念南無阿彌陀佛和真言那個更好?求教

2021-03-07 23:17:18 字數 6283 閱讀 9418

1樓:定得往生

當然是念:南無阿彌陀佛名號

答:佛教淨土宗第十三代祖師,印光大師法語:六字

2樓:called樂陶陶

阿彌陀佛聖號是總誦。

3樓:

都好,如果你想往生極樂世界當然是念南無阿彌陀佛。

4樓:隨緣生滅

唸佛好誦經不如持咒,持咒不如唸佛

5樓:匿名使用者

六字大明咒—揭密

梵文o? ma ?i pad me hū?

六字原意,o?字梵文只是個低沉音,用於咒語之前表示尊敬、祝願等等;ma?i,義為寶珠;padme,則是蓮花;字面直譯只是對「寶珠、蓮花」的讚歎,而密教中人認為真言含有深奧祕密的語句,是佛菩薩本誓之德,不侷限於字面的意思,所以就隨個人不同的理解、發揮,而有了象徵、附會的詮釋。

密教既以印度教性力派(雙身法)為根源,也就順理成章的將寶珠、蓮花二物「人體化」為男女性器官了。這幾乎是密教的常識。藏傳佛教中有太多經續與論書,都在解說寶珠與蓮花就是男女性器的象徵,喻為**、**。

hum字,用於咒語或有神力之音節。

印度佛教晚期已經密教化,已偏離了如來正軌;傳入**之後,與苯教結合,就更嚴重了;而早期流行於**的中國禪宗,七八二年「桑耶寺辯論」之後,被禁止傳播;少了正統佛教的對照與修正,密教在封閉的**環境裡發展,越來越怪異;尤其後弘期從印度傳入的無上瑜伽及相關經典(密續),以性力派/雙身法的理行為主,被印藏各派祖師們大力提倡、論述、造作,變成了貪執**樂觸、崇祀鬼神的喇嘛教,脫離了佛教正法而另行其道。

表面上依附佛名而稱「藏傳佛教」以利弘傳,事實上是附佛外道,欺騙信眾。甚至標榜為金剛密教,自稱高勝於大乘顯教。千餘年來,魚目混珠的結果,竟也矇蔽、誤導了漢、藏兩地乃至歐美的教徒與學者,如今歐美人士一聽到佛教就認為是喇嘛教,不知道真正的佛教教義;顯示藏傳佛教一方面耽誤了學人的慧命,另方面也破壞了正法的流佈。

六字大明咒所依據的主要文獻《佛說大乘莊嚴寶王經》,應是印度「事密」晚期,被印度教性力派邪法滲入之初時所造的偽經

到底念六字真言還是南無阿彌陀佛好??

6樓:匿名使用者

阿彌陀佛,聽聽淨空老法師最近講的淨土大經解演義,或者佛說大乘無量壽清淨平等覺經,或者淨空老法師講的阿彌陀經就知道答案了。

蓮池大師曰:

專持阿彌陀佛名號,優勝持往生咒;亦勝持餘咒,亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者:持咒三十萬遍,則見阿彌陀佛;持名則一日一夜,即佛現前。

咒雲:晝夜六時,各誦三七遍,能滅五逆等罪;持名則至心念佛一聲,即滅八十億劫生死重罪。

勝持其他諸咒:專持名號,即大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。以十念得生,生即不退,威靈不測,大神咒也。

一心不亂,斷無明,見自性,大明咒也。往生極樂,究竟成佛,無上咒也。證無生忍,回入娑婆,普度眾生,無等等咒也。

唸佛勝餘功德者:六度萬行,法門無量;專持名號,攝無不盡;以不出一心故。願淨業**,專其信願,不二其心。

古德多有原修餘門者,尚當改修唸佛。況原修唸佛人,豈敢變其所守,而復他尚乎!

南無阿彌陀佛。

昔有人問六祖大師雲,唸佛有何利益?六祖答曰:念此一句南無阿彌陀佛,是為萬世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈,是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍,五千大藏之骨髓,八萬總持之要門,十方虛空之無際,廣大一性之圓明,開黑暗之明燈,脫生死之良方,渡苦海之舟航,是三界之經路。

是本性彌陀,是唯心淨土,即是本師,即是化佛,最尊最上之妙門,無量無邊之功德。

一心念佛,放下萬緣即佈施。

一心念佛,伏諸煩惱即持戒。

一心念佛,無諍無求即忍辱。

一心念佛,不稍夾雜即精進。

一心念佛,妄念不起即禪定。一心念佛,信願往生即智慧。

真誠清淨平等正覺慈悲,看破放下自在隨緣唸佛。

7樓:匿名使用者

這句佛號能出一切咒

阿彌陀佛名號,

具足無量無邊、不可思議、

甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。

所以者何?

「阿彌陀」三字中,

有十方三世一切諸佛,

一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,

一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。

是故,彼佛名號,

即是為無上真實至極大乘之法,

即是為無上殊勝清淨了義妙行,

即是為無上最勝微妙陀羅尼。

而說偈曰:

阿字十方三世佛,

彌字一切諸菩薩。

陀字八萬諸聖教,

三字之中是具足。

8樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!一切佛,菩薩,法,經,咒皆含在「南無阿彌陀佛」萬德洪名之中,唸佛即是總持一切,歸宗結頂之法!

