1樓：明月當空澈心懷
都可以念，這兩個聖號沒有分別，這是你心裡的障礙，得放下。
再者不要去求佛菩薩，要知道唸佛是為了普渡眾生，恢復清淨心，如此而已。
醫病之法多矣，此獨奉其一也，可念「無量壽經」哉，若念其念頭微少，病可愈也，類前者妝提之聖號，效同矣。
2樓：匿名使用者
看個人喜歡。哪個念起來更有感覺就念那個。另外要修五戒十善才行，光念不修，效果不大。
3樓：息滅貪瞋痴
沒有分別！哪個都可以！關鍵是真誠心，用真誠心念就有感應。心不真誠只能跟佛菩薩結個緣，今生得不到利益。
真誠的樣子是什麼？古人講「一念不生謂之誠」。你念佛時一個雜念也沒有，心就真誠。否則就不誠。
4樓：佛緣深情
隨便你，唸佛和年觀世音菩薩都一樣的
5樓：偉人喜歡看星星
觀世音菩薩，因為離得近嘛，還可以念琉璃光佛
6樓：半瓶叮噹
建議你有唸佛的時間，去跑跑步吧！有一個虔誠的人，得到了觀音菩薩的召見，臨走是忍不住問菩薩：菩薩，你也念佛麼？
菩薩說：唸啊！那人又問：
你念的哪位佛？菩薩說：我念的觀音菩薩。
那人很驚訝：這不是你自己麼？菩薩說：
對啊，求人不如求己啊！
7樓：侍忠少詞
南無阿彌陀佛。不吃素或不上香，佛菩薩不會懲罰我們，這個儘可放心。但吃素長養慈悲心，上香也是供養，也增加我們的恭敬心，一份恭敬一分利益。
所以吃素和上香，雖不求福報，但福報日益增長。多唸佛，南無阿彌陀佛。
念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩好？
8樓：因緣法
都行啊。
如果難以取捨，可以從內心觀察一下自己的願望是什麼。如果想事事如意，也就是世俗的願望強烈一些，可以念南無（音為拿磨）觀世音菩薩。
如果一心求往生極樂世界，離苦得樂，那可以選擇念南無阿彌陀佛。只要信、願、行具足，此生報盡，一定會往生極樂，阿彌陀佛會親自迎接，接到極樂世界。
念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩好
9樓：虔誠心心
對誰有信心就念誰，主要是如理如法，要念阿彌陀佛，就先看看淨土五經，了知唸佛的真實義。
要念觀世音菩薩，就將菩薩相關的經典拿出來學一下，了知菩薩的殊勝處與不可思議。
當深入之後，再念佛號或是菩薩名號，那加持力就不同了，你的信心增強，你用功層度自然也不同。需要自己努力。
10樓：**號
都好。如理如法學佛唸經更好
各位師兄好！為了治病念南無觀世音菩薩好還是南無阿彌陀佛好呢？謝謝！
11樓：匿名使用者
你對阿彌陀佛有信心就念南無阿彌陀佛，對觀世音菩薩有信心就念南無觀世音菩薩！都很好，重在信心！
開示：念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩好
12樓：法住於世
沒有那個比較好的問題。
「南無阿彌佗佛」是淨土宗的唸佛號，求往生的一回個法門。而答「南無觀世音菩薩」則是在念誦《心經》之前要讀三遍的敬語。並不一樣。
雖然觀世音菩薩也是淨土三聖之一，但是淨土宗沒有稱觀世音佛號而能得度往生的說法。所以如果修的是淨土法門，就要念誦阿彌陀佛佛號。
另外，觀世音菩薩也有自己的唸咒法門，就是「六字大明咒」。但是「六字大明咒」的說法，並不是唸誦了之後，就能夠往生極樂世界，而是念誦之後，能夠讓修行者消除業障，讓智慧生起。
末學合十。
13樓：法藏
都好！但是，觀世音菩薩，也是念阿彌陀佛的！
淨空法師開示：念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩
14樓：莫文靈雲南
淨空法師答問：請問為何念一句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號?
問：請問為何念一句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號?
