1樓：
聖經是**教信仰的依據。儘管在歷史上，許多人想要摧毀打倒聖經，但是，聖經對人類歷史產生的巨大影響卻是不容置疑的。聖經曾傾倒了歷世歷代無數的人研讀、**和思想，引導他們相信上帝。
聖經在世界文學史上有著極為重要的地位和影響，法國著名作家雨果曾感嘆道：「正如整個大海都是鹽一樣，整本聖經都是詩」。
整本聖經是由舊約39卷和新約27卷組成的，有四十多個不同的人物執筆，有君王像大衛，又有稅吏馬太，漁夫彼得和約翰，還有醫生路加、學者保羅。他們寫作的地點，更是各在一處，有的寫在西乃曠野，有的寫在亞拉伯高大的山嶺中，有的寫在巴勒斯坦山中，有的寫在耶路撒冷聖城聖殿裡，有的寫在伯特利的先知學校中，還有的寫在羅馬的監獄內和拔摩的海島上.
他們前後的時間相差一千六百多年，但是，就是這樣一種方式寫作彙編成的一本書，卻寫出了同一件事--上帝救贖人類的計劃，寫了同一個人物--耶穌**的生平及其工作（救贖之工）.
甚至也寫出了人類歷史的起點及終點，每一卷書都從一個方面來闡述，彼此呼應，混然一體，竟然毫無衝突破綻之處，這種人類歷史上非同尋常的寫作方式，充分證明聖經真正的作者其實只有一位，那就是上帝，正如聖經提摩太後書說：「聖經都是上帝默示的」。
古往今來，中外一切書籍中，只有三本書自稱是上帝寫的--聖經、伊斯蘭教的可蘭經、摩門經，拿這三本書進行比較，道德標準最高的乃是聖經，單憑可蘭經、摩門經中的「一夫多妻」的教條，就使人難以相信可蘭經、摩門經是上帝所默示的。我們中華民族向來推崇孔孟之道，孔孟之道的標準與聖經中的道德標準不可相提並論。它只是為維護綱常禮教而推行的一種從外向內的道德約束，容易帶來虛偽，而聖經卻告訴人，沒有一個人是義人，人必須先解決罪，得新生命，然後才有從內至外的道德的自然流露。
舉例說，孔子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」（不好的事情，不要去看，不要去聽，去說，去作），而聖經卻說：
「凡看見婦女動淫念的，就已經與她犯奸淫了」（見馬太福音五章）。孟子教導：「己所不欲，勿施於人。
」這不過是一種消極的態度，聖經中，耶穌教導人要愛人如己，以愛己之心去愛別人，這才是積極高尚的態度，孟子教導他的**，遭受別人三次無端侮辱，誹謗，就要回罵他。而主耶穌教導他的門徒要饒恕人七十個七次（「七」在聖經中代表完全，即耶穌要人完全饒恕別人）。
無神論者也不能否認，聖經對於人類社會的影響。藉著聖經，使吃人的野蠻民族變為文明人；藉著聖經，宿敵變為密友，盜賊變成良民，惡人變成好人。這樣的事例舉不勝舉。
人們或許很難相信，在歷史上聖經曾經遭受了諸般的災難。歷經滄桑和**。歷史上聖經遭受到的是行政的暴力攻擊，但最近150年間，聖經最凶惡的敵人卻是那些自稱為思想開放的人，自從18世紀起，有些哲學家認為理性是萬能的，以為人不再需要聖經。
今天聖經在世界上仍是一本擁有譯本最多、發行量最大和讀者最眾多的書，它被稱為「書中之書」、「天下奇書」。
聖經摧毀不了，批判不了，它日久長新，因為聖經中所見證的那一位永遠活著，他就是耶穌**，他今天仍要用聖經向人類傳揚他的拯救、復活的福音，他等待著人悔改接受他為救主。
親愛的讀者，「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責，使人歸正，教導人學義都是有益的。」（提摩太後書3章16節），聖經是上帝的默示，他期望世人透過聖經尋見啟示寫這本聖經的上帝。
2樓：匿名使用者
有著本質的區別。
聖經是一部歷史，不是虛構的。
神話是人們虛構出來的。
3樓：匿名使用者
中國神話和政治歷史混合。
聖經神話更加純粹。
4樓：匿名使用者
根本在於人種不同，思想不同，信仰也不同
5樓：砂鍋紅
都是反映當時統治階級的想法.
