1樓：帥帥的良
地理風水，不屬於佛教！乃是道教的範圍
由於民間種種習俗，所以從某專
2樓：匿名使用者
風水究竟屬於科學呢？還是屬於迷信呢？
3樓：匿名使用者
我相信風水...但是道教當初是不搞這個東西的~後人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了原來的理想)...
4樓：匿名使用者
沒關係,反正道家與佛家意思差不多,現在混淆的很多.要正信的話只能去看經典了.
5樓：醉了哦
是道教,教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.他們是一個體系的.
6樓：匿名使用者
風水學不屬於佛教。
在中國的起源比道教更早，所以本身也不屬於道教。
7樓：匿名使用者
支援： 帥帥的良 。
正信佛教，佛教認為：風水，我們的生活環境是依報，我們自己是正報，依報隨正報轉（福人居福地之義），只要真心學佛，何愁依報不轉呢？
8樓：陳子痕
嚴格意義上講都不算，
屬於上古時期的 巫。
現在所說的巫師就是指 那個時候的巫
但是，現在的巫師當然不是以前的巫
比如后羿就是當年的大巫之一。
9樓：匿名使用者
佛教有戒，不得講風水，不得信外道。
10樓：匿名使用者
暈，就你還說信佛呢，觀音還是眾佛？觀音也屬佛教啊。
周易屬於道教還是佛教
11樓：1987蔡仁彬
周易既不屬於道教也不屬於佛教
地方風水屬於道教
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
12樓：金六福
周易即不屬於道教也不屬於佛教。
周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
風水學是中國歷史悠久的一門玄術，較為學術性的說法叫做堪輿。是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和巨集觀環境（天地）的學說。因有風水著作《青囊經》、《青鳥經》影響廣泛，故也有人稱風水為「青囊」和「青鳥」。
「風水」最早見於晉代郭璞所著的《葬書》：「氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」這是有關風水的最早的定義。
13樓：小小小白
周易既不屬於
道教也不屬於佛教。
地方風水屬於道教。
周易既不屬於道教也不屬於佛教，它早於道教，可以說是道教籍此予以延伸。
根據現代學界研究，一般認為，《周易》（64卦及卦爻辭）為周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作。
14樓：
準確的說，易經是儒家經典，並被稱為群經之首。
對周易的研究可分為易術和易學。易術就是風水，算命之類援用周易作為自己理論基礎等方術。易學就是對周易做學術上的研究，從其研究角度又可分為義理和象數兩派。
周易一書一直是儒家研究的物件。眾所周知，正是儒家學者（傳為孔子，但據考證並非如此。不過是儒家學者卻是可以肯定的。）的十翼使易經從一本占卜書變為哲學書。
至於周易與道家的關係則應從東漢時期說起。東漢魏伯陽著周易參同契一書，融合易經思想、道家哲學和煉丹術三者，稱為後世煉丹理論基礎和操作指南。魏晉時期又流行玄學，其理論基礎是三玄（道家的老子與莊子兩書和周易）。
此時周易再次與道家融合。在後世中道教學者不斷利用周易來指導自己的修煉活動，以期達到長生久視，降魔伏妖的目的。
要說佛家語周易則關係甚少。據我所知，有周易禪解一書。總之，由於周易一書博大的內涵和特殊性，所以各家學派都會提出自己的理解，併為自身服務。
15樓：匿名使用者
周易既不屬於道教也不屬於佛教，它早於道教，可以說是道教籍此予以延伸 至於《周易》的「周」字，歷來說法頗多，如，有人認為：周是「易道周普無所不備」的意思；也有人認為：周易是指周朝。
周朝為一般人所接受，很多人認為《周易》的「周」字是朝代的名稱。
而《周易》的「易」字解釋則更為紛繁。 一說：「易之為字，從日從月，陰**矣。」「易者，日月也。」「晶月為易，剛柔相當。」
一說：「易 ，飛鳥形象也。」
一說：「易，即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色，日之易，取其變化之義。」
清代陳則震著《周易淺述》，將「易」的定義歸之為二：
曰：交易，陰陽寒暑，上下四方之對待是也；
曰：變易，春夏秋冬，迴圈往來是也。
無論何種解釋，說《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用，產生萬物，「剛柔相推，變在其中」，則是不會錯的。
到了西漢，儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典，稱為「六經」。於是《周易》又被稱為《易經》。
16樓：匿名使用者
三教聖人！
大智慧者可以！
埃及金字塔頂尖高手不管什麼宗教都會！
百分之0.1勝百分之九十九點九！
17樓：匿名使用者
屬於道教，孔子51歲時問《易》於老子。
18樓：匿名使用者
《易》屬於人道哲學，不屬於神道！
19樓：匿名使用者
老子所有學說歸屬於中國傳統宗教 道教
中國風水學從道教中受益頗多，風水與宗教有什麼關係？
20樓：寧五
風水師或者**62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431363534師，到底是應該信佛還是通道？這原本不是一個問題，但是有很多人問我，「您是通道還是信佛？」當得知我信佛之後，就會表示出詫異，「風水不是道教的嗎？
