抽象的藝術也源於生活嗎請舉例說明要有圖

2021-03-09 21:45:20 字數 4842 閱讀 2000

1樓:火人

誰提出的

bai藝術源於生活:俄文du藝理論家

車爾尼雪zhi夫斯基有dao較早較多較完整的論述 具體專誰說的我不知道屬,但是,具體含義大體意思是這樣的:沒有生活原形或者現象就沒有藝術創作的源頭和靈感.也就是說生活中的所有點滴小事或者發生過的事是藝術素材的提供者和原形.

而作家通過藝術手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節排列,渲染,誇張,集中矛盾等故事情節的等等描繪,就使一本**或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味.所以說,藝術**於生活而又高於生活. 藝術源於生活有高於生活的例子:

藝術就是生活的濃縮與提煉,它有時會把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的,純粹的,帶著創作者的個人傾向,必定是展現,提取他認為有價值的東西。就這一點說,比起日常的紛繁複雜,良莠不齊是高了。

或許不是很準確,但舉個例子 ,文學上各種修辭手法的運用,就使得作品與現實有了差異,更強烈,更震撼,等等。

2樓:冰精焰魄

畢加索的『哭泣的女人』。

如果不是遇到喪子的母親,這幅作品就不會面世!

3樓:潘瑟

源於。比如畢加索的《格爾尼卡》就是利用抽象來批判法西斯

的暴行的

藝術**於社會生活嗎?舉例說明

4樓:寶格格

藝術源於生活,高於生活

①國畫作品《蝦》(齊白石)

齊白石是我國著名的藝術家,他在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。齊白石作畫反對拘泥於形似,主張作畫要形神兼備。他認為"作畫妙在似與不似之間","太似為媚俗,不似為欺世"都不可取。

就拿他畫的蝦來說吧:人們都覺得畫的像極了,蝦體透明,會遊、會跳動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有很多不同。

②《蝦》的藝術處理:

齊白石依據真蝦總結出極為簡練的畫法,使其所畫之蝦又不同於真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點,他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出,顯得極為精神;真蝦的腿有很多,他刪繁就簡,僅畫五條,就顯得多而生動。所以他畫的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食遊動的活蝦,又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡乾溼變化的墨色的藝術美感。

③《蝦》的藝術特色及其藝術魅力。

齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側視效果,是由兩處最具蝦的形象特點構成的。正是由於畫家集中和強化了蝦的典型特徵,所以他畫的蝦比真蝦更具典型性,也更高於生活。畫家根據長期的觀察,按照美的要求,把生活中的蝦變成了藝術的形象,它離不開物件的特徵,但由於畫家的誇張和取捨,使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了,它"妙在似與不似之間",給人以美的享受。

齊白石的作品之所以打動人,更在於寓於形象之中的情--充溢的詩意和對生活的熱愛之情,也誘導、激發著人們對生活的愛。

5樓:匿名使用者

藝術源於生活,當今的藝術都脫離了生活。

舉出藝術源於生活有高於生活的例子

6樓:匿名使用者

1、《水形物語》這部奧斯卡獎13項提名的電影,確實覺得非常過癮,能夠寫得出來這樣劇本的編劇可能大有人在,但是能夠搬到大銀幕上面,而且能夠讓觀眾覺得非常有深度,甚至是可以從各種角度去解讀它,真的不是一般的功夫,果不其然,這部電影獲得了奧斯卡最佳導演、最佳影片獎。

2、兒童繪畫,特別是一些教創意繪畫的老師,極大地誇大了現有的物體,例如畫葉子的葉子,但是葉子的形狀可以在現實中找到。

3、教孩子畫太陽,有些帶著笑臉,一些小動物,有些擬人化。 現實中有這樣的事情嗎? 不,但是我們可以在繪畫中反映出來。

葉子必須是綠色,天空必須是藍色。 顏色? 不,這是生命之上的藝術。

如下圖所示,蘑菇在現實中如何具有面孔,但它們可以出現在繪畫中!

4、唐代浪漫主義詩人李白的想象力達到了出神入化的程度,但如果他缺乏對大自然細緻入微的觀察以及深刻的人生感悟,是創作不出《蜀道難》《將進酒》《夢遊天姥吟留別》《行路難》這些千古名篇的。

5、黃庭堅有一個著名的著作理論:「於瑜住在開元寺的伊斯堂,看到山川。每次在其中種草,他似乎都得到了山川的幫助。

」 可以看出,黃庭堅也從自然中受益。 巨集偉美麗的大自然總是喚起人們的心靈。 這就要求我們具有敏銳的接受和渴望美的能力。

陶立基於社會現實,樹立了精神。 生活在世界上的一個人不能脫離社會。 我們心中應該有一些避難所和毅力,但社會的磨練也極為重要。 這兩個方面相互融合,以實現「知識與行動的統一」。

7樓:匿名使用者

1、蔡邕《九勢》開宗明義首句雲:「夫書肇於自然」,提出書法藝術源於自然,認為大自然存在的物象、陰陽、虛實、剛柔、曲直、聚散等因素是書法家創作的依據,通過藝術家的意象創造,從而顯現和表達自然界豐富的物象和變幻不居的精神風貌。

2、兒童畫,特別是有些教創意畫的老師,對現有的物品進行大幅度誇張,例如一片葉子畫一幅畫,但是葉子的形狀在現實中是可尋的。

3、教孩子畫太陽,有些是帶笑臉的,畫小動物,有些是擬人化的,現實中有這樣的東西嗎,沒有,但是我們在繪畫中可以體現,樹葉一定要是綠色,天空一定要是藍色嗎,也不是,這就是藝術高於生活。如下圖,現實中蘑菇怎麼可能有臉,但是繪畫中可以出現!

