1樓：匿名使用者
我相信有龍和鳳凰，麒麟就不知道了。以前很多老人都見過龍，五六十年代那種老年代的時候。我同事的奶奶就看到過，我同事她家在山區，以前她奶奶和一群人跑到山洞裡去，就一條發著光的龍飛了出去。
2樓：王和目
龍、鳳、凰可能都還有，2023年，遼寧營口出現過一條將死之龍，後來死掉了，當時還見於報上，有圖（**），那時東北5省被日本佔領，龍的屍體被運往日本，解放前浙江也出現過，與**中的極相似，身體象水桶那麼大，直徑35釐米以上吧；70年代初，四川達州達縣河口鎮也出現過1條小龍，躲進農民家的水缸裡，這條龍只1人看到，可能是最後一次被人看見的了。鳳和凰是雌雄體，東北有人拍照，不多清晰，難辨真假。至於麒麟，麒是雄的，麟是雌的，現在國外都還有，中國沒有，中國真正見過實物的最後一次記載是公元122年（武帝元狩的年號來歷於此），是一隻白麟。
明朝永樂年間，鄭和下西洋從東非帶回來的不是麒麟，是長頸鹿。
3樓：匿名使用者
也許在當時的社會真的存在,但隨時間的流逝,社會的發展就消失了,就像恐龍一樣,要是沒有人見過,怎麼會有圖畫,就算是他們的想象力好,不可能會想出這麼多吧!
4樓：匿名使用者
世上沒有這些生物.
龍 、鳳凰 、麒麟只是古代人們想像中的和種象徵美好生活的動物；
老百姓期望它們能帶來豐年、福祿、長壽 。
傳說中的中國龍真的存在嗎？
5樓：匿名使用者
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角者稱虯龍；無角者稱螭龍。
【龍的起源】
龍最早出現在2023年前的一座原始社會的墓葬中，現在陳列於河南省濮陽市博物館裡，這是一條用貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒有豔麗的顏色，考古學家稱它為「中華第一龍」。
在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子。
這種複合結構，意味著龍是萬獸之獸，萬能之獸，萬能之神。
特別注意，龍只有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴鱷魚之類的動物。
龍作為華夏先民的圖騰，起初不過是剛剛採自荒山的一塊毛石，粗礦而簡陋。在歷史老人的手中，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度；龍在魏晉如竹林七賢，仙風道骨；在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰，帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉隨俗。
古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。
《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。
宋徽宗大觀二年(2023年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(2023年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。
在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。
考古專家認為，早期的龍就是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物；而有些人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的。
關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。
龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收穫。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。
生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。
為什麼魚類穿遊不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麼雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麼海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？
……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。
他們模糊地猜測到，應當有那麼一個力大無窮的，與「水」相關的「神物」主宰著指揮著、操縱著、管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個「神物」的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。
龍，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，也就從這個時候起，開始了它的「模糊集合」。
遼寧阜新查海原始村落遺址出土的「龍形堆塑」，為我們的「時間定位」提供著證據。查海遺址屬「前紅山文化」遺存，距今約2023年。「龍形堆塑」位於這個原始村落遺址的中心廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。
龍全長近20米，寬近兩米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現。這條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍巖畫，當是龍的最早的雛形。
這幅巖畫未見發表，其面目如何，還不得而知。)接下來還有內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達七八千年的陶器龍紋，陝西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。
龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經過商、周至戰國時期的長足發展，到秦漢時便基本成形了。這個「基本」有兩個意思，一是說構成龍的框架、要素、樣式，秦漢時都基本具備了；二是說龍是一個開放的、不斷納新的系統，它並不滿足秦漢時的基本成形，之後的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發展。
龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想象物。古人對它有種種解釋。有說[tng]蛇沒有腳而能飛（見《荀子
6樓：匿名使用者
不存在,是古代部落間征服後,把那個部落的吉祥物取其一部分,就好像是什麼蛇身,鹿角之類,合起來變成一種獨特的動物,但並不存在
7樓：匿名使用者
不存在。是人們對強大，美好的祖國一種無限寄託。
8樓：匿名使用者
可能吧，美好的我們總願意相信啊
中國龍，鳳，凰，麒麟，是不是古人杜撰的，還是古代就有的，只是現在沒了？
9樓：擲彈兵中尉
是古人杜撰的啊 龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵 龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時也擁有『非梧桐不棲,... 的說法
而民間又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子,都不像龍的說法.
