歐陽修簡介

2021-03-07 05:19:29 字數 4932 閱讀 7710

1樓:裝甲擲彈兵水瓶

歐陽修(2023年8月1日-2023年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學家,且在政治上負有盛名。

因吉州原屬廬陵郡,以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事,諡號文忠,世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。

與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。

2樓:寒雨晚來

歐陽修(1007~1072)北宋政治家、文學家。唐宋八大家之一。字永叔,號醉翁,晚號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。

歐陽修幼年喪父,在寡母撫育下讀書。仁宗天聖八年(1030)進士。次年任西京(今洛陽)留守推官,與梅堯臣、尹洙結為至交,互相切磋詩文。

景佑元年(1034),召試學士院,授任宣德郎,充館閣校勘。景佑三年,范仲淹因上章批評時政,被貶饒州,歐陽修為他辯護,被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。康定元年(1040),歐陽修被召回京,復任館閣校勘,後知諫院。

慶曆三年(1043),范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」,歐陽修參與革新,提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年,範、韓、富等相繼被貶,歐陽修也被貶為滁州(今安徽滁州)太守。以後,又知揚州、潁州(今安徽阜陽)、應天府(今河南商丘)。

至和元年(1054)八月,奉詔入京,與宋祁同修《新唐書》。嘉佑二年(1057)二月,歐陽修以翰林學士身份主持進士考試,提倡平實的文風,錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。

嘉佑五年(1060),歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後,又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。

英宗治平二年(1065),上表請求外任,不準。此後兩三年間,因被蔣之奇等誣謗,多次辭職,都未允准。神宗熙寧二年(1069),王安石實行新法。

歐陽修對青苗法曾表異議,且未執行。熙寧三年(1070),除檢校太保宣徽南院使等職,堅持不受,改知蔡州(今河南汝南縣)。這一年,他改號「六一居士」。

熙寧四年(1071)六月,以太子少師的身份辭職,居潁州。卒諡文忠。

3樓:匿名使用者

歐陽修歐陽氏之先,本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽,使守禹祀,歷夏、商、周,以世相傳,至於允常,子曰句踐,是為越王。越王句踐傳五世,至王無疆,為楚威王所滅,其諸族子分散爭立,皆受封於楚。

而無疆之子蹄,封於烏程歐餘山之陽,為歐陽亭侯,其後子孫遂以為氏。

當漢之初,有仕為涿郡太守者,子孫遂居於北,或居青州之千乘,或居冀州之渤海。千乘之顯者,曰生,字和伯,為漢博士,以經名家,所謂歐陽尚書者是也。渤海之顯者,曰建,字堅石,所謂渤海赫赫歐陽堅石者是也。

建遇趙王倫之亂,見殺。其兄子質以其族南奔,居於長沙。其七世孫曰景達,仕於齊,不顯。

至其孫頠,頠子紇,仕於陳。紇子詢,詢子通,仕於唐。四世有聞,遂顯。

自通三世生琮,為吉州剌史,子孫因家于吉州。自琮八世生萬,又為吉州安福令,其後世或居安福,或居廬陵,或居吉水,而修之皇祖始居沙溪。至和二年,分吉水置永豐縣,而沙溪分屬永豐。

今譜雖著廬陵,而實為吉州永豐人也。

蓋自亭侯蹄因封命氏,自別於越,其後子孫散亡,不可悉紀。其可紀者,千乘、渤海而已。千乘之族,自生傳八世至歙子復,無後,世絕,經不傳家。

其他子孫亦皆微弱,遂不復見。而渤海之後獨見於今,然中間失其世次者再。蓋自質奔長沙,至於景達,七世而始見。

自琮至於安福府君,又八世而始見,其後遂不絕。

安福府君之九世孫曰修,當皇佑至和之間,以其家之舊譜,問於族人,各得其所藏諸本,以考正其同異,列其世次,為譜圖一篇。自景達以後,始得其次敘

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中國著名書法家歐陽詢即為歐陽修直系先祖

4樓:向文華

歐陽氏譜圖序(石本)

歐陽修歐陽氏之先,本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽,使守禹祀,歷夏、商、周,以世相傳,至於允常,子曰句踐,是為越王。越王句踐傳五世,至王無疆,為楚威王所滅,其諸族子分散爭立,皆受封於楚。

而無疆之子蹄,封於烏程歐餘山之陽,為歐陽亭侯,其後子孫遂以為氏。

當漢之初,有仕為涿郡太守者,子孫遂居於北,或居青州之千乘,或居冀州之渤海。千乘之顯者,曰生,字和伯,為漢博士,以經名家,所謂歐陽尚書者是也。渤海之顯者,曰建,字堅石,所謂渤海赫赫歐陽堅石者是也。

建遇趙王倫之亂,見殺。其兄子質以其族南奔,居於長沙。其七世孫曰景達,仕於齊,不顯。

至其孫頠,頠子紇,仕於陳。紇子詢,詢子通,仕於唐。四世有聞,遂顯。

自通三世生琮,為吉州剌史,子孫因家于吉州。自琮八世生萬,又為吉州安福令,其後世或居安福,或居廬陵,或居吉水,而修之皇祖始居沙溪。至和二年,分吉水置永豐縣,而沙溪分屬永豐。

