所未有的改造。和平憲法通過了，日美安保條約形成了，**制政治勝利了。
這是一個和平、民主、富強的國家，毫無疑問。
我自己誠然是沒有答案的。關鍵的問題還在於，我以往閱讀日本的過程中，得到的永遠是加深了謎團的矛盾的答案。
我們想要尋找一個國家的民族性，那麼最好的材料當然是它的歷史。可是我作為一個外行人而言，日本的歷史如此難以進入，就是關於戰國一段，就已經足夠複雜到令人頭暈目眩。其次對於日本戰後歷史的敘述，如此充滿了尖銳的對峙，使人無法得到一個前後一致與邏輯自洽的答案。
然而，再複雜的事物，都有其解析的方法。最起碼，在我自己而言，多少是可以尋找到一些思考的線索。有那麼幾個方式，是我勉強理解日本的出發點。
無論理解任何一個民族，都不能以妖魔化為起點。日本在二戰期間的確是一個血腥國家，但是並不因為如此，便妖魔化日本民族。最經典的研究日本的著作，是魯斯?
本尼迪克特在2023年所出版的《菊與刀》。她從文化的基本層面，乃至包括日本人撫育兒童的過程中，去解析日本民族性的形成與特點，並且為戰後美國佔領軍的政策取向奠定了理論基礎。這種文化解析乃是令我們明白任何一個國家的文化形成，都有其歷史地理之成因，亦因此造就民族性格。
日本國民與任何一國國民無異，無非掙扎在日常生活與政治撥弄之間而已，努力平衡身心與外界。若以國家之齟齬，遷怒於民族之劣根，顯然悖於人性論。
而後是對於政體的理解。這其中確實有多重複雜與矛盾。2023年普利策獎獲獎書籍，約翰?
道爾的作品《擁抱戰敗》，敘述的是日本自2023年戰敗之後，到2023年麥克阿瑟黯然離場，日本恢復國家主權的過程。顯然，日本已然在這7年的時間中，按照日本自身的國情，與美國的憲政設計，徹底地改造了明治維新以來的政體，形成了一個真正意義上的現代民主制國家。甚至出乎美國人的意料，「絕大多數日本人能夠輕易拋棄十五年之久的軍國主義教化」，並且從心理意義上去「有原則地反抗軍國主義」，「和平與民主，是戰後日本最偉大的祈禱語。
」但是，在小森陽一的《天皇的玉音放送》中，卻沉痛地檢討戰後重建過程中所遺留下來的恐怖弊病，也就是天皇制的形成和殘留。小森認為，恰恰是明治之後所形成的、其後麥克阿瑟所特意保留的、未能下決心徹底剷除的天皇制，使日本迄今為止仍然掙扎在一種**復甦的可能性中。靖國神社、教科書、自衛隊出兵海外，都是這個制度遺產所導致的後果。
事實上，道爾也在他的作品中對此多有論述。
日本為何對周邊國家缺乏同情與歉疚？道爾的觀察至為精彩。日本在戰爭後期，受到盟軍的殘酷打擊，包括廣島長崎兩顆原子彈的轟炸。
戰後日本的廢墟和痛楚，加上美軍佔領期間的封閉與屈辱，使日本人能夠深切地撫摸自己的苦痛，「日本在殖民和戰爭中對亞洲人民犯下的罪行，就更容易被拋諸腦後了。」
這便是我們今天所面對的情勢：一方面日本政體的民主、自由與社會自治形態，使日本與歐美國家之間具有強大的親和性，西方性已經大於亞洲性；另一方面亞洲諸國深切感知從日本殖民、侵略中所帶來的苦難與侮辱，而日本卻也深切感知二戰後期與戰後自身所帶來的苦難與侮辱。在一種沒有交叉的民眾與國家情緒之中，任何的共同話語都無從尋找。
那麼，我們始終必須面對的問題是如何對待日本。美國布朗大學歷史系副教授澀澤尚子給我們提供了一個參照系。在《美國的藝妓盟友》中，她指出在二戰期間，美國人對於日本懷有深刻的仇恨與恐懼。
但在佔領期間，由於把日本女性化和兒童化，美國順利進行了一場新的想象轉化，從而把自己轉變成為保護者與改造者，取得了美國民眾的支援，並且甚至將這一形象成功延續至今。這個神話所告訴我們的就是，意識形態化的塑造，能夠對於國家之間的關係造成何等影響。
今天，由於中國仍然無法客觀地去審視清朝末年、**時期和侵華戰爭時期的那段歷史，也更無法從全面的材料中得到今天日本普遍對於中國的態度。我們接受的仍然是一種意識形態化的教育。也就是說，我們在評判任何有關於日本的事實的時候，首先已經有了一個妖魔化的日本與日本人形象，那麼任何以此為出發的觀點，都帶有真實不虛的既定論調。
這並無益於確定良好的對日外交戰略，和建立良好的經貿關係。如果我們必得要客觀公正並且有利於民族國家地進行對抗或和解，都必須清晰地瞭解他們的政體、民眾的主流觀點、右翼的人群構成、日本政治的取向目標、各個利益集團的博弈差別。單一臉譜化與妖魔化的描述，都無法令我們獲得良性的理解和採用正確的立場。
我們今天所處的是一個全球化的時代，中日爆發戰爭的可能性幾乎為零。其中任何一國的領袖們都非常清晰戰爭的代價彼此都無從負擔。雖然我相信我所抱有的謎團可能根本無法解開，因為它所涉及的乃是一個民族龐大與完整的歷史記憶。
但是我相信出於理性與邏輯的理解，才是這個時代中面對異族的正確態度。
對於鄰居大國如此絕對地妖魔化與對峙，要麼是愚蠢，要麼是別有用心。
日本是什麼樣的民族，日本是一個什麼樣的民族
大和民族。在於侵華問題上面，他們堅決保持民族的自我純潔性，灌輸給下一代的是一個民族的優越感，再者，日本的 都是三大政治勢力的延伸，控制著整個傳媒界的導向。如果覺得不瞭解，可以看看美國人類學家本尼迪克特在 菊與刀 裡面的精妙論述。還有 日本人 武士道 論日本 合稱日本四書，對你可能很有幫助，不過很少人...
日本是個什麼樣的國家日本到底是什麼樣的國家
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DHC在日本是什麼樣檔次啊，DHC在日本是什麼樣一個檔次啊？
我男朋友就在日本 給我帶回來的化妝品很多都是dhc的 dhc在日本也就算是中檔 有些東西在日本和在中國是買一樣的價錢的 像是卸裝油 橄欖皁 有的東西就賣的很便宜 像是緊緻喚膚的那三件套在中國是rmb870 在日本這個月還打折 才400不到 所以我總結 就是真正好的東西日本的價錢和中國是一樣的 一般的...