1樓：陳劍平
上面bai有人說佛教吸納了道du
教文化，才有了大zhi乘佛教，dao
這其是錯誤的。
佛教傳入中國內的時候，至少是容東漢時期，甚至還可以追溯到公元300年前的阿育王時期（參考阿育王塔）。但不論是哪個時期，都表明了佛教進入中國時，張道陵還沒有創立道教。
道教是佛教進入中國後，張道陵學習了佛教教團組織與思想，才創立了道教（即五斗米道，如今的天師府）。
2樓：
這個是歷史
bai與政治問題，佛教到中國du本來是受排斥zhi的，所以佛教吸收中國的道dao
教文化版，之後就形成的我們權現在所見的大乘佛法。而在唐朝前中國大部分還是信封道教的而且道教昌盛，尤其是在唐朝李家說自己是老子後人，皇帝信你說能不昌盛嗎？但是到武則天的時候武則天為當皇帝說自己是彌勒佛轉世，開始把佛像塑造成女身，佛教開始慢慢發展起來，到了元朝蒙古人更信奉佛教在佛教與全真教**時偏向佛教，結果道教輸了，到了清朝本來是信奉道教和喇嘛教，可是在明朝打努爾哈赤的時候努爾哈赤在瀋陽故宮旁的關帝廟祈禱，但是大敗，之後在努爾哈赤打回瀋陽之後把關帝廟拆了信奉喇嘛教，清朝打下天下後打壓道教，信奉喇嘛教同時也因為順治皇帝當和尚的原因，你想清朝能打壓佛教嗎？
而喇嘛教畢竟在中土時間短，而佛教在中土長久又吸收道，儒思想，以孝順為根基也就是地藏王本願經，淨空法師也說了中土法表以地藏王本願經為根基為法表，你覺得在清朝這段悠久的時間裡你會選擇佛教還是道教呀，至此佛教盛行，其實宗教盛行要看國家元首，國家支援哪個哪個就盛行。但佛教與道教各有所長就看我們怎麼選，至少這兩個宗教都是以忠孝仁義慈悲為先，這樣就可以了。
為什麼中國信仰道教的人很少？
3樓：陰雨
因為道教不像**教那樣瘋狂的收人，道教講究避世修行，不求你信不信，又因道教內容太深奧，現代人浮躁。
4樓：悠鹿開心瓜瓜
道教的興衰和國家的興衰是密切相連的。
在中國是世界霸主的時候特別是中華民族的漢族領導的時候，是特別昌盛的。比如唐朝、漢朝。
中國正在重回世界巔峰，中國的道教也會重回巔峰。
5樓：匿名使用者
誰要是信了道教，老頭兒都會長智齒。我為什麼會這麼說呢？從四遊記這本書中來看，華光就是最好的例子，華光吃了道教的毒丸子，被控制。
從封神演義來看，道教三清是教主，最後連道教教主都被吃了毒丸子，你想想看，你要是入了道教，你會有好果子吃嗎？你沒被吃毒丸子是因為你的修煉不夠，還不能構成威脅，一旦你修煉高了，對首腦人物構成了一定的威脅，那麼結果就可以想象了。
綜上所述，只有一句話：誰要是信了道教，老頭兒都會長智齒。
世界三大宗教為什麼沒有道教
6樓：力心遠
1 道教本身講無為，自然，道不輕傳，傳道一定要傳對人，不傳非人。不是象佛教一樣普渡。
2 政治原因，元時，元當政者信薩滿教，藏傳佛教，打壓漢地文化，元時二次銷道藏，毀了除道德經以外全部經典。清也是，大興***，信仰藏傳佛教，壓制漢地佛教和道教，只採用已異變的儒家文化，綱常禮教，八股取士。近代更是，中國活力被扼殺而落後，再受西方武力與文化的侵略，西化的影響。
道教道家文化還受儒家排斥，不象佛教同樣情況下，還可以從外國引進，道教是本土的，內從根上被剷除，外無外源活水，所以，道教是最晚被國外發現的。
3 我國現在是無神論。一系列運動，打倒牛鬼蛇神，*****。要知道，道家道教已幾百年沒有得到公正對待了。
多少人文革中被迫還俗，冤死。現在又是宗教與地方經濟，旅遊開發掛鉤。道教怎麼可能正常發展。
7樓：匿名使用者
道教不是我們現代人理解的宗教，而是西方宗教傳入中國後，我們給道教強加的個宗教的標籤。我認為道教可以理解為一個社團，道教（五斗米教）的產生雜糅了道家思想、諸子百家、神仙方術等思想。道教產生的背景，我認為更多的是當時罷黜百家之後，又逢佛教傳入中國的背景下，發展勢微的諸子百家抱團取暖的產物。