今譜雖著廬陵,而實為吉州永豐人也。

蓋自亭侯蹄因封命氏,自別於越,其後子孫散亡,不可悉紀。其可紀者,千乘、渤海而已。千乘之族,自生傳八世至歙子復,無後,世絕,經不傳家。

其他子孫亦皆微弱,遂不復見。而渤海之後獨見於今,然中間失其世次者再。蓋自質奔長沙,至於景達,七世而始見。

自琮至於安福府君,又八世而始見,其後遂不絕。

安福府君之九世孫曰修,當皇佑至和之間,以其家之舊譜,問於族人,各得其所藏諸本,以考正其同異,列其世次,為譜圖一篇。自景達以後,始得其次敘

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中國著名書法家歐陽詢即為歐陽修直系先祖

5樓:匿名使用者

歐陽歐陽修是唐宋八大家之一,被稱為六一居士。

6樓:匿名使用者

歐陽修(1007~1072)字永叔,號醉翁,晚號六一居士,諡號文忠,吉州永豐人,北宋政治家,文學家,唐宋八大家之一。

7樓:匿名使用者

歐陽修,字永叔,號醉翁晚號居士

8樓:匿名使用者

北宋政治家、文學家。唐宋古文八大家之一。字永叔,號醉翁,晚號六一居士(金石刻一千卷,《集古錄》一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。

)。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。

生平歐陽修幼年喪父,在寡母撫育下讀書。仁宗天聖八年(1030)歐陽修成為進士。次年任西京(今洛陽)留守推官,與梅堯臣、尹洙結為至交,互相切磋詩文。

景佑元年(1034),召試學士院,授任宣德郎,充館閣校勘。景佑三年,范仲淹上章批評時政,被貶饒州。歐陽修為他辯護,被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。

參考資料

9樓:

【歐陽修簡介(1007~2023年)】

北宋時期政治家、文學家。唐宋古文八大家之一。字永叔,號醉翁,晚號六一居士(客有問曰:

「六一,何謂也?」居士曰:「吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。

」客曰:「是為五一爾,奈何?」居士曰:

「以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?」)諡號「文忠」.著有《歐陽文忠公集》吉州永豐(今屬江西)人。

歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。

【歐陽修生平】

生平歐陽修四歲喪父,家貧,他的母親以荻畫地,教他寫字。仁宗天聖八年(2023年)歐陽修成為進士。次年任西京(今洛陽)留守推官,與梅堯臣、尹洙結為至交,互相切磋詩文。

景佑元年(2023年),召試學士院,授任宣德郎,充館閣校勘。景佑三年,范仲淹上章批評時政,被貶饒州。歐陽修為他辯護,被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。

康定元年(2023年),歐陽修被召回京,復任館閣校勘,後知諫院。慶曆三年(2023年),范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」,歐陽修參與革新,提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶曆五年,範、韓、富等相繼被貶,歐陽修也被貶為滁州(今安徽滁縣)太守。

以後,又知揚州、潁州(今安徽阜陽)、應天府(今河南商丘)。至和元年(2023年)八月,奉詔入京,與宋祁同修《新唐書》。

嘉佑二年(2023年)二月,歐陽修以翰林學士身份主持進士考試,提倡平實的文風,錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。

嘉佑五年(2023年),歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後,又相繼任刑部尚書、 等職。

英宗治平二年(2023年),上表請求外任,不準。此後兩三年間,因被蔣之奇等誣謗,多次辭職,都未允准。神宗熙寧二年(2023年),王安石實行新法。

歐陽修對青苗法曾表異議,且未執行。熙寧三年(2023年),除檢校太保宣徽南院使等職,堅持不受。改知蔡州(今河南汝南縣)。

這一年,他改號「六一居士」。熙寧四年(2023年)六月,以太子少師的身份辭職。居潁州。

宋神宗熙寧五年(2023年)閏七月二十三日,歐陽修在潁州(今屬安徽省)的家中,留下一萬卷藏書、一千卷集古錄、一張琴、一局棋和一壺酒,溘然長逝。蘇軾評價其文時說:「論大道似韓愈,論事似陸贄,記事似司馬遷,詩賦似李白」。

歐陽修卒諡文忠。

文學創作歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。他的文學成就以散文最高,影響也最大,是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運動的精神,在散文理論上,提出:

「道勝者,文不難而自至」(《答吳充秀才書》),「道純則充於中者實,中充實則發為文者輝光」(《答祖擇之書》)。他所講的道,主要不在於倫理綱常,而在於關心百事。他認為學道而不能至,是因為「棄百事不關於心」(《答吳充秀才書》)。

他反對「務高言而鮮事實」(《與張秀才第二書》),主張「言以載事而文以飾言」(《代人上王樞密求先集序》)。他取韓愈「文從字順」的精神,大力提倡簡而有法和流暢自然的文風,反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發,提出平實的散文理論,而且自己又以造詣很高的創作實績,起了示範作用。

10樓:匿名使用者

【歐陽修簡介(1007~2023年)】

北宋時期政治家、文學家散文家,和詩人。唐宋古文八大家之一。字永叔,號醉翁,晚號六一居士(客有問曰:

「六一,何謂也?」居士曰:「吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。

」客曰:「是為五一爾,奈何?」居士曰:

「以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?」)諡號「文忠」.著有《歐陽文忠公集》吉州永豐(今屬江西)人。

歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡。

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