1樓：匿名使用者
風水與易經有聯絡，但是，風水於易經研究範圍不一樣。 中國風水學或者叫堪輿學，現稱居住環境學，起源於原始時期、雛形於堯舜時期、成熟於漢唐時期，鼎盛於明清時期。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。
朝陽光、避風雨、防火災，近水源、利出行成了最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬年來人們不斷的總結居住環境的優劣到了漢唐時期就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。彭祖**青衣說：
「內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成。晉人郭璞《葬經》解釋風水：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。
漢朝淮南王所著《淮南子》論述道：天地執行之道。至月令有陰陽變化，有相沖克之時，有相合之時，前者凶，後者吉。
蓋堪輿之義實為天地之道也。許慎《說文》解釋：堪，天道；輿，地道。
風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》記載：「研地說：
一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」這裡所指的風水應是風水的原義。 住宅風水圖
《葬書》最早提出風水：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」
2樓：匿名使用者
易經似乎包含不了所有風水的問題！所以風水不應該說屬於周易~！但是風水重喝多知識是易經裡邊可以找到的!
只能說風水和周易之間關係很密切，風水沒有周易博大精深，但是周易也不能完全包含風水吧！
3樓：匿名使用者
只能說風水的起源是由周易研究出來的，風水就是周易的孩子。孫子。之類的。沒有周易，風水就沒有了脊椎，也沒有方向 ，很簡單。但是周易就包含了世間萬物，生生相息。
易經與風水是什麼關係？
4樓：狗比人忠
易經和風水是為整體與分的關係。
《易經》是風水的精華之作，也是風水入門者的必讀之書， 其在改造自然、風水佈置方面不乏科學理論，是風水科學化的奠基之作，對於人們更好地改造自然、改善生活有很強的指導意義。
《易經》是群經之首，群經一般包括四書：大學，中庸，論語，孟子；五經有詩經，尚書，禮記，易經，春秋，四書五經思想的構建離不開易經思維，因為易經所詮釋的是宇宙與人的真如實相，這是易經的學術意義。
再往簡單來說，風水只是易經很小的一個分支的，易經是系統哲學，涉及社會，人類，宇宙，很多方面的。
它們在某些方面有共同體，易經裡的中心論點陰陽是風水的主要依據，風水在解釋場所的陰陽的疑問，是關於地處的位置，靠水或者偏山，甚至是房間的格式，和各種東西的擺放，都是關於陰陽，這符合易經裡天地萬物都有其命定的歸宿，相生相剋，甚至是房間的朝向，太陽對於房間的照射程度，這都有關陰陽的問題。
易經涉及的東西更廣，而風水則是專門針對一種方面而進行解釋的學問，尤其是在陰陽方面，易經最先提出這一理論，而風水是在以後借鑑易經並且完全吸收而拓展的更深的。
5樓：三兵
《易經》是闡述人和自然關係的一門應用藝術。
宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜複雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與衝突的關係。
而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場資訊，每時每刻都對我們發生著影響。比如，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌症發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大；從人體生命資訊的角度說，不同的生命資訊能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。
風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的佈置，才是根本。
生命的核心密碼dna的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。
《黃帝宅經》說：「夫宅者，乃是陰陽之樞紐。」是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。」
《易經》雲："陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌。重陰重陽則凶,陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。比如，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。
住宅背後有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境里居住，就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個住宅內部，也應是無處不陰陽。
生命科學：《易經》與住宅風水
首先，明白陰陽位置，這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念，認為上北、下南、左西、右東。而《易經》後天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。
東、北為陽，南、西為陰東北、西北為陰，東南、西南為陽位。
從住宅的建築結構來說，陽位一定是實牆，陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關係，與現代住宅建設差距較大，北邊是陽位，可為了通風，現代住宅北面都有窗戶。要處理室內的陰陽關係，把一面牆分成三份，北為陽位，正北的部位一定不能有窗，而東北、西北為陰位，可以把窗戶改在這兩個部位，就可以解決通風的問題，同時，又照顧了陰陽的位。
