1樓：黛妮
一、曹植《洛神賦
》中神祕女子是——甄后。
二、作品簡介：
《洛神賦》原名《感鄄賦》，是曹植在被封為鄄城王的第二年所作。這本沒有什麼令人遐想的。但是在古代「甄」與「鄄」兩字互通，這就不能不讓我們將這篇賦與曹植本人的經歷聯絡起來，而這些經歷，都與魏文帝曹丕的妃子甄氏有關。
甄后死的那年，曹植進洛陽朝見哥哥，並與甄后的兒子太子曹叡一起吃飯，心中無比酸楚。飯後，曹丕將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植，曹植睹物思人，彷彿遙見甄妃凌波御風而來。雖然這只是南柯一夢，曹植依然心潮翻湧，遂創作出這一篇曠世奇文。
三、人物簡介：
文昭甄皇后(183年1月26日-221年8月4日)，名不明，又稱甄夫人。中山無極(今河北省無極縣)人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室，魏明帝曹睿之生母。
曹睿即位後追尊甄氏為文昭皇后。
2樓：百度使用者
曹植，字子建。他是曹操的夫人卞氏的第三個兒子，與曹丕為同母兄弟。曹植自幼便聰穎過人，10歲的時候便誦能出口成詩，下筆成章，很受曹操的寵愛。
在他的三個兒子中曹操曾經認為曹植是「最可定大事」者，幾次都想要立他為太子。但是最終曹植還是在同長兄的爭鬥中失敗。曹丕當了皇帝以後，怕他日後勢力壯大，威脅到自己的皇位，便派人把曹植抓到洛陽來，想借口殺掉以除後患。
曹丕限曹植七步之內以兄弟為題，吟詩一首，其中還不能出現兄弟兩個字；如果做不到就要處死。曹植知道這是曹丕想借機殺了自己。心中十分的悲傷。
忽然看到爐火中的豆秸。便隨口做了一首七步詩：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
」 才免得一死。曹植的作品中，除了「七步詩」，最有名的就是《洛神賦》了，文中曹植這樣描述洛神的美貌：「翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春鬆，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。
雲望峨峨，修眉聯娟，丹脣外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿豔逸，儀靜體閒，柔情綽態，媚於語言。」從抽象到具體，從神韻、風儀、情態、姿貌，到明眸、朱脣、細腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。此外曹植還描寫了洛神的動態美：
「體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。」曹植借飄忽的夢境，活生生把他夢中情人幻化出來，一點痴念，萬縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學作品。
後來，著名的畫家顧愷之依據《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。在畫中，站在岸邊的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠方水波上的洛神，痴情嚮往。畫中的洛神梳著高高的雲髻，被風而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感。
她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。但最終在雲端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最後依依不忍地離去。那麼曹植所描寫的「洛神」和顧愷之畫中的「洛神」到底是誰呢？
是不是就是他的嫂子甄氏呢？據《文昭甄皇后傳載》：甄氏乃中山無極人，上蔡令甄逸之女。
建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻帝七年，官渡之戰，袁紹兵敗病死。曹操乘機出兵，甄氏成了曹軍的俘虜，曹丕見到甄氏後，驚歎於甄氏的美貌。
他對曹操說：「兒一生別無他求，只有此人在側，此生足矣！望父皇念兒雖壯年而無人相伴之分，予以成全！
