1樓：匿名使用者
原文：子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉
廋哉？人焉廋哉？」
解說：「視」、「觀」、「察」這三字都有「看」的意思，但在這裡具體所指不同。「視」是就當前能看到的事物而言，「觀」是就以往、過去的事物而言，「察」是就事物的內質、本性而言。
相對應的，「以」是指人的當前的言行；「由」是指導致此人當前言行的原因，這是就外在因素而言；「安」是指此人以什麼樣的用心和目的，導致了當前的言行，這是就內在因素而言。
那麼，「視其所以，觀其所由，察其所安」這句話的意思就是說：如何判斷一個人的好壞，既要看他當前的言行，又要看是什麼原因導致了他當前的言行，還要看他的實際用心和目的是什麼。
「廋」，是隱藏、隱匿的意思。
「人焉廋哉？」這句話的意思就是說：人還有什麼可以掩蓋隱藏的呢？
也就是說，一個人如果經過上述三個方面的考察，也就沒有什麼能被隱藏和掩飾的了，那麼就可以給此人下一個比較客觀的評判了。
孔子重複兩次「人焉廋哉」，是為了加重語氣，強調這三種方法，在對人作評判時的必要性和重要性。
大義：孔子說：「要客觀綜合的評判一個人，首先要看他當前言行的好壞，其次要看是什麼原因導致了他當前的言行，第三要看他的用心和出發點是否純良。
如果用這三種方法來考察一個人的話，那此人還有什麼可隱藏和掩飾的呢？也就可以給此人作評判了。」
小結：「視其所以，觀其所由，察其所安」，這是孔子給出的，從「現在」與「過去」、「外在」 與「內在」的雙重角度，綜合判斷一個人善惡好壞的三條重要的途徑和方法。
如何評判一個人，最直接的，就是先以平時都能看得到的日常言行來進行判斷。如果一個人平時的言行，看起來很好，或是很壞，姑且留下一個初步印象，但還不能下結論。
第二步，要看是什麼外在因素導致了此人當前的言行。這種外因，也可能是好的，也可能是不好的。這就出現了四種情況：
其一，好的外因，導致了好的言行，也就是一貫的好；其二，壞的外因，導致了壞的言行，也就是一貫的壞；其三，好的外因，導致了壞的言行；其四，壞的外因，導致了好的言行。到此，更不能輕易下結論了。
第三步，要考察此人的用心和目的是什麼。也就是說，是什麼內在因素導致了此人當前的言行。當然，「內因」也分為「好」與「壞」兩種。
經過上面三個步驟的考察，就可以對一個人進行評判了。照此標準，就會出現八種的情況：
第一種，此人言行一貫的好，用心也好，表裡如一，那麼就可以判定此人是好人；
第二種，此人言行看上去是一貫的好，但他可能是出於某種不可告人的目的，在別有用心的偽裝自己，所以不能判定此人是好人；
第三種，此人言行一貫的不好，用心也不好，那麼可以判定此人不是好人；
第四種，此人言行看上去是一貫的不好，但可能是由於習氣所致，其內心並不一定有什麼壞的想法和目的，那麼也不能判定此人就是壞人。
第五種，此人為了真心改邪歸正，改變了不好的過去，成就了當前好的言行，那麼可以判定此人還是好人。
第六種，此人是別有用心的，以「改邪歸正」來偽裝自己，刻意改變不好的過去，詐現出當前好的言行，以達到某種不可告人的目的，那麼就不能判定此人是好人。
第七種，此人自甘墮落，將好的過去，退變成當前不好的言行，那麼可以判定此人不是好人。
第八種，此人內心還存有正確的是非觀念和善惡標準，但由於不好的外在因素，迫使他形成了當前不好的言行，那麼也不能判定此人就是壞人。
2樓：宋閔俊
樓上講那麼多廢話真多，【細節】決定一個人，
3樓：匿名使用者
那先要搞清楚什麼是判斷力
慢慢鍛鍊唄
4樓：匿名使用者
要搞清楚判斷的是什麼，然後去查相關的資料，對事物的判斷力自然就提高了嘛，至於對人麼，就沒這麼容易了，你沒把問題說清楚!
5樓：勇江谷憶丹
學習:搜尋大量的資訊.
分析:深層級的思考問題.
決斷:果斷的作出決策.
如何提高自己的判斷力？
6樓：天然理心
判斷力是
bai以資訊量(包括知識量du)+經驗為主，邏輯推理能力zhi以及想dao象力為輔助的一種高階智慧。
平時專多注意積累知識屬，多做事，做事時多思考，當把這幾項都提高了很多以後，你的判斷力會得到大大的提升，而邏輯推理以及想象力不太好說，有很多先天成分在裡面，後天可以通過做邏輯鍛鍊以及學習繪畫、**得到某種程度上的提高。
7樓：清
您是問戀愛中的判斷力嗎？務實而不求表。日久見真情，細節看真心。
你追求的是表面的浮華浪漫體面，那麼您得到的永遠是虛無縹緲和易變的心。真正的感情是不僅能同甘，且肯定能共苦的。也能禁得住時間的沖刷。
怎樣才能提高判斷力，怎樣提高自己的判斷力？
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