而諸子百家本來就已經涉及了中國早期的自然學、實用學、哲學等各個方面，所以這些學派的探索精神（當然這種精神，現代道教基本已經磨滅了），比如追求長生不老，肉體飛昇等（雖然現代人這樣的追求感覺上是愚昧的無稽之談，但在缺少自然科學的環境下，在對"仙"的境界追求下，在探索中走彎路也很正常）。道教是有成就的。比如說，在微生物理論產生之前道教教團就發現，某些疫病具有傳染性，並定義為"邪穢"，並通過煙燻和神水作法除穢（當然是可以理解為簡易消毒）。
大家注意，早期的中醫理論認為生病的原因是外感內傷、陰陽失衡，並無"傳染"概念，所以打破權威，對自然探索是道教的主要特點，以上只是個例子，道教探索的領域特別多，可以參考"道教五術"。但道教後期發展勢微的原因，我認為有幾個原因，
一、既然是團體，就要有運營成本，驅魔、作法、相面、算卦維持宮觀開支，這也是很多人覺得道教出"神棍"的原因；
二、中國人不缺乏格物致知的精神，但格物精神的出發點全部基於實用主義，道教也沒跳出這個圈子，也就說缺少自然科學理論，探索活動缺少理論支援，更多憑藉經驗，所以每個人的經驗都有差異，導致道教師徒傳承方式是「口傳心授」，通用理論為神話神喻後的經典、贊、咒、頌，而這些公開化的經典，基本都是去中心化的，更像是勸善良言；
三、道的概念本身是客觀唯心主義，而仙本身是種追求的境界（我不是說道的理論錯誤的，請大家正確理解），所以這就很容易出現一個怪圈，作為一個道教修行者，把物質世界理解成一個表象，而修行的目的是與道合真，永成仙體，所以探索物質世界是成仙的手段，而非修行的目的，那麼當有限的研究條件無法解釋無窮的自然現象時，就會將自然的現象歸結為玄而又玄的東西，就是鬼神。所以，我們可以發現，道教不像西方宗教，致力於打造完善神學體系，也不像婆羅門宗教體系，致力於打造無本體的因果迴圈論哲學。道教可以說就是有組織的，古代哲學、自然現象學發燒友社團。
所以基於理論的西方自然科學傳入中國後，道教勢微是必然現象。
8樓：完美司令
道教講求與世隔絕~
他的**很多，但**不鼓勵流通，真正認識道經的人很少，而佛經的推廣方式就很厲害，幾乎每一篇佛經都寫：朗讀、抄寫、向人解說**，功德無量，洗脫罪孽等等。所以大家都願意推薦給別人。
再加上佛教的相關文學作品多，大家都熟悉。
歷史的原因：中國傳統都是獨家本派內傳！沒辦法普及化！
其實我們很多人日常生活中的拜神行動，都是屬於道教的，但是大家有點分不清道教和佛教的具體區別而已。
9樓：單車騎士
中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的，或者就像**教那樣講究「道成肉身」的三位一體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是「因材施教」的。
對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就採取編寫故事去說明道理，「寓教於遊樂」，就是**於中國道教的傳教方法。4
10樓：唯梅子
宗教的排名．只能以信徒數量為標準．各大宗教都不可能對此提出異議．其他的排名標準．都會導致異議．例如：
修行境界的高低．神通或法力的大小．教義辯論的勝負．慈善事業的成績等．都會造成異議．
如果從法力或神通方面排列．道教堪稱一流．
11樓：心燈如虹
道德二字悟之不易，行之更難，老子本來就不提倡人把自己捧得太高，要和世同俗，正真的悟者是不會拘與宗教二字的
12樓：塵封的灰塵
道教起源於中國，但是沒能得到很好的傳播，不像佛教，傳播面很廣泛，伊斯蘭教與**教也是。還有我個人覺得吧：其他宗教像**教有**，佛教有釋迦牟尼，道教的鼻祖老子最終物化了:
-d，沒能給後人留下什麼精神與信仰上的依託，相信的人就少了。可是思想層面上，老莊的思想所詮釋的思想一個深刻，一個淺顯，但是都是值得每個人學習的大道。也許正因為老子所說的太過於深奧，很多人無法理解他的思想主張，所以才不信奉道教的吧。
13樓：匿名使用者
因為道教沒有向外傳教的傳統。
也沒有經典（道德經和莊子都是道家...非道教）一般外國人眼裡，中國人主要是儒家思想(人倫與道德)的信徒，佛教次之，道教只是附屬小宗教。
再加上中國大陸是共產主義無神論...
