1樓：潛川
三枝香即可。一枝香也沒關係。師兄，你問這個問題，顯然並不瞭解上香的含義，我給你解釋一下吧：
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
2樓：法藏
一柱，，，三柱，，都可以！，，恭敬就好！
佛教徒的拜佛行為是不是偶像崇拜
3樓：我本阿吉
不解佛教的人，認為拜佛就是迷信、崇拜偶像。事實上，佛教是透過拜佛的動作，禮敬佛菩薩，表達對佛、法、僧三寶的尊敬與感恩；同時，拜佛也可懺悔自己所造的惡業。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。
拜佛的動作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地－兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸到大地時，則令人感動於大地孕育眾生，負載眾生，涵容一切的精神，所以，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切眾生。
而從拜佛的動作，讓人聯想到，當人的內心充滿了禮敬、感恩與懺悔時，也有如稻穗一樣的，因成熟而下垂；而拜佛的意義，也就是如此了。
4樓：評劇人
不是，不瞭解佛教的人才以為這是崇拜偶像，拜佛、禮佛，這是修恭敬心，修一切恭敬，我們對人對事對物都要像對佛這樣的恭敬，以誠敬心處事待人接物，這是拜佛。
現在後世的這些學生對不起老師，為什麼？把佛陀教育變成宗教，你說糟不糟糕？宗教是迷信的。佛門裡面拜佛、拜菩薩，跟我們中國人拜祖先意思相同，慎終追遠，是紀念的意思，跟宗
教裡拜神是完全不一樣，我們紀念這位老師。菩薩是早年的學生，我們的學長，非常有成就的學長。
5樓：匿名使用者
建議你瞭解看看「菩薩本生故事」，看看菩薩佈施的行為及原因。或許對佛教就不會有誤解了。
世上有哪個偶像，能及得上佛菩薩的百千萬億分之一呢？
佈施得財富報！偷盜貪小貧窮報！
吃肉多病，殺生短命！放生者壽！
吃素健康不欠債！
千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 試聽屠門夜半聲
種善因得善果！
種惡因得惡果！
禮佛一拜，罪滅恆沙。
唸佛一句，添福無量！
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
伊斯蘭教對佛教拜佛像的誤解
6樓：宗陽子
心即是佛，萬法唯心，所以佛像就是我心，佛像就是我，佛就是我，佛就是眾生，眾生都是佛。我拜我自己，有何不可？外道（包括別的宗教）不懂般若空性，以為佛**拜佛像就是崇拜偶像，那是他們錯了。
唐朝的大中帝做沙彌時問黃檗禪師：不著佛求，不著法求，不著僧求，禮佛何為？黃檗禪師答：
常禮如是事。什麼意思？我成佛不靠佛、法、僧，靠的是自己，是心。
雖然我在拜佛，但是那只是做一個和尚應該要做分內事而已。另外唐朝的丹霞禪師，有一年冬天天冷的很，丹霞禪師就把佛殿上佛像拆下來劈了燒火。有僧人問：
為什麼把佛像燒了？丹霞禪師答：我在燒舍利子啊。
試問木頭做的佛像能燒出舍利子嗎？不能。丹霞禪師已證道，明瞭無佛無我無眾生，而一切又即佛即我即眾生，無一切相，無一切心，所以我把木佛燒來烤手有何不可？
從這兩個祖師所作所為，你還敢說佛拜佛是在崇拜偶像嗎！！！ 誠然，是有一些人，拜佛是為了求子求愛情求升官求發財，但那都是佛門之外的人，正信的佛**絕不會抱著這樣的目的求佛。
7樓：清風綠荷不自意
當你對著佛像敬禮時，你亦可把它當成禪修的物件。這不叫偶像膜拜，你只是通過這個形象，把佛陀融入你的心識裡，它是一個宗教象徵物。要說明佛陀如何呈現於我們的腦海中，可從以下例子清楚說明。
第二世界大戰時，緬甸有一位軍隊總司令找到一個美麗的小佛像，這個佛像馬上吸引了他。後來，他把這個佛像連同一張紙條送給了當時的英國首相邱吉爾。紙條上寫著：
「把這佛像放在你的桌上。當你感到憂慮不安時，請凝望這個面孔，我相信你會獲得心靈上的安寧。」
印度前首相尼克魯一度被英**關起來。在坐牢的日子裡，他把一個小小的佛像藏在他的口袋裡，隨身攜帶。偶爾，他把這個佛像擺放在桌上並冥想：
「縱使世上有再多的難題和麻煩，佛陀始終可以笑臉盈盈，為何我們不學習這偉大的人呢？」一個法國學者anatole france，在拜訪倫敦博物院時，生平第一次看見了一個佛像。他說道：
「如果神從天而降來到人間，他的模樣會是這個樣子！」
8樓：匿名使用者
其他的不說,至少去寺廟裡拜的人有多少比例有這樣的認知呢?偶像的製造在"使人心生歡喜,去掉驕慢心"的正作用和"以為像就是佛,而以物配主"的反作用哪個大?
聖經說到造偶像是"絕對"的禁令.試問,是否就妨礙人認識和追求信仰呢?
這個不叫誤解,至少是對偶像問題的看法,態度,嚴重性都完全的不同。
雖然我是**徒，但在拜偶像一事上是和穆斯林一致的。
佛教是無神教,為什麼要拜佛像?
