1樓：我是誰的使者
你好。你的提問是你自己認為的否定，而不能夠代表道教不是一個純粹的宗教。
道教以儒家為本，儒家以最德行第一的孔老夫子為首，如果沒有道教，那麼中國千年的文化，古訓，**規，孔子的論語，中國人早就沒有規矩的一塌糊塗了。
我們人類非常渺小，對於這些中國文化已經非常深，而且造就了更好的我們品德的宗教，應該讚揚，以身作則延續下來。
2樓：形神俱妙
道教主要是追求精氣神已達到天人合一得到成仙為目的
為什麼儒家不是一個教派呢？他也是一種信仰，而為什麼不說儒教。和道教佛教一樣呢？
3樓：匿名使用者
儒家，儒學，儒教三者界定：
儒家指先秦時所創立的一種思想學說。其起源近代學人有不同看法，但對於創始人，一般認定是孔子。孔子後，據《韓非子*顯學篇》講，儒家一分為八「有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良之儒，有孫氏之儒，有樂正樂之儒。
」其中以孟氏之儒顯，故後人視孟子為亞聖，將孔孟並稱。（從孔子到孟子出於韓愈《原道》一說）先秦儒家有兩個重要特點：其一，儒家是諸子學說一派，與同時期的其他諸子並行；其二，他是一種原創的思想學說，尚不具意識形態的功能。
儒學，儒家，作為一種學術被人研究是秦漢以後。秦始皇「焚書坑儒」，儒家思想流佈受到抑制，不過朝廷中仍有博士和儒生（《史記*秦始皇本紀》，《漢書*藝文志》）西漢初，黃老之學盛行，儒家學說也漸受重視。於治某經的儒生曾經廷立為博士，但當時博士尚為未儒家所專有。
漢武帝，採納春秋公羊學大師董仲舒」罷黷百家，獨尊儒術「的建議，儒家上升為一種官學，其意義有三：（一）以《詩》，《書》，《禮》，《易》，《春秋》為五經博士（二）不以五經為博士的都遭廢黜（三）儒家獨尊之勢既成，此後增列和爭論的也就在儒家經籍之內了。研究儒學的著作形式「注」，接「解」等與原典「經」相區別，故儒學又謂經學。
根據研究方式的不同，又分為古文經學派，今文經學派。此時的儒學與政治鬥爭已相當密切，不再是一種純粹的原創學說了，又不僅是一個學術派別，而是政治文化的主體。已被賦予相當濃厚的政治意義。
儒教的說法，大致起源於南北朝時期。所謂「三教九流」中的三教即指：儒釋道。
不過當時的儒教中的「教」是教化的「教」。他是與道，釋兩教爭論或門戶之爭而出現的說法。三教之爭從魏至隋唐時期此消彼長。
隋唐創科舉制，科舉制的內容仍為儒家經典。宋代以後，佛，道釋相互融合，形成所謂道學或理學，後人稱之為新儒家（new confusion）儒學終成為一種深入民間社會的道德倫理規範和籠罩知識界的意識形態，新儒家所建立的龐大思想體系具有一種吸納能力，不僅在士大夫中間具有極大的影響，而且作為一種倫理觀念深入民間，規範普通老百姓的生活方式和價值取向。但它仍不是宗教，不具備嚴格的教規和宗教儀式。
現在我們所講的新儒家是指當代新儒家，他們多是在五四時期與新文化陣營意見相左的一群人，及這群人的**。海外學者對新儒家的分期以三分法為主，體現了道統的延續：第一期先秦原始儒學：
第二期宋明新儒學；第三期當代新儒學。後者是上承五四時代，下開戰後數十年的重要轉型的儒學復興運動。
4樓：匿名使用者
儒學儒家學說，亦稱儒學，起源於東周春秋時期，和「道家」、「墨家」「法家」「陰陽家」等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百餘年的歷史了。隨著社會的變化與發展，儒家學說從內容、形式到社會功能也在不斷地發生變化與發展。如果對儒家學說的內容、形式和社會功能等進行綜合的巨集觀考察，有些人認為中國儒學有四個比較明顯不同的歷史發展階段。
5樓：匿名使用者
儒家是一個哲學流派，不是所謂的宗教
為什麼孫悟空的第一個**菩提老祖是道教人士而非佛教?
6樓：
這是**作者思想的侷限性,在學術界這是有定論的.
在《西遊記>>裡,雖然天庭裡都是以玉皇大帝為首的道教神話人物,但是能力終究不如以如來佛祖為首的佛教神話人物.孫悟空大鬧天宮,玉皇大帝制不了他,還得請如來佛祖出來.就是例證.
這也符合當時社會人們宗教信仰的實際情況.
你的問題最簡單的解釋是:孫悟空既然是生於東海之濱,最初還沒有能力大老遠的去西方拜個佛教師傅,當然要首選投奔本土的有聲望的道教師傅.這對孫悟空更實際,更現實.
7樓：
孫悟空是誰？唐僧心中的嗔恨之心而已。色即是空空即是色，你嗔恨什麼？所以取名悟空。
豬八戒是誰？唐僧心中的貪心而已。財色名食睡樣樣都貪，萬法唯心造，你貪什麼？所以取名悟能，八戒。
沙和尚是誰？唐僧心中的愚痴之心而已。善惡不分（在流沙河吃過人），不明因果，自性了了分明，清淨無染，所以取名悟淨。
8樓：濟南的清真寺
為的是製造一個反對道教的鬥士，襯托佛法的廣大
9樓：匿名使用者
菩提老祖是一個虛構的人物.
所以是佛是道並不清楚.
可能是作者自創的.
如果你對佛經有些瞭解的話,就應該知道佛的大**叫須菩提.
菩提老祖是否從此名話來並未可知.
所以,菩提老祖從名字來看是佛教人士,從描述來看是道教人士.
10樓：匿名使用者
道可道，非常道。孫悟空如果不入道教，他**能學得到七十二變列。入佛教只會修行唸經。如果孫悟空入佛教，那他怎麼保護唐僧西取，如果作者這樣寫。那塑造孫悟空這個角色有啥意思。
呵呵，個人見解
11樓：匿名使用者
是啊!沒有規定孫悟空的第一個**一定要是佛教的...
先學道教'後來又 轉入其他教的'還是不少...
12樓：匿名使用者
道教起源於中國，是中國人自己的宗教。佛教雖然現在看來很是盛行，但是仍然是舶來品。就好像你移民出去，但是你的根還在這片黃土地上一樣。
孫悟空，中國的石頭裡蹦出的生命，自然還是要歸宗於孕育她的土地的宗教。
13樓：匿名使用者
作者把當時的多種元素糅合到一起了
就這麼簡單
如果要追究道理能不能講得通,那毛病可就多了
14樓：匿名使用者
自然有他這麼一說白 我認為 無論道教 佛教 都無所謂
15樓：匿名使用者
又有誰規定孫悟空的第一個**一定要是佛教呢？
16樓：匿名使用者
因為作者心胸開闊，創作時取材廣泛，並不拘泥於一家之說。
17樓：紅塵夢菩提樹
因為孫悟空求道之時,佛教剛傳入我國不久並不盛行,或者說那時佛教並沒有傳入我國(佛教傳入我國時代不詳)
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