東南、西南為陽位，如果是實牆，東北、西北是窗戶，實為陽，虛為陰，這構成了2對陰陽。如果沒有窗戶，那麼，就在陽位放高櫃子，在陰位放低櫃子，高為陽，低為陰。除了8個方位的陰陽關係外，高的電視櫃和矮的茶几是一對陰陽，沙發和茶几也構成一對陰陽。
電器、電腦、**都是陽，在同一屋子裡，陽的東西不能過於集中，否則就陰陽失衡，場偏陽，人就容易亢奮、急躁等。
6樓：祈福堂起名網
西安風水師講住宅與風水的和諧關係
西安風水師丁吉虎風水學講座
《黃帝宅經》上載：「宅者人之本，人以宅為家。若安，即家代吉昌；若不安，即門族衰微。
」人們通常說的住宅是指，固定地佔用一定土地和空間，具有綜合消費功能，為個人和家庭居住，為勞動力和人口再生產提供物質空間的建築物。在日常生活中，人們習慣把住宅稱為住房，就是人們的居住用房，房屋裡面具備可供人們生活起居的功能和設施。
中國普通老百姓一生的追求不過是「天地父母，衣食住行」，這麼多年的經濟發展，已經使得我們過上衣食無憂的生活，眼看著即將要過上了幸福生活，可沒料想過房子問題會成為老百姓最關心的頭等大事。父母需要一個「育兒室」，孩子需要個「好書房」，老人需要一個「安樂窩」，青年需要一個「新婚窩」。即便居住環境再不值得誇耀，也算是自己的避風港，正是「金窩銀窩不如自己的狗窩」。
怎樣才能選擇、求得一處好風好水加好運的小窩呢？這就是需要我們嚴肅對待的問題了。
住宅是凝固的**，無聲的語言。由於住宅的格局顯示出人類適應環境的智慧，宅好人旺是人類數千年來對住宅文化的追求。無論是建造私家住宅，還是進**地產專案的開發，或是進行城市規劃和建設，如果能注重風水科學的研究和運用，將會在建設過程中達到令人滿意的效果，也會使人們對這些建築物產生一種親切感和舒適感。
人們在這樣的環境中生活，就會身心健康，生活幸福。
住宅風水好，體現現代人事業、生活的吉祥與和諧，是當今社會人們普遍關心的話題。在實際生活當中，我們追求盡善盡美，期望人生有好運相伴。隨著社會競爭的日益激烈和現代人生活觀念的不斷變化，人們對個人事業的發展和家庭幸福越來越重視，而對和人息息相關的好風水的普遍願望，已經成為現代人工作、生活及追求事業的主流心態。
住宅風水是門實用的生活學問，現代住宅風水因人而異的規劃實施，體現了吉祥生活、至高無上的境界，也是一種最人性的真實訴求。其實現代生活中人生品質追求本身，已經包含了這些方面因素，使得現代人在關注事業效應與自我有價值生活的同時，住宅風水生活觀已經開始與社會形成和諧的互動關係。
風水是周易的分支嗎？
7樓：釋傳壬
包含在易經裡面。
易經，是古代，勞動人民智慧的結晶。包括，日常生活的，時間空間，人文地理等。
可以**風水，疾病，婚嫁，官訟，等。
易經是否全部是風水學呢？
8樓：小巫婆
易經包括：術數，風水，占卜，醫學，軍事，哲學。。。。。。
很多。但都是以陰陽為基礎論述的。
9樓：飄過的飛機
不是，還有運勢等等很多東西。易經是千古奇書，若你有時間，建議讀一下，理解後很有好處的。我現只讀了一些，已覺受益匪淺了
10樓：凝靜堂
那只是易經裡面 很淺白的東西 主要講了天地造化人生哲理和修心之路
11樓：正一一小道
風水學只是易經很小的一部分
中醫：不學易，無以為醫
卜筮之道，數祕之學
諸子百家，人生哲理，處事為人之道
都是以易經為基礎
毫不客氣的說一句，國學就是以易經為基礎的
12樓：天縱奇才楊黎剛
不是啊！易經是群經之首，博大精深！包羅永珍！
13樓：匿名使用者
易經是中國術數的根基，所有的術數都是由易經發展出來的
14樓：匿名使用者
兩者不一樣,但有很大的關聯. 《周易》又稱《易經》，在我國在世界的影響都極為深遠，但卻是秦漢後直至今日無人真正通曉的上古典籍。風水學是以易為基礎的.
你自己看看啦
15樓：匿名使用者
不是，易經裡有許多人生道理的
風水 和周易 怎麼理解啊
16樓：匿名使用者
風水學在bai中國國學
裡是很重du要的思想，講究人的居zhi住環境，同時還講究dao人與自然的統一專和諧，這屬個和迷信是兩回事，很多人都以為看風水就是迷信，其實是不正確的。風水學是古代人類為了躲避自然災害，在選擇洞穴時很注意周圍的環境，比如洞口要不能迎著風口，能夠隱蔽免遭動物的攻擊，周圍要有水源，居住要處於高地避免潮溼等等，發展到後來，人們正式居住房屋，由於傳統習慣，還是要對房子的周圍進行研究，逐漸形成一套完整的理論。
周易是思想性的東西，體現古代人對世界和宇宙的認識態度和思維方法，周易最大特點就是體現出一種不停的變動的過程，始終以動態的觀點看待事物，周易古時有三部，連山易、歸藏易和周易，前兩部都失傳了，周易相傳是周文王所做，現在很多人用周易來**，周易本身具有**功能，因為它始終是在用動態的觀點看待事物發展，但是僅僅用周易來算命，那就太令人遺憾了，周易基本囊括了中國文明文化的根本，所以這兩者是有區別的。
周易與風水學易經與風水是什麼關係？
風水裡應用了無數易理，要想風水學習上一個水平就必須學習易經，不過前期不要一下子給自己灌那麼多東西，64掛卦辭前期可以瞭解，而8掛掛義需要牢記，然後進行理解，若主要學習風水而不是八字，可以把重點房子五行術數學上，五行的生剋制化等等一些的關係就相當於學習數學的時候九九乘法表需要牢記是一樣的道理，所以必須...
風水是屬於道教還是佛教，周易屬於道教還是佛教
地理風水，不屬於佛教！乃是道教的範圍 由於民間種種習俗，所以從某專 風水究竟屬於科學呢？還是屬於迷信呢？我相信風水.但是道教當初是不搞這個東西的 後人為了消災求財 才往這方面發展的.失去了原來的理想 沒關係,反正道家與佛家意思差不多,現在混淆的很多.要正信的話只能去看經典了.是道教,教只是集中修行的...
什麼是風水,《易經》與風水是什麼關係
風水是一門空間 時間 氣流的自然科學,風水的理論依託與易經,易經做為群經之首,是中華幾千年得出經驗理念結果,廣泛應用與古代及現代生活中 風水學和易經,兩者在本質上有什麼關係?易經 是闡述人和自然關係的一門應用藝術。宇宙,在天上,呈現出日月星辰 晝夜以及季節氣候等現象,在地上,形成山河 動植物等各種形...