9樓：匿名使用者
是。這個問題自己回答比較慢，我抄一段回答你。
出自南懷瑾——金剛經講什麼。
「須菩提。於意云何。可以身像見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。」
這裡佛說，你可不可以用有形的形象來看佛呢？這是釋迦牟尼佛問須菩提的問題。須菩提答覆世尊:
「不也，世尊」。佛是不可以形象來見的，拿形象來見佛，就錯了。那麼你或許會說，廟裡為什麼要弄個偶像拜呢？
真正的佛同其他宗教一樣，是反對拜偶像的。那為什麼畫的佛，塑的菩薩都可以拜呢？答案是「因我禮汝」。
因為我的形象存在，你起恭敬心拜下來，那個像是個代表而已。你這一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教的最高道理都是一樣，不是我救你，是你自己救了你自己。
你這一念真誠的恭敬下來，不要說畫的真佛，就是拜一個木頭，拜一塊泥巴也罷，誠敬的一念專心，你本身就成功了，就得救了。這叫「因我禮汝」，這並不是拜我啊，佛說的，是拜你自己。你自己的什麼？
你的心，你的誠敬。
10樓：無弦曲
賺點分數
。佛教是崇拜偶像的嗎？
是的，佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。
不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二十八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。正像靶場的射手，將視線由瞄準口通向準星，再對準靶子的紅心，射擊的目標雖在靶子的紅心，要想射中靶子的紅心，卻須首先通過瞄準口及瞄準星。當然第一流的射手，並不需要按照瞄準的基本動作瞄準；同樣的，一個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著偶像來作為感通感應的媒介。
所以唐朝禪宗的丹霞祖師（西元七三八至八二四年），曾把木雕的佛像，取來燒火烤手的公案（五燈會元）。但在尚未證悟的佛教徒來說，豈能不敬佛菩薩的聖像？正像一個國家的國民，豈能不敬國家元首的肖像？
11樓：匿名使用者
原始的佛教是根本就不拜各種神佛的，如東南亞的小乘佛教，就是如此，啥也不拜，葷素都吃。只是佛教傳到中國，卻變了樣，什麼都拜，滿天神佛，甚至連關公也入了寺廟，受人禮拜，真不知道關老爺何時修成的金身？！這就是今天中國的佛教，離釋迦牟尼的佛法已相去甚遠，並且在唐代（時間不是很確定）佛道結合，那更是魚龍混雜，變得不倫不類了。
現在的佛教還講究超度死人，說通過超度可讓死人得返極樂世界，照這麼說，一個十惡不赦的人豈不需受到惡報便可登極樂世界，那佛教所說之「因果報應」之基本要理如何解釋？十足的自打嘴巴的行為！更多資料，請看：
12樓：匿名使用者
拜佛是因為我對佛的恭敬，用我最高的頭觸碰最低的地面，是提醒自己放下我慢。用我的雙手接佛的雙足，就是表明自己要接住佛法，使之傳遞接續下去。
超度死人，其實是做給活著的人看的。意在提醒不忘生命苦短，要積極修行。同時要念《地藏經》，學習地藏菩薩因為失去親人而發願成佛。
度化生生世世的怨親眾生。望你我也可以本著對親人無法捨棄的愛而努力修行，最後成佛度化眾生。
13樓：匿名使用者
佛教是佛陀對九法界眾生的圓滿教育,佛陀是我們的導師.拜佛是對老師的尊敬.同時也祛除我們的驕傲和傲慢之心.
佛教徒是無神論者指的是佛教徒不相信有救世主這樣的"神".要得到解脫,只有靠自己.
14樓：香光莊嚴
簡單，中國為什麼學儒家的以前都拜孔子，那是對老師的尊敬，中國人以前還要拜祖先的，那也是尊敬，同理可證
15樓：匿名使用者
眾生皆有佛性,一念悟即是佛.
16樓：匿名使用者
上面有人佛、道不分。另：十字上釘個小人算不算雕像（偶像）
17樓：匿名使用者
不可同日而語,一個東西,被傳習久了,真理也就不是大多數人能理解的,只有少數有慧根的人,才能一點就通呀
18樓：佛教徒
拜老師啊 先學啊 恭敬
19樓：匿名使用者
i don't know.
20樓：向楠普流麗
佛是我們的榜樣，拜佛是向佛學習，佛教不是無神的宗教，只是說神不是主宰我們命運的上帝。如果你理會了佛的精神，拜不拜佛也沒有差別。但對於一般人，如果沒有佛像，沒有經書，又拿什麼來表示佛教呢，又怎麼能認識佛教呢？
所以這是勉強立像。真正的佛，其實在你的心中，心外無佛！希望對你有所幫助。
初一十五在家燒香禁忌，初一十五燒香的講究
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無論善男信女，還是文人遊客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。1 入寺 入寺門後，不宜 直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門裡，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。2 大殿 拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜 凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。3 閱經 寺中若...
在家裡燒香拜佛有什麼講究嗎，在家燒香的講究
單純的燒香拜bai 佛是沒有什麼du大的效果，只是種zhi 下成佛的因，如果改變運dao氣，先從改變版自己的心和行為開權 始，做一個有德行的人。如果求財，要多做佈施，如果資金不足，要處處心存善念，比如給別人讓座，幫助別人做事，安慰別人都是佈施，不一定要出錢的。只要心存善念，佛菩薩自會時時加持你。阿彌...