4、東漢書法大家蔡邕,見到工匠們用刷石灰的「堊帚」刷牆,掃帚過後有絲絲飛白,受到啟發,由此創造出書筆畫中間絲絲留白的「飛白書」。

5、黃庭堅有段著名書論:「餘寓居開元寺之怡思堂,坐見江山,每於此中作草,似得江山之助。」可見黃庭堅也是受益於大自然的。

巨集闊美麗的大自然時時刻刻都在召喚著、啟示著人們的心靈,這需要我們有一種敏銳的接納能力和對美的渴求慾望。

立足社會現實,陶鑄性靈。 一個人生活在世間,是脫離不了社會的。我們在內心之中應有所依皈,有所堅守,但在社會中的磨礪也極為重要,兩方面互相交融生髮,從而做到「知行合一」。

8樓:匿名使用者

我覺得藝術就是生活的濃縮與提煉,它有時會把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的,純粹的,帶著創作者的個人傾向,必定是展現,提取他認為有價值的東西。就這一點說,比起日常的紛繁複雜,良莠不齊是高了。

或許不是很準確,但舉個例子 ,文學上各種修辭手法的運用,就使得作品與現實有了差異,更強烈,更震撼,等等。

9樓:布殿卡子

很簡單啊 喜羊羊與灰太狼 貓和老鼠 父親(羅中立) 泉(油畫) 開花的蘋果(油畫) 灰色的樹(油畫) 嗯 我也是美術教案上看到的....

10樓:匿名使用者

有,很簡單的一個例子,郝健演的那個撞老太太的小品,源於生活,又高於生活,他之前的一個騎自行車說以前是開大奔的是生活,而他敢於扶老太太又高於生活,呼籲社會人心不能倒

為什麼藝術源於生活也高於生活舉例說明

11樓:windy漂浮星空

剪紙也是一種藝術,畫面和創意都是**於生活中的方方面面,有人物肖像的,有花鳥魚蟲的...用剪紙的藝術形式反映到紙上,成為人們喜愛的一種欣賞藝術,還能有經濟價值和收藏價值,這樣的藝術自然高於生活本身。

舉例子為什麼說藝術**於生活並高於生活

12樓:匿名使用者

藝術源於生活有高於生活的例子:

藝術就是生活的濃縮與提煉,它有時會把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的,純粹的,帶著創作者的個人傾向,必定是展現,提取他認為有價值的東西。就這一點說,比起日常的紛繁複雜,良莠不齊是高了。

或許不是很準確,但舉個例子 ,文學上各種修辭手法的運用,就使得作品與現實有了差異,更強烈,更震撼,等等。

藝術要源於生活高於生活 什麼意思?解釋一下。。。

13樓:藍眼睛

1、在任何時代、任何社會,文藝創作都必須深深植根於現實生活,這是產生精品力作的根本途徑。只有基於現實生活虛構、想象,才是有意義的創作,否則就會誤入歧途,離人民大眾越來越遠,成為毫無根基、虛無飄渺的「空中樓閣」。

2、文藝創作是最講究創新的領域。在全球化、資訊化、城市化加速推進,社會思想多元多樣多變的特徵更加明顯,人們的審美需求趨於多樣化的條件下,文藝創作應當而且必須跟上時代的步伐,深刻了解我們所處的時代背景,準確把握時代的脈搏,在文藝作品中展示新的內涵和新的形式。

3、真正的文藝工作者對於富有時代氣息的文藝創作不應當採取完全拒斥的態度,而應當能在一些通俗化的文藝作品中,悟出那些最能夠打動讀者、觀眾的文藝元素;應當能從一些新興**的傳播方式中,悟出那些最能夠打動讀者、觀眾的表現手法,從而創作、提煉、昇華出既深刻反映現實生活,又為大眾喜聞樂見的精品力作。

14樓:匿名使用者

藝術**於生活,而高於生活,它們相互依存,相互促進。藝術是指人在自然界的一切活動中,對自然現象進行的體驗、感悟、提煉、加工,並用藝術的形式去表現它。生活是指人在自然界中的一切活動。

(1) 生活中充滿著藝術。在生活中,到處都是藝術。我們能從生活中感悟出美好,感悟出藝術無處不在。

(2) 生活不全是藝術。現實生活不全是藝術。藝術的形成是需要選擇、需要取捨的,而不是純粹地照搬自然。

(3) 藝術**於生活。藝術中到處都體現著生活、體現著自然。藝術**生活,生活**自然。生活是千姿百態的,自然是變化無窮的,因此,藝術也是豐富多彩的。

(4) 藝術高於生活。藝術**於生活,卻高於生活,藝術是生活的提煉、加工和再創造。

15樓:匿名使用者

藝術**於生活,但藝術是生活的精華,要高於生活。

16樓:匿名使用者

厲害厲害!!邏輯方面解答還真全面!!我認為!

藝術源自生活,因為生活中點點滴滴小事來感悟藝術!!藝術無處不在,哪怕一件小事,都有感人肺腑!!記錄這一切把它們用在創作上!!

心的感悟不好找呀!!

17樓:匿名使用者

人生如夢,應該熱愛生活,熱愛生命。這就是對藝術最好的感悟。

18樓:匿名使用者

這句話就是蠱惑藝術界誇大實際,弄虛作假的禍根

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