1樓：櫻雲葸
王守仁認為，一個人的道德修養是根本，而詩文就如同道德發出來的花木，「根本盛而枝葉茂」。文是道德的表現，道德是文的根本。王守仁的詩，一則善於說理，融理學情懷與詩人性靈為一體，二則善於表達一種入世精神與樂觀豁達的人生態度。
《羅舊驛》是王守仁在赴龍場驛的路途中所作之詩。全詩這樣寫道：
客行日日萬峰頭，山水南來亦勝遊。
布穀鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蠻煙喜過青楊瘴，鄉思愁經芳杜洲。
身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。
前六句給人的意象，是一種陰暗的畏途，思鄉的情思、悽苦的前程都在筆下呈現，然而筆鋒一轉，悽苦之調遂化為「身在夜郎家萬里，五雲天北是神州」之境界，顯得格外坦蕩。王守仁善寫山川景色之秀麗、歸隱林泉之悠思。《山中示諸生》系列，總能給人帶來秀逸清麗之感。
「桃源在何許，西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去」，「溪邊坐流水，水流心共閒。不知山月上，鬆影落衣斑」，帶給讀者的是一種多麼靜謐、悠閒的韻味。
再看他的《尋春》詩：「十里湖光放小舟，漫尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。
白暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊遊。」他的詩歌，全沒有復古派模擬古人的色彩，而是用最簡潔的文字，描摹最自在的意象。
王守仁曾說過：「人之詩文，先取真意。這就好像童子垂髫肅揖，自有佳致。
如果童子戴假面具和假鬍鬚，低頭彎腰，則令人生厭了。」這話其實很適合他自己的詩文，觀其詩，想見其人，浪漫之氣，溢於言表。
王守仁的詩文，洋溢著他的生存體驗和生命智慧，具有浪漫主義和神祕主義的氣質。先有他以良知為前提的「真意」，才有後來李贄提倡的「童心」、袁巨集道等人提出的「性靈」，從而在晚明掀起了一場聲勢浩大的文學革命運動。從這層意義上說，王陽明的體認良知，不僅對明代的思想界影響深遠，而且推動著明代文學突破復古的樊籬，趨向個性解放。
2樓：專用
【譯文】詩人乘小船行走在瀲灩的十里湖波，在浩渺的湖面漫無目的的尋找春天的蹤跡，他看到了春天就在人們辛勤的勞作和農事裡，就在人們忙碌的身影和汗水裡。江歐估計（我）到近旁了，嘩啦啦翩飛而去，農夫深情地將詩人挽留。日暮時分，小草含香，微微帶些水氣，遠處的數峰靜立在暮色裡，美麗的倒影浸潤在緩緩流淌的溪水裡。
我們只要融入自然之中，到處都可以找到歡樂，我們為什麼要學蘭亭詩人要遊舊時聖地呢?
3樓：從此以後
第一次聽說過這首詩，對不起了
《尋春》王陽明翻譯
4樓：匿名使用者
詩人乘小船bai行走在瀲du灩的十里湖波，在浩渺的湖面zhi漫無目的的
dao尋找春天的蹤版跡，他看權到了春天就在人們辛勤的勞作和農事裡，就在人們忙碌的身影和汗水裡。江歐估計（我）到近旁了，嘩啦啦翩飛而去，農夫深情地將詩人挽留。日暮時分，小草含香，微微帶些水氣，遠處的數峰靜立在暮色裡，美麗的倒影浸潤在緩緩流淌的溪水裡。
我們只要融入自然之中，到處都可以找到歡樂，我們為什麼要學蘭亭詩人要遊舊時聖地呢?