所以全球道教徒的人口統計才二千萬（臺+港，且扣除純粹佛教徒），就這麼一點點....怎麼成為大宗教呢？
14樓：玄月夜——劉
道教沒有系統的體系，很多門派的仙有差異。人數又少。 道教人清靜無為，不與世俗爭。
15樓：張輝
道教是中國的，不是跨國的！所以沒有。
16樓：任生雲遊
從古至今.道教內法門多各流派各自為政.只注重各自的祖師爺及法門,各自修各自的法.
且很多都是口授心傳的不二法門.三清道尊在各流派大多隻是供奉而己.所以到今天道教各流派都沒法統一.
其實教眾很多沒統一也沒統計.在世界有華裔的地方就有神廟就有(信徒)你說會不多嗎?沒法統一沒有強大的組織領導.
那會被重視呢?世界三大宗教等等也是西方國家搞出來的.道德經說的清靜無為.
何必在意呢?
17樓：匿名使用者
因為道教沒有外傳。佛教外傳，範圍很廣。現在的美洲人是當時歐洲人度過大洋去的，當時歐洲流行**教。
在說伊斯蘭教，在中世紀時阿拉伯國家挺繁榮的，照舊了現在的局面。其實主要還是教義的問題，道教講究無為，佛教講究渡得一切有緣人，**教講究每個人都是上帝的孩子，伊斯蘭教就不太知道了。我個人還是崇尚道教
18樓：芙蓉ai蓮
道教是我國土生土長的宗教，信教的 大多為中國人，而世界三大宗教是根據其信教人數，影響力等因素
19樓：清風逐月我追你
道者心傳 唐時道教極盛然洞賓言其衰 此時道教勢弱但其可延綿不絕。 唯一可嘆的是現在的道觀不是修真地卻是風景區
20樓：匿名使用者
道教在外國沒有太多修士，同時只是中國地域獨有的。不似**，天下那裡都有其太多修士。世界宗教很多。不只道教不能傳去世界各地。
21樓：匿名使用者
道教缺乏像達摩，鑑真，唐僧一類的優秀人物。
22樓：一刀如月
因為其他的宗教講救世，道教講出世，本質上決定他不可能為世俗所接受
23樓：匿名使用者
三大宗教是人數來定的！
24樓：
認真思考下來，有如下幾點:一是道教教義講究個人修為，各自為政各自為戰，沒有嚴格的組織機構與精神領袖，更沒有延續至今統一的教旨綱領;二是除了漢朝竇太后時期推崇黃老學說至政教合一頂峰外，其它時期均處於不推崇不宣揚甚至打壓的狀態，同時，其煉丹算命等物化事物在現代生活中逐漸被科學揭示真相，降低了民眾的信任度;三是道教所提倡的忍讓剋制歸隱山林等道德觀，與當今世界日益複雜的社會生活步調不一致。略述一二僅供討論。
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