」話已至此，曹操不好拒絕，便使人做媒，讓曹丕甄氏為婦。甄氏見曹丕生的英俊，又因為是曹軍的俘虜，不得不從，因此也無異言。一種觀點認為，曹植《洛神賦》中的「洛神」指的就是自己的嫂嫂甄氏。
由於曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，所以頗得曹操及其幕僚的讚賞。早在官渡之戰時，曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身於此的袁紹兒媳甄氏，由於憐香惜玉，曹植將自己的白馬送給了甄氏，幫助她逃返鄴城，甄氏也將自己的玉佩贈給了曹植以示感謝。兩人再次相見，都覺得命運註定。
當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，於是能夠與與甄氏朝夕相處，當父兄為天下大事奔忙時，曹植與甄氏的感情迅速發展，到了難捨難分的地步。七八年過去了，曹操已經穩穩地掌握了北方的局勢，漢獻帝以冀州十郡劃為魏國，封曹操為魏公，定都於鄴。在誰來繼位的問題上，曹操生前就十分矛盾，因為長子曹昂早亡，還有四個兒子為卞氏所生；長子曹丕，次子曹彰，三子曹植，四子曹熊。
四個兒子中曹操最偏愛曹植，傾向於封曹植為世子。但曹植不治威儀，*恣肆，而且三番兩次耽誤大事，擅自開啟司馬門，使得曹操對他失望透頂。在這種情況下，曹丕順利地當上了世子。
曹*後，曹丕於漢獻帝二十六年(公元229年)，登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立後，曹丕對甄氏和曹植錯綜複雜的關係難以釋懷，因此僅封她為妃，所以甄氏始終未能得到母儀天下的皇后地位。甄妃此時已經年逾四旬，而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀，後宮佳麗眾多，甄妃逐漸色衰而失寵，在曹丕當上皇帝之後的第二年便鬱郁而死。
甄氏死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。
飯後，不知出於什麼原因，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。
這是一篇優秀的文學作品，一般人欣賞其文字的優美，到處傳抄，幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以後(公元234年)，明帝曹睿繼位，因覺原賦名字**，遂改為《洛神賦》。 曹丕死後，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位後，對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。
後人有詩說：「君王不得為天子，半為當年賦洛神。」由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄氏認定成洛神了。
《太平廣記》卷三百三十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，都記述著蕭曠與洛神女豔遇一節。洛神女說：「妾，即甄后也……妾為慕陳思王之才調，文帝怒而幽死。
後精魂遇於洛水之上，敘其冕抑。因感而賦之。」李商隱在他的詩作之中，曾經多次引用到曹植感甄的情節，甚至說：
「君王不得為天下，半為當時賦洛神。」但是另一種觀點卻認為，所謂的「洛神」並不是甄氏，甚至曹植和甄氏也沒有發生過戀情。他們的理由是：
第一，曹植不可能愛上他的嫂嫂，曹植與嫂嫂之間的感情只是親人之間的感情。曹植在年輕的時候與嫂嫂之間是一種親人關係，長大後，曹丕與曹植兄弟之間存在著緊張的*，曹植不會有很多的機會接近甄氏。假若《感甄賦》真是為甄氏而作，曹植這是色膽包天，曹丕不會讓這樣的文章到處流傳。
第二，在中國古代社會中，人們很看重各種倫理。圖謀兄妻，這是「禽獸之惡行」，「其有汙其兄之妻而其兄晏然，汙其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，況身為帝王者乎？」《洛神賦》不過是由於曹植倍受兄侄猜忌，建功立業的理想始終無法實現，因此借《洛神賦》中「人神道殊」來表明自己壯志難籌、報國無門的悲憤心情。