賞析 王陽明 尋春
5樓：不汝還者
吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊遊。
6樓：春風
王陽明即王守仁（1472-1529），漢族，浙江餘姚人。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。
陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。封「先儒」，奉祀孔廟東廡第58位。
1、這首詩是一首將寫景、抒情與說理融為一體的詩歌。緊緊圍繞題目「尋」字，寫出了詩人尋到的生機盎然的春景，抒寫春日暢遊的歡暢之情，結尾一聯寫出詩人由尋春而生髮的感悟：只要融入自然。
快樂到處都有。
2、首聯「十里湖光放小舟，謾尋春事及西疇。」詩人乘小船行走在瀲灩的十里湖波，在浩渺的湖面漫無目的的尋找春天的蹤跡，他看到了春天就在人們辛勤的勞作和農事裡，就在人們忙碌的身影和汗水裡。「謾」字同「漫」字，意為「隨意，胡亂」。
可見作者是很隨心，很自在的。
頷聯「江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。」江歐估計（我）到近旁了，嘩啦啦翩飛而去，農夫深情地將詩人挽留。這一聯我們可以感受到江歐的活潑、可愛、頑皮、充滿情趣。
作者把景物寫得如此生動，襯托出詩人想對江歐親近而不得的失落心情，進而可以看出作者對眼前春景十分迷戀，甚至陶醉在鄉村的生活中。
頸聯「日暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。」日暮十分小草含香，微微帶些水氣，遠處的數峰靜立在暮色裡，美麗的倒影浸一條緩緩流淌的溪水裡。這一聯詩人給讀者呈現出的是一幕落日幽靜的山水風景圖，詩人完全把自己融入到大自然中，感受著自然的清新、美好，體會著一種獨有的歡快。
由此詩人領悟到人生的真諦「吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊遊?」我們只要融入自然之中，到處都可以找到歡樂，我們為什麼要學蘭亭詩人要遊舊時聖地呢?
總之，本首詩前三聯依次描寫了湖水、田野、江歐、小草、山峰、溪流等景物，融入了作者對春景的迷戀，對鄉野的熱愛之情，尾聯在尋春快樂之際點出對生活的感悟：只要融入自然，快樂到處都有。
有誰知道王陽明《尋春》鑑賞
7樓：匿名使用者
王守仁認為，一個人的道德修養是根本，而詩文就如同道德發出來的花木，「根本盛而枝葉茂」。文是道德的表現，道德是文的根本。王守仁的詩，一則善於說理，融理學情懷與詩人性靈為一體，二則善於表達一種入世精神與樂觀豁達的人生態度。
《羅舊驛》是王守仁在赴龍場驛的路途中所作之詩。全詩這樣寫道：
客行日日萬峰頭，山水南來亦勝遊。
布穀鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蠻煙喜過青楊瘴，鄉思愁經芳杜洲。
身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。
前六句給人的意象，是一種陰暗的畏途，思鄉的情思、悽苦的前程都在筆下呈現，然而筆鋒一轉，悽苦之調遂化為「身在夜郎家萬里，五雲天北是神州」之境界，顯得格外坦蕩。王守仁善寫山川景色之秀麗、歸隱林泉之悠思。《山中示諸生》系列，總能給人帶來秀逸清麗之感。
「桃源在何許，西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去」，「溪邊坐流水，水流心共閒。不知山月上，鬆影落衣斑」，帶給讀者的是一種多麼靜謐、悠閒的韻味。
再看他的《尋春》詩：「十里湖光放小舟，漫尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。
白暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊遊。」他的詩歌，全沒有復古派模擬古人的色彩，而是用最簡潔的文字，描摹最自在的意象。
王守仁曾說過：「人之詩文，先取真意。這就好像童子垂髫肅揖，自有佳致。
如果童子戴假面具和假鬍鬚，低頭彎腰，則令人生厭了。」這話其實很適合他自己的詩文，觀其詩，想見其人，浪漫之氣，溢於言表。