中國神話和西方神話有什麼相同之處？
6樓：匿名使用者
都是寫人類創造的，虛無的東西，寫出了人們心裡的故事
7樓：
感覺中國的神話，說的是天上也有一個「王國」，天上的為仙權力能力大，地上為人就是普通的，地下的鬼是低階的。中國神話都從女媧那邊來的
而西方的我也喜歡，說的大多是聖經裡的還有就是星座演化的
8樓：匿名使用者
有，1。從眾神 到獨神 然後到無神。 都是這樣的發展脈絡2。 在早期
專講的是敬畏與崇拜，屬 到了元年左右500年，均承認 愛 成為世界的源起。成為找到真理的鑰匙。
3。 奇異的相同點， 例如，人為泥土所造，天地開始是虛無，後來被神所分開。
9樓：匿名使用者
神仙的名字不一樣 ,一樣的是功力都很高
10樓：匿名使用者
不可一概而論 最大的相同處 我覺得是都在一定程度上反映了曾經發生過的是
歷史經過長時間的口口相傳 很多就變成了神話
聖經故事和希臘神話的比較
11樓：匿名使用者
希臘神話是主要為希臘和義大利城邦文明下各個民族的神話主神演繹，聖經則是羅馬這個統一帝國對猶太神話的借用，利用和改造適應於一個全新的帝國。它們都是人們對世界的想象，都是統治階級為了君權神授這一根本目的而推崇的。
希臘神話即有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎上形成基本規模，後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
聖經是生活亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來民族數千年曆史長河中集體智慧的結晶，也是猶太教、**教（包括天主教、東正教和新教）共同的正式經典。它構成了西方社會兩千年來的文化傳統和特點，並影響到世界廣大地區的歷史發展和文化程序。
聖經故事是為了方便主日學的孩童方便記憶才單獨從聖經中提選出的。嚴格的說不該用故事一詞，而應該使用事蹟更為恰當，仍舊是為了給孩童看才稱之為故事。記載了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧與創造力。
這些美麗的事蹟，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
12樓：匿名使用者
聖經為一神教經典，似乎涉及神話的部分並不多，多數為上帝指引信徒及神蹟事蹟較多，如創世紀、伊甸園中的記載、參孫、以色列諸王、摩西、耶穌的記載等。
希臘神話，主要反映古希臘人對自然萬物，人文的認知，如對天地，海洋，自然現象，動植物，樂器，死後世界等以及部分歷史的變相記載。如七雄攻忒拜。特洛伊之戰，羅馬城的建立等
僅為個人觀點，勿噴
13樓：匿名使用者
《聖經故事》是故事，是人們根據聖經以及相關歷史資料，和讀者的閱讀習慣加以渲染修飾的。說白了，就是為了那些覺得看聖經枯燥的人準備的的，或者是兒童的啟蒙讀物，或者是興趣讀物。
希臘神話也是故事，依據兩河流域部分傳說，和愛琴文化對天地萬物的認識，愛琴文明圈人的喜愛口味，一點點補充豐滿而來的。
聖經則非常嚴謹，是不同文化，不同生活習慣，不同社會環境的人對身邊所見所聞的事情的如實記敘。其中發生的事情則是真實存在的，其中講的道理也都是引導人瞭解人生意義和人生行為準則的。
14樓：方舟以外
聖經故事和希臘神話都是基於人類利益群體的想象，但是聖經故事受益範圍少的多，聖經故事講述的是大奴隸主下的統治，而希臘神話則是城邦制下帶有競爭意味的奴隸制。
15樓：匿名使用者
聖經故事是真實的，有地點、有時間、有歷史人物。可以作為歷史和考古的依據。
希臘神話是虛構的，所以創造神話希臘人也早就拋棄了這些神話，只能作為藝術和文學的題材。
16樓：匿名使用者
《聖經》是真實的事實，希臘神話是人的想象，有本質的區別。
17樓：別黑我二十年
很大的一個區別，**教是一神論，希臘神話是多神論，而已是各種神的雜交，瞭解希臘神話，就能知道各個神話人物不過是人的慾望放大而已
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