9樓:匿名使用者

你可以以唸佛為主,

兼念六字真言。

10樓:九霄天界

都可以,你喜歡哪個就念哪個,都能往生極樂世界。

到底念六字真言還是南無阿彌陀佛好

11樓:匿名使用者

阿彌陀佛啊

看您念哪一個順口

如果您習慣了念六字真言

就繼續念六字真言

如果您習慣唸佛號

就繼續唸佛號

不存在念哪個好 或者不好的

關鍵是心誠

你用心念 就好

12樓:史真香噴噴

都好,阿彌陀佛是觀音菩薩的老師,你覺得老師還是學生的好呢?

13樓:支豫奚紅旭

南無阿彌陀佛!一切佛,菩薩,法,經,咒皆含在「南無阿彌陀佛」萬德洪名之中,唸佛即是總持一切,歸宗結頂之法!

14樓:敏筠相痴凝

都可以,你喜歡哪個就念哪個,都能往生極樂世界。

15樓:初菀管巨集浚

這句佛號能出一切咒

阿彌陀佛名號,

具足無量無邊、不可思議、

甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。

所以者何?

「阿彌陀」三字中,

有十方三世一切諸佛,

一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,

一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。

是故,彼佛名號,

即是為無上真實至極大乘之法,

即是為無上殊勝清淨了義妙行,

即是為無上最勝微妙陀羅尼。

而說偈曰:

阿字十方三世佛,

彌字一切諸菩薩。

陀字八萬諸聖教,

三字之中是具足。

念南無阿彌陀佛好還是持六字大明咒好?

16樓:引經據典正法

專一念阿彌陀佛佛號最好。

問:第一個,《學佛行儀》說,一切時、一切處,洗面、洗腳、沐浴、務農時都有咒語。但誦讀又擔心讀音不準,請問可將咒語換成佛號嗎?

淨空法師答:對,咒語確實是要上師當面傳授,經典裡面所記錄的音多不準,很難有效果。我們不如唸佛的名號、念菩薩的名號來代替咒語,是一樣的。

過去,這是幹隆年間灌頂法師,這個法師也非常了不起,他的著作很多,在《大藏經續藏》裡面有二十多種著作。他曾經說過一句話,在《觀經直指》,《觀經直指》是他作的,在《觀經直指》裡面我看到過這麼一段話。他說這個世間,一般罪業深重,所有的經懺都不能消除,包括像現在你們熟知的大悲懺、梁皇懺、慈悲三昧水懺、水陸大懺,統統懺不了的這樣的罪業。

他說最後還有一個方法,這個方法就是一句阿彌陀佛,能滅一切重罪。所有一切懺不了的罪,這一句阿彌陀佛能懺除,這是他在《觀無量壽經直指》裡面告訴我們的。所以唸佛的功德無量無邊,我們要知道。

能夠把所有一切咒語統統換成阿彌陀佛,那是無上的法門。

17樓:匿名使用者

求生極樂世界當念南無阿彌陀佛,對淨土信願不足,但對六字大明咒很有信心,那就持六字大明咒。緣分成熟了兩個都好。阿彌陀佛!

18樓:aaa**王

都行的 佛菩薩的願力都是可以加持幫助眾生的 調整疾病 問題 往生等等都可以的

六字真言與南無阿彌陀佛該念哪個

19樓:匿名使用者

你覺得自己對哪個心裡最相信,你就念哪個,如果覺得兩個想念也可以。

20樓:想非非

自心想念哪一個就念那一個。

南無阿彌陀佛和六字真言哪個保平安好

21樓:aaa**王

六字真言是有這個作用滴 不過每天唸誦就更好了 加持力會更大 利益很多

六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」是大慈大悲觀世音菩薩咒,源於梵文,象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是「唵啊吽」三字的擴充套件,其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如來。

22樓:匿名使用者

六字真言

十五大利益:

事實上,此咒的利益數不勝數,而不論念長咒或短咒,緊記下列十五大利益已經足夠︰

1. 生生世世值遇仁王、法王或其他賢明的領袖,並能投生於仁王在世之處,具足修法的順緣。

2. 恆常生於善法昌盛之地,例如佛法興盛、寺廟林立,聖物、佛像、佛塔眾多的地方,讓你廣修供養,修持佛法,積聚資糧,廣眾善因。身處的地方行者眾多,更促使你去效法他們,締造樂因。