第三，李善注引《記》所說的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，並把此枕賜給曹植，「里老所不為」，何況是帝王呢？極不合情理，純屬無稽之談。既然曹丕沒有將玉枕贈給曹植，那麼就不會有曹植睹物生情，而為甄氏作《感甄賦》了。
第四，《感甄賦》確有其文，但「甄」並不是甄后之「甄」，而是鄄城之「鄄」。「鄄」與「甄」通，因此應當是「感甄」。曹植在寫這篇賦前一年，任鄄城王。
胡克家在《文選考異》中認為這是世傳**《感甄記》與曹植身世的混淆，作品實是曹植「託詞宓妃，移寄心文帝」而做，「其亦屈子之志也」，「純是愛君戀闕之詞」，就是說賦中所說的「長寄心於君王」。朱幹在《樂府正義》中指出，「感甄」之說確有。但所感者並非甄妃，而是曹植黃初三年的被貶地鄄城。
後人否定曹植與自己嫂嫂的愛戀關係不過是重複這些觀點。如果說有所增加，只是說，14歲的曹植不大可能愛上一個已經24歲的已婚女子。但是從實際情況來看，行為比較隨意的曹植是很可能愛上不僅有美貌，又有與自己有較多的相同愛好的嫂嫂的。
看來，《洛神賦》中，曹植所描述的「洛神」，很可能就是自己嫂嫂的化身。
曹植在《洛神賦》中所描寫的神祕女子，究竟是誰？
3樓：林小夕
曹植的《洛神賦》虛構了自己與美麗的洛神邂逅併產生愛情的浪漫故事。《洛神賦》中的主人公洛神是一位極其美貌動人的女子，一顰一笑皆讓人為之心動，其中洛神為追逐愛情的勇敢也感動了後人。而洛神這一絕色也包含了曹植的浪漫主義幻想，也有人說曹植的描繪並非虛幻現實中卻有此人，就是和曹植有著感情糾葛的甄妃。
甄妃出生在官宦世家，天生麗質，容貌絕美。不僅如此，甄妃自幼喜歡讀書識字，而且見多識廣，非常有主見。而且她還在戰亂時期廣施恩惠，可見心地也是十分善良。
但她的第一段婚姻卻是十分不幸，所以她常常寫詩來派遣自己的悲傷，在她的詩中透露著淡淡的憂傷。或許曹植就是被她的才情所吸引，知音可遇而不可求。
建安七年，曹操一統北方，甄妃被曹軍俘虜於是成了曹丕的妻子。曹植生性放蕩，不拘於此，再加上兄長的多加阻撓，終與帝位無緣。曹丕稱帝后，封甄氏女為妃，但因年華逝去，封妃第二年鬱鬱而終。
甄妃的離開對曹植打擊很大，回京之後，睹物思人，心中的悲楚有感而發提筆寫下了膾炙人口的《感甄賦》。也就是後來的《洛神賦》。其中記載了一段悽美浪漫的愛情故事，描述了曹植對這個女子的無限讚美和愛慕，表達了自己刻骨銘心的愛意。
無論其中的女子到底是誰，都可以看出曹植的悲痛的苦悶，也無法否認其中的浪漫主義情懷和情感。
4樓：匿名使用者
甄宓，袁紹的老婆，曹操想要的女人。他不好意思跟兒子曹丕爭搶，曹植也喜歡這個女子。
5樓：一曲安笙
曹植在洛神賦中描述的女子是甄姬，是他的嫂嫂，所以他不能透露她的姓名。
曹植為什麼要寫《洛神賦》，曹植寫的《洛神賦》當中描繪的洛神到底是什麼人？
他喜歡甄姬，所以寫這個代指 因為他感概甄姬的死。他也喜歡甄姬 文昭皇后並不曹丕所封，而是甄宓之子曹叡登基後所諡的尊號。而經歷代史學家考究，洛神 並非指甄宓，更可能指的是曹植妻崔娘。曹植寫的 洛神賦 當中描繪的洛神到底是什麼人？曹植，字子健，曹操第三子，他生於亂世，在軍營中長大，但博學多才，深得曹操的...
曹植的洛神賦到底寫給誰的曹植的《洛神賦》是為誰而作
洛神 洛神賦 是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。曹植模仿戰國時期楚國宋玉 神女賦 中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節 人物形象描寫上多有借鑑宋賦。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合...
曹植的《洛神賦》是為誰而作的，曹植的《洛神賦》到底為誰而作？
曹植是三國時期著名的文學家，其最出名的就是因為曹丕而作的 七步詩 而關於曹植的 洛神賦 也是被後世廣為傳頌的佳作。原名是叫 感甄賦 創作原因目前有兩個版本。第一個版本是曹植因為不得志而作下此著作。當時曹丕坐上皇位，將曹植貶至封地鄄城。曹植路過洛水時，感宋玉對楚王神女之事 而有感而作。當時曹丕殺了曹植...