古代皇帝的日常生活起居,按時間順序來

2021-03-07 11:58:26 字數 4113 閱讀 4057

1樓:匿名使用者

找了個清朝皇帝的起居順序,作個參考:

1. 皇帝起床

說到了皇帝的日常起居問題當然得從皇帝的起床說起因為一天的開始就是起床,一般來說大清朝皇帝都是清晨5:00――7:00左右起床的,起床後的第一件事就是穿衣服,這不用我說大家也知道,但皇帝穿什麼衣服,怎麼穿衣服。。。。。。

這些問題大家恐怕不是很瞭解,現在我為大家細細說來。皇帝穿衣服可不那麼隨便,這可是很有規矩的,因為這就是皇帝權力,地位的象徵。整個清朝期間皇帝們都非常重視衣著,特別是在清朝中期,清朝皇帝的衣著(龍袍)既有滿族的傳統特點,也繼承了中國前朝皇帝衣著特點,可謂滿漢結合。

皇帝衣著的花紋,樣式都是皇帝的專利,誰都不能用,誰用就叫誰腦袋在地上滾!

皇帝穿什麼衣服就得看這一天幹什麼,在處理朝政時穿朝服;在喜慶日子裡穿吉服;在平時就常服(便服);打獵時穿行服;帽子要與衣服配套,分別為朝冠,吉服冠,常服冠,行服冠。

皇帝穿好衣服後就得洗臉,梳頭,皇帝的洗梳有專門的太監服侍,把皇帝的內務做好。

2. 皇帝請安

皇帝他可不是沒有母親和什麼前朝皇帝妃嬪的,她們與皇帝一樣都住在紫禁城裡,她們都在慈寧宮,壽安宮,壽康宮等,皇帝雖是皇帝但也是小輩,當然要對自己的長輩表示尊敬,所以皇帝們每天早上先得向她們請安!

.3. 皇帝早讀

請好了安皇帝得去早讀,讀書很重要啊!人不讀書怎麼能獲取知識,皇帝他怎麼能治理好一個國家,這會用武,沒有文化怎麼行?因此便有了皇帝早讀,皇帝讀的不是別的就是《實錄》和《聖訓》,這些都是清朝歷代皇帝的一些治國方針和各種歷史資料。

從這一點便能看出清朝的皇帝比其它朝代的皇帝都要尊重自己的祖先,他們用一日之際來讀祖先的治國方針,皇帝從來不會忘記早讀,皇帝們也只在讀透祖先著作後才開始真正制定自己的政策。

4. 皇帝吃飯

要是說人的生活起床是一天的頭等大事,那吃飯100%的能評上二等大事了,皇帝也是人當然也是要吃飯的! 皇帝的吃飯叫做用膳,分為早膳和晚膳,這是正餐。

皇帝的早膳一般來說在8-9點鐘左右進行,晚膳在下午的2-3點鐘進行,皇帝是單獨一人一個在一個大桌前吃的,飯菜還須用銀質小牌測毒,如果它變了色就表示有毒。清朝皇帝一般是一餐12品的菜和一大堆的各種湯,各地進貢的特產(好像有些鋪張浪費)。

在兩餐之後2個小時左右會有一次便餐(等於現在的小吃概念),想要吃什麼都能臨時點的!

5. 上朝理政

皇帝會在早膳過後正式開始理政,一般會持續一個上午,處理各種較大的政務,小的交給了內閣處理,召見很多的大臣。並批閱朝廷御史的奏章。

清朝早期的皇帝都非常勤奮,一大早便開始御門聽政(上朝),不需要代筆太監來代批閱,每天都要批幾十件的摺子,到了清朝中後期,皇帝們都疏於問政,很少批摺子,更是廢除了御門聽政這個百年來的傳統,到後來就成了兩宮太后垂簾聽政!

6. 午休娛樂

皇帝的下午時間是用來午休和娛樂的,或看書。先說娛樂,清朝皇帝的娛樂方式還算是比較單一的,一般來說就是彈彈琴,繪繪畫,欣賞古物之類的,這可是不是統一的,要知道清朝有13位皇帝,每個人的愛好不可能一樣,但一點是300多年來沒有變的這就是——看戲,一般來說都是宮中太監們自己演的,如果有特殊情況的話才會請民間戲團!

7. 皇帝睡覺

皇帝晚上的祭祀活動主要以薩滿法事和佛事為主。這之後就是皇帝的就寢時間了,皇帝一般是居住在西暖閣和養心殿。

2樓:匿名使用者

起床--早朝---早膳---請安---南書房---晚膳---就寢、、、、

古代皇帝的生活日程是怎麼安排的

3樓:匿名使用者

清皇室發源於白山黑水之間,其生活方式保留著許多滿洲固有習俗;入關以後,又繼承了歷代帝王的生活規制,由此形成了清代皇家獨特的政治、生活制度。在一般情況下,皇帝每天早晨寅正至卯初(5點左右)起床、漱洗,卯正至辰初(6—7點)進早膳;辰時至巳時(7—11點)上朝理政;午時至未時(11—14點左右)午休、進晚膳,飯後繼續批閱奏章,或看書、繪畫、作詩,或娛樂玩耍,由妃嬪陪同看戲、下棋等;酉時至戌時(17—19點)吃酒膳(晚點、小吃),然後沐浴入寢。下面即根據宮藏文物及有關檔案材料,從常朝、學習、衣食、娛樂、寢居及宗教方面描述一下皇帝的日常生活,從中可以看出清代皇帝的起居生活特點。

