1樓：雙魚貝貝
害怕的時候念九字真言，南無阿彌陀佛都沒有用，不做虧心事不怕鬼敲門，還是多做好事，少做壞事吧。
臨：身心穩定。表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
兵：能量。表示延壽和返童的生命力。
鬥：宇宙共鳴。勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
者：復原。表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
皆：危機感應。表現知人心、操縱人心的能力。
陣：心電感應或者隱身。表示集富庶與敬愛於一身的能力。
列：時空控制。表示救濟他人的心。
在：五元素控制。表示更能自由自在地使用超能力。
前：光明或者佛心。表示佛境，即超人的境界。
2樓：匿名使用者
都沒有殺傷力！
佛家的自不必多說，不主張殺生爭鬥，幾乎一切有關佛家的都是平和寧靜的。
九字真言的意思也並非有些人按字面意義的理解上具有攻擊性。
臨：身心穩定。表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
兵：能量。表示延壽和返童的生命力。
鬥：宇宙共鳴。勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
者：復原。表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
皆：危機感應。表現知人心、操縱人心的能力。
陣：心電感應或者隱身。表示集富庶與敬愛於一身的能力。
列：時空控制。表示救濟他人的心。
在：五元素控制。表示更能自由自在地使用超能力。
前：光明或者佛心。表示佛境，即超人的境界。
在百科上搜到略微修改的。
所以可見真言也並不是具有殺傷力的。即使是「鬥」字真言略微涉及到攻擊，也只是激發自身潛力和鬥志，真言本身並不具有什麼殺傷力。
「前」字真言代表光明與佛心。可見道亦通佛。佛也好道也好，不過是修行的途徑不同而已。其本意都是引人向善的。
3樓：紫雲流水沁禪心
所謂心誠則靈，萬法皆心法！你認定一個念下去堅持不變。定會有所收穫。
佛法是出世間法，出六道出三界，讓人能夠了脫生死，不再六道輪迴。佛法無邊，一句阿彌陀佛，蘊含了無量無邊功德，經，咒都在這一句佛號裡邊，誠心誠意專心念一句阿彌陀佛，就有無量無邊的佛光籠罩唸佛之人，保護念佛之人。當你瞭解了阿彌陀佛這一句佛號的功效能量，你會信心大增。
佛教講因果，所以反對殺生，今天你殺他，來世他殺你，冤冤相報沒有盡頭。
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，對鬼怪，人類，神仙，甚至菩薩等所有的眾生都有無量無邊的利益。
具有無量的慈悲光，無量的智慧光，無量的清靜光等...........
都沒有殺傷力！
佛家的自不必多說，不主張殺生爭鬥，幾乎一切有關佛家的都是平和寧靜的。
九字真言的意思也並非有些人按字面意義的理解上具有攻擊性。
念什麼不重要，重要的是心誠！
5樓：匿名使用者
可以念南無觀世音菩薩，因為幾乎所有的**都是觀世音菩薩的化身。
當然也可以念一些**的咒語，這就要看那個管用了。
比如慈祥一些的可以念大白傘蓋佛母心咒，憤怒的可以念穢跡金剛，普巴金剛，大黑天等咒語，都是大**消除恐懼的，還有很多金剛，佛母，明王等的咒語，這需要對藏傳佛教有一些瞭解了。阿彌陀佛
6樓：宗澤
多看看馬王堆出土的2000多年前的帛書 裡面有最古老版本的 老子德道經 注意是德道經
7樓：西安智天
南無阿彌陀佛bai，對鬼怪，人du
類，神仙，甚至菩薩等zhi所有的眾生都有無量dao無邊的利益。專具有無量的屬慈悲光，無量的智慧光，無量的清靜光等...........
所以念「南無阿彌陀佛」是最好的超度亡靈的方法，也是對自己利益最大的方法！
南無阿彌陀佛！
8樓：釋金鈴
唸佛家的比較好，佛家以慈悲為懷。南無阿彌陀佛
9樓：麻辣燙就切糕
害怕的時候念這些不如唱《咱們工人有力量》
10樓：匿名使用者
應該是自己告訴自己別害怕啊!!!就不會怕了嘛!還是你自己最有效啊!!!
11樓：匿名使用者
念什麼不重要，重要的是心誠！我們家都念南無阿彌陀佛！
12樓：手機使用者
道家真言要配合手印,還是阿彌陀佛比較好
13樓：匿名使用者
九字真言
臨兵鬥者皆陣列前行
別管上面的那些被**毒害的人
14樓：偽君子木頭
九字真言都不對，臨兵鬥者皆陣列前行，這才是對的
15樓：匿名使用者
九字真言就沒有 在 字，馬小玲看多了？還堂而皇之的解釋 誤人子弟？知道哪九字也最好別亂念，沒事瞎念適得其反。
宗教和佛教有什麼區別啊？
16樓：巨集景天桐穹
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教
**教也是宗教
明白了吧~
佛教是宗教嗎
17樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
18樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
19樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
20樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
21樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
22樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有一個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高祕密，說明真相併教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
複次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛和真言哪個保平安好南無阿彌陀佛和六字真言哪個保平安好
六字真言是有這個作用滴 不過每天唸誦就更好了 加持力會更大 利益很多 六字大明咒 唵嘛呢叭咪吽 是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是 唵啊吽 三字的擴充套件，其內涵異常豐富 奧妙無窮 至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力 大智慧 大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，...
念南無阿彌陀佛和真言那個更好？求教
當然是念 南無阿彌陀佛名號 答 佛教淨土宗第十三代祖師，印光大師法語 六字 阿彌陀佛聖號是總誦。都好，如果你想往生極樂世界當然是念南無阿彌陀佛。唸佛好誦經不如持咒，持咒不如唸佛 六字大明咒 揭密 梵文o?ma i pad me h 六字原意，o?字梵文只是個低沉音，用於咒語之前表示尊敬 祝願等等 m...
是念阿彌陀佛還是阿彌陀羅佛或南無阿彌陀佛
可以先念六字，再念四字，但是沒有念阿彌陀羅佛的，既然學佛，就依照佛經和祖師大德講解，不要到處亂學亂看。蓮池大師在晚年唸佛就念四個字，有人問他，這記載在 竹窗隨筆 有記載。竹窗隨筆 是他老人家自己的筆記。有人曾經問他，問他怎樣教別人唸佛？他說 我教別人唸佛，念六個字，南無阿彌陀佛。人家就問他 你老人家...