1樓：沙裡的魚罡
惠子曰：「噫，復循其本，汝知魚樂而知之濠上，吾知濠上而知之神州也。」
2樓：匿名使用者
惠 子 相 樑
《莊子》
惠子來相樑源，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。
」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？
夫鵷鵮發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：『嚇！
』今子欲以子之樑國而嚇我邪？」
莊子與惠子游於濠梁
《莊子》
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。
」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！
」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
3樓：樓詩意
惠子曰：子裝x久矣
譯文：惠子說：你裝x不是一兩天了
4樓：六翼天使奈影
魚曰：「此二人，我不熟也......」
5樓：匿名使用者
你丫是不是小學沒畢業，為啥不能理解我說的話？
我說的是，你怎麼知道魚會快樂，不是問你為啥知道魚在快樂……
你個廢物，趕緊回去讀小學去。
6樓：月下城池
我不是你，當然不知道你的想法，你也不是魚，所以你也不知道魚的想法
為惠子設計一句話來反駁莊子
7樓：路過偶爾好心人
莊子是極具浪漫色彩的詼諧道派藝術家，惠子是研究邏輯的名家；莊子最後這句顯然跳脫出了邏輯推論範疇，偷換了方法和地點的概念，改變了問題的著眼點。應對方法有二：
一、用常規的批判否定，糾正莊子的邏輯混亂：
謬，子不知名也，曰（疑）子不知魚之樂是謂以何法，非於何處也。——錯了，你不懂概念（沒搞清楚狀況），我認為你不知道魚的快樂是覺得你沒有辦法知道，不是問你在什麼地方知道；
二、模仿莊子的手法以子之矛攻子之盾：
誠然，子曰「汝安知吾不知魚樂」，吾於濠上知之也。——是呀，你問我在**知道你不知道魚的快樂，我正是在濠水的橋上知道的。
8樓：我是我夜王
子非魚，吾非汝。但樂而一也！你第一句說：這是魚的快樂啊！不就已經證明了麼？！
9樓：慕容韶琤
魚有樂而不言，汝何知其樂也
10樓：匿名使用者
休要用自己淺薄的智慧去設計大智者的對話，那樣很可笑
11樓：殤o傷
你不是我，又怎麼知道我不知道魚的快樂呢。
12樓：甲珂莘之桃
吾非子，故不知子知之濠上矣
在《莊子與惠子游於濠梁》中為惠子設計一句話來反駁莊子。（用現代漢語表述）
13樓：
我們這麼說來說去也沒個結果，不如把魚叫來問一下。
為惠子設計一句話來反駁莊子
14樓：匿名使用者
莊子是極具浪漫色彩的詼諧道派藝術家，惠子是研究邏輯的名家；莊子最後這句顯然跳脫出了邏輯推論範疇，偷換了方法和地點的概念，改變了問題的著眼點。應對方法有二：
一、用常規的批判否定，糾正莊子的邏輯混亂：謬，子不知名也，曰（疑）子不知魚之樂是謂以何法，非於何處也。——錯了，你不懂概念（沒搞清楚狀況），我認為你不知道魚的快樂是覺得你沒有辦法知道，不是問你在什麼地方知道；
二、模仿莊子的手法以子之矛攻子之盾：誠然，子曰「汝安知吾不知魚樂」，吾於濠上知之也。——是呀，你問我在**知道你不知道魚的快樂，我正是在濠水的橋上知道的。
15樓：匿名使用者
我問你」怎麼能知道「，而你卻回答我「在**知道」，你是在答非所問，偷換概念（語文老師說的）
16樓：匿名使用者
餘於子皆人也，尚且不得相知，何況魚乎？
惠子如何反駁莊子
17樓：仙源渺渺
大小「知」惠子如何能反，不辯勝萬辯，以柔克剛的道理！
在《莊子與惠子游於濠梁》中為惠子設計一句話來反駁莊子。（用現
我們這麼說來說去也沒個結果，不如把魚叫來問一下。莊子是極具浪漫色彩的詼諧道派藝術家，惠子是研究邏輯的名家 莊子最後這句顯然內跳脫出了邏容 輯推論範疇，偷換了方法和地點的概念，改變了問題的著眼點。應對方法有二 一 用常規的批判否定，糾正莊子的邏輯混亂 謬，子不知名也，曰 疑 子不知魚之樂是謂以何法，非...
莊子與惠子游於濠梁一句一譯，莊子與惠子游於濠梁翻譯及原文
原文 莊子與惠子由於濠梁之上。莊子曰 鯈魚出遊從容，是魚之樂也。惠子曰 子非魚，安知魚之樂？莊子曰 子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰 我非子，固不知自矣 子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰 請循其本。子曰 汝安知魚樂 雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。譯文 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子...
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