3. 恆常值遇順緣良機,助你修持佛法。一切順順利利,便會推動你勵力修行,聞思佛法。

4. 常遇善知識。

5. 常得暇滿人身。

6. 對道次第瞭然於心,樂於行善。

7. 嚴持戒律。

8. 與家人、同修和同事相處和睦。

9. 不乏財富。

10. 常得他人護蔭,並獲他人侍奉。

11. 不為他人竊取財富。

12. 心想事成。

13. 常獲善法龍天護持。

14. 生生世世見佛聞法。

15. 聽聞清淨教法,進而證得甚深空義。

據經典所說,不論人道或天道眾生,發大悲心念誦此咒,都能獲得上述功德。此咒更能**多種疾病,免除諸種災害。 六字真言,也就是明王咒,又叫做六字大明咒。

用來祈禱健康長壽、怯病消災、啟迪心境、淨化靈魂。

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛是梵語的音譯,「南無」是歸命的意思,是歸依佛的教導,把自己的性命歸依於佛,表示很忠心,很孝順的意思。「阿」是「沒有」的意思。「彌陀」是「限量」的意思。

最後「佛」是極聰明人的意思。

阿彌陀佛是一位佛的名號,這個佛的壽命是無窮無盡,沒有限量的,他身上的光明很大很多,照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界,所以又稱作「無量壽」或「無量光」。

究竟是念南無阿彌陀佛好還是念六字大明咒好?佛教有門派門戶之分?為何這樣分

23樓:楊曉寒

從樓主所述的情況看,您還是修淨土宗專念阿彌陀佛的好。為什麼這樣說呢?因為您是把持名、唸咒當成氣功來修煉的,本身發心就不正,修六字明身體有反應,您嘴上說不追求,任其自然,可心裡或者說潛意識裡肯定是竊喜的,這樣下去很容易出偏差的。

按佛教的記載,潛心六字明很容易出神通和功能的,近代最有名的修六字明出神通的就是**時期的金山活佛(類似濟公的人物) 。他就是六字明和唸佛禪(即念「誰念南無阿彌陀佛」比六字巨集名多了兩個字)一起雜修的,但至死也未開悟。漢地佛教只修性不修命的,即只求證悟,不在身體上做功夫的。

至於密宗,是身心並練性命雙修的,講求氣脈明點什麼的,和氣功有些類似,但必須由上師灌頂才能修煉的。

綜上所述,建議樓主念阿彌陀佛為好,因為身體沒感應啊,這就是最大的福報啊。

24樓:心の谷逆涵

當然是念「南無阿彌陀佛」好啦,我是修淨土的,淨土宗的宗旨就是「發菩提心,一向專念」這個念就是指六字佛號(四字也可以),做到不懷疑,不夾雜,不間斷,達到一心不亂的境界。什麼咒都不如這一句佛號!!這個要記住。

漢傳佛教:

傳入中國漢族地區的佛教,經過長期的經典傳譯、講習、融化,與中國傳統文化相結合,從而形成具有民族特點的各種學派和宗派。有天台宗、三論宗、法相宗、律宗、淨土宗、禪宗、華嚴宗、密宗

藏傳佛教:

藏傳佛教是佛教傳入**後,與本地原始宗教苯教相融合而形成的佛教流派,在體系上屬大乘佛教,其特點鮮明,獨步於世界宗教之林。

有寧瑪派、薩迦派、噶當派、噶舉派、格魯派、覺囊派

南傳佛教:

雲南傣族等少數民族佛教,屬巴利語系,亦即南傳的上座部佛教,它和北傳的小乘佛教在教義、學說上都有不同的發展而各具特色。

佛法無量,門類繁多,如天有日月風雲,似地有山海草木。人無絕世之資,何能遍學遍通,必不得已,故有擇類專一之舉,如世學之設專科然,於是而宗派出焉。此為求學之方便,實非樹立門戶,黨同伐異,末法時期,鬥諍堅固,是丹非素,良可慨也。

夢見念南無阿彌陀佛夢見念南無阿彌陀佛?

夢見佛,是成功和獲利的祥兆,象徵著人間的功名富貴。夢見唸佛,吉兆,會有好運。夢見唸佛,吉兆,預示會有好運。懷有身孕的人夢見唸佛號驅鬼,預示生女,春佔生男,注意營養。談婚論嫁的人夢見唸佛號驅鬼,說明再多交往溝通 可成婚。創業的人夢見唸佛號驅鬼,代表順利得財,防小人 盜財物 我認為這可能是你在前一天到過...

躺著念南無阿彌陀佛可以嗎,南無阿彌陀佛和六字真言躺著可以念嗎

睡覺的時候當然可以念南無阿彌陀佛了,這是最好的。若是能夠達到夢中唸佛,將來往生極樂淨土的把握是極大的。同時唸佛睡覺對睡眠質量也有很大幫助。希望你能持之以恆的做下去。可以,躺著適合默唸,或者輕聲念。祖師教導我們 二六時中,行住坐臥,不離佛號。任何時候都可以!唸佛在於修心,不在於形式!有人問 唸佛的時候...

害怕的時候念真言還是南無阿彌陀佛

害怕的時候念九字真言,南無阿彌陀佛都沒有用,不做虧心事不怕鬼敲門,還是多做好事,少做壞事吧。臨 身心穩定。表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的體魄。兵 能量。表示延壽和返童的生命力。鬥 宇宙共鳴。勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志的表現。者 復原。表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。皆 危機感...