有沒有什麼文章,使人心情放鬆忘記煩惱

2021-03-07 16:02:19 字數 4131 閱讀 1059

1樓:匿名使用者

當我們痛苦,如果你去觀察那個痛苦,觀察那個內心的那種情緒,它當下會止息。 為什麼那個觀察的當下它會止息?無常故。

因為它本來就無常,所以我們要去發現真相,一定要從這裡下手,當我們落入境界了,煩惱來了,如果有這個正見,你可以當下試一試,這麼苦,這麼難過,我能不能笑一笑?這個就是實驗的地方。

當我痛苦煩惱來,現在很難過的時候,想到了法,我能不能笑一笑?試試看!把它笑笑,看看笑得出來嗎?

我被境轉了,我能不能當下離開被境轉的狀態?能不能?不要以為我生氣是應該的,因為他讓我生氣,所以我不氣的話,我是笨蛋,不是啦!

氣才是笨蛋,生氣的人叫愚痴,煩惱的人叫笨蛋,痛苦的人叫無知,如果這個地方你能轉變,能夠理解,能夠超越,你一生受用不盡了。

所以不要找理由來為自己解釋,我的痛苦是有道理的。我的煩惱是應該的,知道嗎?因為種種條件我不得不,什麼叫不得不?

只有一個原因,是無知,不知道法的真相,所以流俗,被世俗的這些錯誤的知見綁著,隨著世俗的顛倒在行,自己不知道,今天學佛不是超越這個,那學佛要幹什麼?學佛要超越什麼?貪瞋痴煩惱。

是不是?不然什麼叫解脫?解脫於什麼?

解脫於貪瞋痴煩惱

所以對治的方法是暫時的,但是直接深入法性的部分,你才能解脫,比如說,**說你看著煩惱,它就消失,但是你後面又會來,為什麼?因為你根本沒有斷,但是這個如實觀照,能不能暫時的超越它?可以,但是這個我一直講,它不是究竟的,你一定要深入法性,不要怕貪瞋痴,進入貪瞋痴的法性,清楚它的真相,貪瞋痴就不能主導你,再也不能左右你。

所以這裡在觀察的時候,是不是從自己的身心五蘊、外面的六處,到我們內在的貪瞋痴都能觀察,最後還不能解決,進入它的因緣去觀察它,因也無常,緣也無常,你還要執著在那個現象是常,那你是笨蛋。

身也無常,外面的境界也無常,無常因,無常緣,所生之法雲何有常?要記得,沒有一法是實在的,但是這一種如夢幻泡影的感覺,這一種如幻性,如何去體會?這個就是我們下功夫的地方。

我常常講因緣是無限的,根塵觸同時都在產生,它不能止息的。生命活著一定不離根塵觸的相應,不可能離開的,我們要善用這樣的因緣,來發覺根塵的因緣它的真相,包括我們起的貪瞋痴煩惱的真相,要善用這樣因緣去發現生命的實相。你瞭解了,人人都是能夠超越解脫的。

所以學佛不是在鎖教條,不是這樣,不是那樣,什麼都不行,不是。它只是如實的去發現它,怎麼樣去超越它?好,你得到了點點滴滴,不管多少深刻的受用性,那你還可以貢獻給身邊的人,認識的人,有緣的人,那這樣子人人都來學,人人都得到它的受用,這個人間才會淨化。

如果不瞭解真相,不瞭解實相,不能瞭解佛法的奧妙跟受用跟解脫性,你只用世俗的情見,你要來學這個,要來學那個,都有所求,有所得,你永遠得不到的。

依外在的一切法,作為我們觀察的物件,但是又不會執著在一切法上,這個就是重點。沒有藉助世俗的一切,包括我們的身心,你沒有觀察的地方,沒有辦法發覺真相、實相的一個地方,但是善用它,觀察它,超越它,這一定要明白。

我們貪心重的人,能不能因為貪心重而悟道?可以的。瞋心重的人,可以從瞋心的觀察去觀察它而悟道,可不可以?

可以的。所以不是一個討厭、壓抑、控制,不是。而是發覺它的真相,那這樣子的話,雖然有所依,但是發覺它的真相,就是一種超越,就悉伏彼想。

所以前面我們談過的以欲斷欲,可不可以?可以。但是這些真的要有法,要了解真相,不理解的人,很多問題就來了,用世俗的觀念來看,問題都來了,但是這些真的很重要。

還有,另外一個觀察,就是我們如何能夠變成客觀的觀察,我們自己在觀察自己,觀察萬法,是不是能變成一個很客觀的觀察?不要落入我們的習性,我們的習性是什麼?用我們的習性去觀察,你能發現真相嗎?

不可能的。

用習性去觀察,能夠了解一切法的真相嗎?不可能的。用我們世俗的思惟,不是第一義,不是法義,不是見法的人的那種思惟來觀察一切法,你怎麼觀察還是在"有"裡面,還是在實有裡面,你遠離不了那個執著,所以為什麼要如實觀察,讓它生命如實的展現?