答：《印光法師文鈔》有一段開示，若病苦加劇不能忍受之時，在早晚功課迴向之外，可一心稱念「南無觀世音菩薩」。《無量壽經》上，世尊也告訴我們，在緊急危難之時，稱念「南無觀世音菩薩」，就能化解災難。
這不是觀世音菩薩的力量比阿彌陀佛還大，是因為觀世音菩薩與娑婆世界眾生的緣特別深，所以加念觀世音菩薩。在中國及世界各地，知道觀世音菩薩的人很多，可見觀世音菩薩深得民心，知名度很高。這絕對不是說，念阿彌陀佛沒有效果。
明白這個道理，我們就專念阿彌陀佛;若對於阿彌陀佛信心不圓滿、不具足，就加念觀世音菩薩。《文鈔》中，印祖勸人早晚功課或唸佛之後，加念一千聲觀世音菩薩名號，是為了迴向給全世界的眾生，祈求世界和平，道理在此地。
我們念觀世音菩薩，諸佛也生歡喜心，諸佛也稱讚、加持。而專修唸佛法門之人，加持觀世音菩薩名號，是為迴向眾生，祈求世界和平，絕不是為了自己。若為自己，即使遭遇極大災難，極大痛苦，仍是一句「南無阿彌陀佛」，決定得生淨土，這是正確的。
「一切法從心想生」，心想佛，佛就現前，這是真理。諸位要曉得，不但佛菩薩沒有形相，一切眾生也沒有形相。今天有這個現相，是因為你執著它，它就有，它就現前;你不執著它，它就沒有，它就不現前。
舍掉情執，也是隨時現相、隨處現相。所以，一切現相從心想生。妄想是自己，妄想、分別、執著只有我有，外面境界相沒有，此話很不容易懂。
芸芸眾生是我自心變現出來的，我的念頭息滅了，境界馬上就消失了。永嘉大師雲：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
」迷的時候，這個境界現前;覺了之後，這個境界沒有了。所以，自己成佛後，看到大地一切眾生皆成佛道。
15樓：8萬4千法門
問：「念觀世音聖號可否往生？與念阿彌陀佛聖號有何分別？
」淨空法師答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在**？
要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。
念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土，這就對了。
問：這位同學問的是，佛像可否觀想觀音菩薩，但持阿彌陀佛的名號？
淨空法師答：可以，可以這樣做法。你觀想觀世音菩薩，持觀世音菩薩聖號也可以，迴向往生西方極樂世界，也行，念大勢至菩薩也行。
總而言之，西方三聖念任何一位佛菩薩名號都可以，可是一定要求生西方淨土，這個很重要，因為念三聖感應都在西方極樂世界。有很多人念觀音菩薩，只求現前消災免難，求現前的福德，而不求往生西方極樂世界，這很可惜。
16樓：aaa**王
沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念阿彌陀佛可以不要回向，阿彌陀佛願力就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。念觀世音菩薩、一定要回向求生淨土。
劉素雲老師：念阿彌陀佛好，還是念觀世音菩薩號
17樓：8萬4千法門
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道，現代社會上也看不到了，現在講民主自由開放，誰也不能干涉誰，那就是各人聽命所轉。
淨空法師答：我們不能把觀世音菩薩看低了，觀世音菩薩不是一般人的小心量。阿彌陀佛是觀世音菩薩的老師，觀世音菩薩是阿彌陀佛的學生，我們稱揚、禮拜他的老師，他一定很歡喜，用不著顧慮。
淨空法師答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在**？
要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。
念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土，這就對了。
淨空法師答：在危急的時候念觀世音菩薩，是世尊在《無量壽經》裡面教導我們的。因為你在急難的時候，不一定是你壽命到了，所以你念觀世音菩薩能化解災難，道理在此地。
如果你是一個學佛的人，是個唸佛的人，你對這個世間沒有留戀，急難來的時候也念阿彌陀佛，行，你不需要改變。如果壽命沒有到，災難一樣化解，如果到的時候就往生，這兩種不同地方在此地。
18樓：歐陽康平隨頌
問：「念觀世音聖號可否往生？與念阿彌陀佛聖號有何分別？
」淨空法師答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在**？
要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。
念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土，這就對了。
問：這位同學問的是，佛像可否觀想觀音菩薩，但持阿彌陀佛的名號？
淨空法師答：可以，可以這樣做法。你觀想觀世音菩薩，持觀世音菩薩聖號也可以，迴向往生西方極樂世界，也行，念大勢至菩薩也行。
總而言之，西方三聖念任何一位佛菩薩名號都可以，可是一定要求生西方淨土，這個很重要，因為念三聖感應都在西方極樂世界。有很多人念觀音菩薩，只求現前消災免難，求現前的福德，而不求往生西方極樂世界，這很可惜。
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