婆羅門教的六派哲學是什麼，婆羅門教和佛教有什麼區別

1樓：風行天下

2023年5月，東方哲學研究室孫晶研究員的著作《印度六派哲學》（繁體字版）由臺灣大元書局出版發行，共計25萬字。

在印度哲學史傳統上，凡承認吠陀聖典權威性的婆羅門教哲學都被稱為正統派哲學，凡否認吠陀聖典權威性的哲學流派被稱為異端派。前者因為共有六派，即：彌曼差、吠檀多、數論、瑜伽、勝論、正理論，所以又被稱為「六派哲學」。

而異端派則是指的佛教、耆那教和唯物論派的順世論。

婆羅門教和佛教有什麼區別

2樓：匿名使用者

佛教和婆羅門教是不同的兩個教派。在一定程度上，佛教繼承了一些印度教的元素，然而二者的傳播範圍不同，誕生起源不同，從內容上看，這兩種教派還存在不可調和的觀點衝突。

二者的地域淵源不同。

二者的誕生起源不同。

二者的觀點、內容不同。

二者的階級利益屬性不同。

二者的發展道路不同。

按歷史發展，最先有婆羅門教，然後是出現佛教，之後出現印度教。佛教的成功，得力於婆羅門教的體系成熟，佛教的「無神」思想也算然徹底的顛覆了傳統的婆羅門思想，但是佛教在印度發展不是很順利，在公元12世紀，伊斯蘭教的入侵之後就覆滅。

在伊斯蘭教的壓力下，印度本土的婆羅門教復興，之後建立了新的婆羅門教——也就是現在的印度教。

什麼是印度教，和佛教不同嗎？

3樓：小鈴鐺粑粑

佛教和印度教的區別：

1、佛教和印度教從根本的哲學意義上是相互違背的。

印度教以為，生死輪迴的根源，來自於業。業，是行為善惡的造作，產生於人們無限的「愛慾」與無始以來的「無明」。佛教否認「恆常有我」的理論，認為業力並非依附在固定的「我」上，而是一種生命繼起的動力。

3、佛教的核心理念和印度教是矛盾的。

印度教最重要的觀點就是「梵我合一」，就形式而言，佛教與印度教主張透過修證的方式，完成身心的苦惱束縛解脫；但在內容上，印度教主張「梵我一如」即是解脫。這一點佛教給予完全否定。

4、印度教和佛教訴求方式不同。

印度教以吠陀天啟、祭祀萬能、婆羅門至上為三大綱領，夾帶著濃厚的神權色彩；佛教卻否認印度教原有的萬能之說，主張四姓平等，人人皆有佛性，以現實人生的考察，著重實際的修持與體證。

4樓：末你要

1、印度教是在長期社會發展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。它和佛教不用，因為它不單單包含佛教。

2、「印度教」是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等複雜多樣，甚至相互矛盾。

3、印度教崇拜三大主神，直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。

4、印度教能起源於哈拉帕的轉世及靈魂不死之說，在吠陀時代晚期重新出現，併成為印度教更深一層的基本組成部分。

5、印度教形成於2世紀左右，奧義書集大成，六派哲學體系漸成，它是綜合各種宗教，主要是婆羅門教信仰產生出來的一個新教，而在2世紀之前又被稱為是婆羅門教並且得到了當時印度上層人物王孫貴族的支援。

6、印度教是一個具有相當特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中應以梵天、毗溼奴、溼婆三神為主神。認為，梵天是主管創造世界之神；毗溼奴是主管維持世界之神；溼婆是主管破壞世界之神。

7、印度教的主要男女神祇同時代表著毀滅者和創造者兩個方面，既製造痛苦，又帶來福祉，是本來面目的宇宙的真正代表。在印度教發展的後期，印度教的主流教派逐漸向一神論發展，強調宇宙萬物的統一性和超乎類人神靈之上的唯一創造本原的尊嚴。

8、印度教的改良主義流派耆那教和錫克教（分別在公元前6世紀和公元14世紀後期）都有神論傾向。