你這麼能信佛呢？」我也是哭笑不得！其實這裡存在一個誤區——周易、八卦是道教的產物，所以風水師、**師都應該通道才對！
說起淵源，風水、命理、**術，不屬於佛教，也不屬於道家，而是屬於陰陽家！先秦時期，以鄒衍為創始人的陰陽家，在百家爭鳴之後，從臺前走到臺後，被歷代帝王收納為祕術，嚴禁外傳，於是世人便慢慢遺忘了還有這個「陰陽家」。陰陽家淡出人們的視線之後，其技術逐漸被道教收納並發揚光大，故而現在看來風水五行之術，好像是道教的產物。
鄒衍是在孟子之後的人，而老子是孔子之前的人，老子當年就已經創立了道家，是不是鄒衍學習了老子創立的道家知識，而自己組建了陰陽家呢？
不是！老子創立的是道家，不是道教！道教是天師張道陵創立的，張道陵創立道教之後尊老子為創始人！
道家是一種哲學系統，道教是一個技術團體！而佛家，在佛家的教義裡面是明文禁止和尚不得看風水搞**的，佛門**講的是因果。
打個比方：佛家、道家教人種善因得善果，就像學校裡面教學生好好學習，獲取好的成績；當你不好好學習，到了考試又想得好成績怎麼辦呢？——老師劃重點，注意了重點，也能考個好分數，但是考試完畢之後，基本就忘記了，知識不是自己的！
這就是風水、八字、**等的辦法，明確什麼時候注意什麼，什麼能做，什麼不能做。改命、改運就是考試帶小抄夾帶，不被抓到也能出好成績，被抓到就損失大了！所以風水、**、陰陽學說，是不屬於任何一個教派的！
21樓：匿名使用者
覺得風copy水對一個人來說只是自身
bai的一個伴生物 自身福德不夠 就算讓你du住在zhi一個風水再好的地方 你也壓不住dao
慢慢就會自行消散 不能用邪法強行壓 不然後果會很嚴重 輕者是提前支取你下半生的財運 或者支取後代子孫的財運 下半輩子厄運纏身 重者是要出人命的特別是和你親近的人 還是老老實實工作吧 別想著指望這種方式發財 還是走正道的好 你要是福德夠住在哪哪風水就會變好 關於財運風水起到的作用不大 主要還是看你有沒有那個福 別有命拿沒命花 要會培植自身的福德 存好心做好事積功累德 有句話說的好 三寶門前福好修 一文喜舍萬文收 好了 不和你說了 再深入下去說 扯得就更廣了 就沒完沒了了 天下沒有白吃的午餐 好好努力吧 恭喜發財 祝你好運
22樓：橘貓的春天
陰陽家淡出人們的視線之後，其技術逐漸被道教收納並發揚光大，故而現在看來風水五行之術，好像是道教的產物。鄒衍是在孟子之後的人，而老子是孔子之前的人，老子當年就已經創立了道家。
23樓：匿名使用者
早在很久以前,古人通過觀察自然事物得出一定的規律併成立專門的組織，不過還是不太多，於是有人成立道教把知識傳授給**，每位**又傳給更多人,結合當地環境實用地創立了風水學，這是它們緊密的聯絡的關鍵。
24樓：匿名使用者
中國人百善孝為來先儒.釋.道以善為源
初心，多行善bai比什du麼都有用，不能殺zhi牛狗蛇也不能吃，dao要多放生如中國草龜象徵長壽重生，隨喜施捨有困難的人比如一餐飯錢，隨喜幫助一些舉手之勞的事，孝順父母和種善因得善果，因從小我就喜歡幫助別人，那時我不知道這就是善良，只覺得只要能幫助一個人我就很開心滿心歡喜，一直向善出發直到現在的30多歲，清晰可見我遇幾次險卻都在不經意間化險為夷，繼續向善出發會有不一樣的人生[70週年]。
25樓：申衍命理
風水和命理**是技術層面的，宗教信仰是精神層面的。
26樓：蔣玉春和蔣寶寶
什麼風水，道.教.，這教，那.個叫統統都是過去的迷信產物
27樓：香羽冰珣
應該是沒有關係的吧，易經屬於哪個宗教啊？
28樓：匿名使用者
易經還真是道教的，中國的宗教有佛道儒
29樓：勤奮的孤單的鷹
有一定關係，都是源自痴人說夢。
30樓：慶雲頑皮
我覺得來
不管是道教
自還是佛教都很重視風水學，都有自己的風水學體系，而且在道教和佛教之外也有很多的風水大師，風水屬於一門中國古代流傳下來的學問，和哪個宗教沒有直接關係，道教可以學佛教也可以學可以用，民間也有很多人在學在用，現代的建築學也引入了很多風水學的精髓，但是這個風水學博大精深，要想學好也很難，不得不說，我們的祖先真的是太聰明瞭，給我們就下了這麼多寶貴的財富。
墓地風水以佛教還是以道教為準
31樓：宗陽子
佛教不講究墓地風水，自然是以道教為準。
32樓：匿名使用者
佛教不講風抄
水，講因果業襲力，講善惡。bai道家是講風水的，但無論佛家道du家，最終zhi
還是要回歸到」一切唯心所dao造「上，所以佛家和道家是有區別的，但其根是相通的，都是勸人從善！
「人行善,福雖未至,但禍已遠離。人行惡,禍雖未至,但福已遠離。
」福人住福地！
有福之人，無論如何也會住在有福之地上，無福之人，就算給個風水寶地，也會因為某種因由而無法享用！一切法，不離心！
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
媽祖是佛教的嗎媽祖是屬於道教還是佛教
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媽祖是屬於道教神話中的神。媽祖，又稱天上聖母 天后 天妃 湄洲媽祖 媽祖婆 輔鬥元君 娘媽等等，以中國東南沿是歷代船工 海員 旅客 商人和漁民共同信奉的神祗，是歷代船工 海員 旅客 商人和漁民共同信奉的神祗。在神話中，她司掌著海上安全 商業興隆 平安守護 消災避難，象徵著海洋 大愛 平安。同時在經過...