又一種說法是麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。
民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。
鳳凰，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅磐」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。
鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。
自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。
「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
」就這麼多了 自己看 體會吧 但肯定是古人杜撰出來的
10樓：煙雨殤
應該是古人的想象吧，現實沒有的
11樓：雨瀟0525小木屋
古人杜撰，沒見過之前只能這麼說。
可是流傳下來的書畫裡對它們描述的非常細緻，也許是有的。
12樓：匿名使用者
是古人杜撰的,雖然不存在,但古人大多數都相信
世界上真的有麒麟，鳳凰，龍嗎
13樓：怒為紅顏歲月
不管是西方還是東方,神話傳說中的神獸都是沒有現實依據的.就以中國的龍來說,它的來歷說法很多.
龍是中國文化最古老的謎之一。在古老的殷墟中，早就有了象形字「龍」，似乎是一種有角、大口、紋身、蜿曲的動物。
漢代學者許慎在《說文解字》中稱：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。
」在神話傳說中， 中華民族的最早祖先伏羲、女禍是人首蛇身的龍蛇。漢代文物中表現的伏羲、女禍交尾圖，就是「龍的傳人」的形象的說明。
今天所見到的龍的形象，是以蛇身為主體，接受了獸類的四隻腳，馬的鬃毛，躐的尾巴，鹿的角，狗的抓，魚的鱗和須... ...
學者們積千百年來人們考證研究的成果，得出較為一致的結論：龍只是古代人們想像中的和種象徵美好生活的動物；龍起源泉於原始氏族社會的圖騰崇拜。
據專家們考證，最早以「龍」為圖騰的是長江下游的古代吳越民族。證據之一是古代吳越普遍流行著一種斷髮紋身的風俗，以表示他們的「龍子」身分，祈求得到保護；之二是據有古書《歲時記》稱龍舟競渡「起源泉于越王勾踐」，把端午作為龍的節日也起源於吳越。
後來，作為一個共同的觀念和意識形態，龍代表著整中華民族的「圖騰」和象徵。
人言臥龍鳳雛幼麒冢虎,其中幼麒為何人
臥龍鳳雛幼麟冢虎是指漢末三國的諸葛亮 龐統 姜維 司馬懿等人。諸葛亮，號臥龍 龐統，號鳳雛 姜維，號幼麟 司馬懿，號冢虎。也有幼麟指周瑜的說法.麒麟是龍的後代，幼麒自然是指師承諸葛亮的姜維。青龍臥龍諸葛亮，朱雀鳳雛龐統，麒麟幼麒姜維，白虎冢虎司馬懿，周瑜是玄武，曹操是勾陳。上古六神 白虎 玄武 朱雀...
有關中國神獸的成語，不要什麼龍鳳凰之類的，要比較少見的
片羽吉光 pi n y j gu ng 片羽 一片毛 吉光 古代神話中的神獸名。比喻殘存的珍貴文物。出處 漢 劉歆 西京雜誌 卷一 武帝時西域獻吉光裘，入水不濡。天上麒麟 ti n sh ng q l n 麒麟 傳說中的神獸。稱讚他人之子有文才。出處 南史 徐陵傳 年數歲，家人攜以候沙門釋寶誌，寶誌...
關於中國龍的簡介，關於中國龍的電影有哪些？能不能介紹幾部？
中國龍是古人結合了魚 鱷 蛇 豬 馬 牛等動物，和雲霧 雷電 虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。至今約有八千年的歷史。作為中華民族大融合的參與者和見證物，中國龍的精神也就是團結凝聚的精神 同時，龍又是水神，普降甘霖 司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人類的精神 進入現代社會後，龍逐...