王守仁的詩文，洋溢著他的生存體驗和生命智慧，具有浪漫主義和神祕主義的氣質。先有他以良知為前提的「真意」，才有後來李贄提倡的「童心」、袁巨集道等人提出的「性靈」，從而在晚明掀起了一場聲勢浩大的文學革命運動。從這層意義上說，王陽明的體認良知，不僅對明代的思想界影響深遠，而且推動著明代文學突破復古的樊籬，趨向個性解放。
8樓：百度使用者
十里湖光放小舟，謾尋春事及西疇。
江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。
日暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。
吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊遊？
古詩《尋春》的鑑賞
9樓：匿名使用者
（一）特徵：「江鷗」形象的特點：活潑、可愛、頑皮，充滿情趣。
自由不羈且有靈氣。用了典故：人失去了赤子之心（產生利益之心），江鷗由此對人有了警惕，而人從此親近不得的教訓。
告訴人們要保持一顆真誠的心。同時通過對江鷗簡單的描寫，描摹了一種自在的意象。
（二）本詩前三聯依次描寫了湖水、田野、江鷗、野草、山峰、溪流等景物，融入了作者對春景的迷戀，對鄉野的熱愛。尾聯在尋春快樂之際點出對生活的感悟：只要融於自然，快樂到處都有。
作用：寫出了景物(環境)的生動特徵，襯托出詩人的親近而不得的失落；表現了詩人對眼前春景的迷戀，對鄉村生活的陶醉。
閱讀下面這首詩，完成下面問題。 尋春 王陽明十里湖光放小舟，謾尋春事及西疇。江鷗意到 ① 忽飛
10樓：左以兜
1．形象特徵：活潑可愛與頑皮，充滿情趣。（答「對人有疑慮」也可）作用：
寫出了景物（環境）的生動特徵，襯托出詩人的親近而不得的失落；表現了詩人對眼前春景的迷戀，對鄉村生活的陶醉。（意對即可）
2．本詩前三聯依次描寫了湖水、田野、江鷗、野草、山峰、溪流等景物，融入了作者對春景的迷戀，對鄉野的熱愛。尾聯在尋春快樂之際點出對生活的感悟：只要融於自然，快樂到處都有。（意對即可）
王陽明的 《尋春》中「江鷗」的形象有何特點和作用
11樓：草原上的小火車
尋春 （王陽明）
十里湖光放小舟，慢尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。
日暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊遊。
「江鷗」形象的特點：活潑可愛與頑皮，充滿情趣。(答對人有疑慮，也可)作用：
寫出了景物(環境)的生動特徵，襯托出詩人的親近而不得的失落；表現了詩人對眼前春景的迷戀，對鄉村生活的陶醉。
12樓：匿名使用者
這是用擬人的手法寫江鷗的特點，以此來寫作者心情的愉悅，尋找春天的時候見到了活潑可愛的江鷗，作用就是烘托了作者的心情。
13樓：匿名使用者
特徵：自由不羈且有靈氣。用了典故：
人失去了赤子之心（產生利益之心），江鷗由此對人有了警惕，而人從此親近不得的教訓。告訴人們要保持一顆真誠的心。同時通過對江鷗簡單的描寫，描摹了一種自在的意象。
王陽明思想主張，王陽明的思想主張 王陽明主張什麼思想
說的那麼複雜！其實通過王陽明傳就可以看出 王陽明的思想其根本就是 知行合一 說白了就如同是今天的 實用主義 就是所有的理論都是為了實踐而生的，但是是在 主忠信 基礎之上的 實用 其上馬治軍，下馬治民的做法就完全體現了這種思想！事件 1平定江西叛亂 其手法根本就沒有什麼仁義，道德！就是不惜一切手段平定...
王陽明心學智慧樹答案,王陽明心學分成了哪幾個學派
有志者事競成,問題要學會自己解決 不會的情況下,先想好,再和同學 討論,又能增進感情,又能互幫互助 別遇到問題想到的就是直接問 希望能幫到你,請採納正確答案.你的點贊或採納是我繼續幫助其他人的動力 王陽明心學分成了哪幾個學派 八個 江右派 浙東派 浙西派 南中王門學派 閩粵王門學派 北方王門學派 楚...
王陽明的哲學思想精髓是什麼，王陽明的哲學思想有哪些？
王守仁，本名王雲，字伯安，號陽明，浙江餘姚人，漢族。明朝傑出的思想家 文學家 軍事家 教育家，南京吏部尚書王華的兒子。弘治十二年 1499年 中進士，起家刑部主事，歷任貴州龍場驛丞 廬陵知縣 右僉都御史 南贛巡撫 兩廣總督 南京兵部尚書 左都御史等職，接連平定南贛 兩廣盜亂及朱宸濠之亂，獲封新建縣伯...