常 朝

皇帝處理日常政務稱為「常朝」或「日常辦事」。紫禁城內常朝地點大多在乾清門、乾清宮和養心殿。

清代皇帝處理政務有多種形式,包括御門聽政、常朝視事、批閱奏章、召見、引見**等等,其中常朝視事是最普遍的形式。據《國朝宮史》記載,皇帝一般在早晨起床以後,洗漱、拜佛、向皇太后問安完畢,先到養心殿西暖閣或乾清官西暖閣、乾清宮西側的弘德殿閱祖宗《聖訓》或《實錄》1冊,隨後進早膳。早膳中,閱王公大臣要求召見的「膳牌」。

膳後便開始批閱奏摺,召見諸臣。召見時,皇帝升寶座,群臣依次行禮奏事。皇帝向他們詢問有關事情及存在的問題,然後下發諭旨。

上午如有未批閱完的奏摺或未辦完的事情,則留到下午繼續辦理。一般情況下,「每日未刻進晚膳,閱內閣所進各部院及督撫、提、鎮本章……日以為常。」(《國朝宮史》卷五)

除個別人外,皇帝一般比較勤政,每天處理政務、批閱奏章極為認真。如雍正皇帝一折之內批示有數十至數百言之多,乾隆皇帝也是「自朝以至日中,視事十數刻,召對臣工十數刻,批閱本章十數刻。」對於臣下奏摺,乾隆帝更是「詳細覽閱,不遺一字,遇有差訛,必指出令其改正。

」(《清高宗實肌肪硪凰娜?

皇帝常朝視事場所,都有一套象徵皇權至高無上的陳設,包括帶有龍紋圖案的寶座、屏風,配以寓意祥瑞、神異、福壽的香筒、角端、仙鶴。皇帝升座時,在一些陳設內點燃檀香,清煙繚繞,莊嚴肅穆,增加了無比神祕的氣氛。

學 習

清代皇帝十分重視文化學習,當皇子時就受到嚴格的訓練和良好的教育。清官規定,皇子6歲起入上書房學習,由皇帝親選學識淵博的翰林、大學土任師傅,學習四書五經、《史記》、《漢書》、策問、詩賦、滿蒙漢三種文字及弓箭騎射。早晨6點鐘到書房,先練拉弓射箭,次習蒙古語、滿語、漢文及書法。

每日「卯入申出」(早5點至下午3點),無論嚴寒酷暑。皇帝親政後,仍十分重視學習,前、中期的康、雍、乾三帝都有相當高的文化造詣。康熙帝為深入研讀經史,繼位後還制定了日講和經筵制度,由講官每日輪流入侍進講儒學經典,不管政務多麼繁忙,也從不間斷。

雍正皇帝則「每當臨朝聽政、巡幸彌狩之餘,展卷留連,未嘗不悠然而有得也」。認為「古者六藝之事,皆所以涵養性情,而為道德之助也」。乾隆帝更是「自十有四歲學屬文……其間日課詩論雜文,未嘗少輟,積成卷帙」。

(《樂善堂全集》卷一)

正因為清前、中期的幾位皇帝自幼受到良好的教育,即位後更加刻苦讀書,因此都具有較高的文化素質,在賦詩、繪畫、書法等方面均有一定作為。如順治帝喜繪畫,曾畫《牧牛圖》賜與國史院的大學土;康熙帝善書法,「自幼習書,豪素在側,寒暑靡間」,練得一手好書法,其作品對清代文化藝術的繁榮起了重大的推動作用;乾隆帝不僅書法、繪畫堪稱雙全,而且更喜賦詩,一生寫詩4萬8千餘首,從數量上看堪稱我國歷史上最多產的一位詩人。

清代皇帝學習的內容十分廣泛,不僅熟讀中國傳統文化,還學數學、地理、天文、哲學、**及藥理、解剖等自然科學。康熙初年,「詔募天下知算之土」入京,任用西方傳教土為老師,徐日升、張誠、白晉、安多等都曾輪流到養心殿授課。據載,這些老師「每朝四時至內廷侍上,直至日沒時還,不準歸寓。

每日午前二時間,及午後二時間,在帝側講《歐幾裡幾何學》,或理學及天文學等,並曆法炮術之實地演習的說明。歸寓後,再準備明日之工作,直至深更入寢,時以為常」。在中西教師的教授下,康熙帝有了較深的理學知識,一改前代重文輕理的現象。

尤其是他對數學的重視,對我國數學發展起到了推動作用。康熙五十二年(2023年)創設算學館、編纂《曆象考成》、《數理精蘊》等具有學術價值的著作,都是在康熙帝的組織下完成的。他本人對數學更是採取學以致用的態度,曾說:

「爾等惟知朕算術之精,卻不知朕學算術之故。朕幼時,欽天監漢官與西洋人不睦,互相參劾,幾致大辟。楊光先、湯若望於午門外九卿前當面賭測日影,奈九卿中無人知其法者。

朕思己不知焉能斷人之是非,因自憤而學焉。」現在故宮博物院和中國第一歷史檔案館珍藏的楠木鑲銀白算術學習桌和數學演算草紙等,都是康熙帝學習數學時使用的。

4樓:匿名使用者

1.上午 5:00——7:00左右起床、請安、早讀;

2.上午7:00——9:30早膳;

3.上午9:30——11:00上朝理政,辦理公務;

4.上午11:00——下午2:30午休、晚膳;

5.下午2:30——5:00看書學習、吟詩繪畫或由妃嬪陪同看戲、聽樂等娛樂;

6.下午5:00—9:00晚點或酒膳,做佛事,然後就寢。

5樓:匿名使用者

用膳、早朝、處理公政、私人時間。

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