你在貪,你就讓它起來。你在瞋,你讓它起來,你如實的去觀察到貪瞋痴的真相,它的源頭,它的因緣,它的種種問題,然後你又看到它的消失,看到它的寂滅,這些就是助緣。

那麼這些都瞭解真相以後,這些問題就解決了,才能真正的解決,不是我有貪慾把它壓著,這個不能,那個不能,你永遠壓著它一直存在裡面的,而是要怎麼樣?讓它如實的顯露出來,如實顯露出來,發現它,然後明白它的真相,才能超越它,

所以為什麼要如實觀照?我說你們不要怕,最重要的,去面對那個習性最強的、最怕最恐怖的問題,用如實觀察的方式,去面對它,然後才能發現它的真相,最後才有辦法超越它。

如果你是用壓抑的,控制的,束縳的,你永遠只是越潛越深,只是把它壓到裡面,伏到裡面,其實沒有解決,這個真的是太重要了。但是一般人是不能理解的。

所以有時候,我一直在談到我們現在的一個觀念,叫潛意識,表面意識。潛意識都是越壓越深的,而事實上真正要解決,裡面的意識能清淨的話,就是讓潛意識能發露出來,變成表面意識。現在有沒有?

這個方法使我們的潛意識能發露出來。

我們現在用強的、壓抑的、控制的,永遠越壓越深,你們知道嗎?最難就在這裡,如何讓我們的表面意識慢慢那個意志力、控制的力量,慢慢的能夠安住,潛意識的力量,它就會出來,這個出來以後,你發現了它,就像飛雲一樣,颯-上去了,颯-上去了,你在寧靜的過程中,表面意識不太能控制的時候,潛意識它就會出來,那個時候你只有一個如實觀照,不要迎拒,一迎拒它就變成實有,一壓抑就變成實有,看著它的虛幻,看著它的顯露,一下子就滅,一下子就滅,你慢慢那個從潛意識,就會發露出來,這個是很重要的部分,一般人是不理解的。

2樓:匿名使用者

有沒有什麼文章,使人心情放鬆忘記煩惱.......................... 生活是首歌,我們自己本身就是一個**家,無時不在譜寫自己,完善自己。要唱好這首歌,就看你怎麼給它填詞、譜曲。

其實啊,生活是首歌,我們都是在唱著自己的歌曲。 生活是首歌,歌中有甜美和溫和,也有苦澀和失望,不同的人,不同的心,共同奏起生活的旋律,共同演繹著生活的歌。 生活又像江河一樣奔騰不息,又像大海一樣浩瀚深邃,變幻莫測。

我們生活在這個多姿多彩的世界,有快樂,也有痛苦,有歡笑,也有眼淚。這一切譜寫成我們的人生交響曲。人生是掛在地球上的一滴眼淚,但在風乾的過程中也會折射出太陽迷人的光芒。

「悲傷的眼淚是流星,快樂的眼淚是恆星」,可生活不同情眼淚,生活對弱者永遠都是殘酷無情的。人生的主題之一便是尋找生活中的樂趣。當你為情所痴,為分所困,為錢所慮,為事所惱,為人所難,為家所忙時,你不妨儘量去尋找生活中的快樂,感受生活那種無聲的語言,親身體驗生活的那種甜蜜。

「生」和「活」合起來就是生活,每個人都以自己獨特的口味調劑著生活,同時又以自己的獨特方式來追求理想中的生活,品味著其中的苦與樂。所以格外懂得用笑容珍惜生命中的點點滴滴,面對曲折與艱辛,會用積極向上的態度回報多姿多彩的生活。

人,有著最豐富的思想感情,有著最崇高的情操和堅持不懈的精神,有了這些,縱使世間有千難萬險,也會被人類征服。海倫說過:「我一直哭,一直哭,哭自己沒鞋穿,可是直到有一天,我看到一個人,他竟然連腳都沒有,我就懂了什麼是生活。

」是的,生活中也許每個人的命運有一定的差距,但我們可以通過自己的努力改變現狀,去探索人生的真諦,追求生命的精華。 人生就是一場場角逐,只有不斷戰勝弱點,一直向前,才會有新的收穫。縱使昨天的歌唱得不夠動聽,也不要有太多的傷感與懷念;今天又是新的一天,新的日子又會賦予新的任務與使命,我們只有把握好一切,儘量讓今天的生活之歌完美,也為明天的歌唱譜上前奏。

正如歌詞裡說的:「到底什麼能解脫一切生活的枷鎖,生活,有難過有寂寞有快樂,一切都包括,生活,象一首歌 有人唱有人伴有人和,才會是好歌,生活,沒有起沒有落沒有錯,怎會有收穫?生活象一首歌,沒有他沒有你沒有我,還剩下什麼?

生活象一首歌,**的世界不只你一個,生活象一首歌,你我的世界越來越寬闊……」 生活,必須要誠實守信,快樂的人生,誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花。誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到開啟金庫的鑰匙。誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界明天會更美好!

堅持真誠待人處事,只要你付出真誠,生活必然會獲得回報,朋友之間真誠的問候,衷心的祝福,親切的關懷,友好的交流,無私的奉獻...當你以真誠為起點,讓真情來延伸,你就會發現生活充滿繽紛的色彩。讓我們揚起真誠的風帆,暢行在友誼的海洋....

在我們的人生路上,不可能只是鮮花和掌聲,不可能只有豔陽高照,荊棘和陷阱也時常可見,狂風暴雨也免不了要來,正值熱血年華,執著向前的我們,一定要演奏好生活這支奇妙無窮的歌!讓我們好好生,好好活吧!

3樓:匿名使用者

你可以去看看張小嫻的作品`

4樓:匿名使用者

肯定有呀。比如好賣些的詩詞就可以呀。

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