什麼是人中龍鳳請教什麼是人中龍鳳?

2021-03-06 00:44:16 字數 3676 閱讀 6514

1樓:千山鳥飛絕

意思是指人中豪傑。

讀音:rén zhōng lóng fèng解析:龍、鳳均非凡物,在古代,只有皇上可以穿龍袍,只有皇后可以成為鳳。所以,「人中龍鳳」就是指眾人中的佼佼者。

示例:要想成為人中龍鳳,就要付出多倍的努力。

擴充套件資料反義詞害群之馬

讀音:hài qún zhī mǎ。

釋義:原指危害馬群的劣馬,現比喻危害社會或集體的人。

出自:戰國時期莊子《莊子·徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」

白話譯文:治理天下,和我放馬又有何不同呢?只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。

2樓:·含·笑

人中龍鳳,漢語詞彙,指人中豪傑的意

思。是指人中豪傑的意思。龍、鳳均非凡物,在古代,只有皇上可以穿龍袍,只有皇后可以成為鳳。所以,"人中龍鳳"就是指眾人中的佼佼者。

此外, "人中龍鳳"也是滄月筆下《聽雪樓系列》中男主角--蕭憶情 和女主角--舒靖容的稱謂。

這個解釋不對或者沒有說明出處,人中龍鳳分別指老子、孔子。

吾所見老子也,其猶龍乎?學識源深而莫測,志趣高邈而難知;如蛇之隨時屈伸,如龍之應時變化。老聃,真吾師也。

3樓:匿名使用者

龍和鳳都是動物中最頂尖的存在,人中龍鳳的意思就是形容一個人非常厲害,也可以說是在某一領域或者某一行業中的地位非常高,就如同龍和鳳在動物中的地位一樣

4樓:匿名使用者

是指人中豪傑的意思,龍,鳳均非凡物,在古代,只有皇上可以穿龍袍,只有皇后可以成為鳳,所以,人中龍鳳就是指眾人中的佼佼者

5樓:匿名使用者

我們一般把傑出的人稱之為

人中之龍,或是人中龍鳳,品德足以成為眾人的楷模,品德好則心胸開闊,能「不自見,不自是」,能「集眾智,使眾力」;品德好則能勇敢的面對自己的不足,能客觀的看待他人的長處,故而能不斷的「改過遷善」,能不斷的帶領大家克服一個又一個困難,取得一個又一個輝煌。

6樓:隨風飄遙的葉子

就是人類中的佼佼者,比較出色的,成功的

7樓:狂狂

人中龍鳳,就是人類當中非常有遠見有學識可以做一番偉大事業的那類,人中極品,社會的精英

8樓:匿名使用者

也就是指在人群之中特別優秀的人

一眼就能辨識出來,就好像上天給了他恩賜一樣或者憑自身努力達到這個層次,指有某些人有非常過人之處希望能幫到你。

【請教】什麼是「雞肋」?為什麼古人會說「雞肋,食之無味,棄之可惜」這句話的?

9樓:匿名使用者

雞肋,就是「雞」的肋骨。吃起來沒有什麼味道,扔掉又有點可惜。比喻事情進行下去沒多大必要,就此放手又捨不得。

也形容進退兩難,猶豫不決,無可奈何。出自《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》:「夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。

」典故:曹操與劉備對壘於漢中, 兩軍相持不下。曹操見連日陣雨,糧草將盡,又無法取勝,心正煩惱。

這時士兵來問晚間的口令,曹操正呆呆看著碗內雞肋思想進退之計,便隨口答道:雞肋!當「雞肋」這個口令傳到主簿楊修那裡,這傢伙自作聰明,慫恿兵士們收拾行裝準備撤兵。

兵問其故。楊修說:雞肋雞肋,食之無肉,棄之有味,今丞相進不能勝,恐人恥笑,明日必令退兵。

於是大家都相信了。這件事被曹操知道了,曹操便以蠱惑軍心之名砍了楊修的頭。這便是關於雞肋的典故。

僅供參考 建議採納

10樓:匿名使用者

雞肋(chicken ribs),現代漢語詞語,出自《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰:「夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。」(食之無肉,棄之不捨)。

比喻做無多大意義而又不忍捨棄的事情;抑可比喻瘦弱的身體。「雞肋」一詞被廣泛應用在工作、生活、感情等方面,描述的是現代人的一種亞健康的生活狀態。

11樓:匿名使用者

雞肋其實就是雞的肋骨,我們的豬排,羊排,牛排是肋骨和肉連在一起就叫排骨,去掉肉就是肋骨,雞的肋骨所帶肉很少,古人很少吃肉,想大口吃肉,而雞肋骨上肉比較少,因此說食之無味,扔了又可惜。

12樓:匿名使用者

留著沒多大用途,丟了又覺得可惜。

13樓:炯統建皇

蔡渝歌 飾 羊力大仙

【請教】什麼是「歷史都是相似的」?為什麼經常會有人說「歷史都是相似的」這句話的?

14樓:龍龍

只要是人在統治這個世界,而人又沒有什麼進化,歷史就是重複上演。

正如我們看螞蟻,看蜜蜂,是不是都一樣?

如有人說,紅顏誤國,歷史相似。其實就是後人寫歷史時推卸責任,一邊說女人沒有地位,一邊說女人亡國,這就是矛盾,所以歷史總是相似的。

再就是由於沒有制度的制約,總是開國後六十餘年出現腐敗,然後出現一箇中興之人,出臺新的制度,再發展幾十年,於是又出現一個輪迴,這也是歷史總是相似的一個方面。

只要人不進化,人就是人,那麼歷史將永遠是相似的。

有網友回答說:「紅顏禍水,傾國傾城」的故事,歷朝數不勝數:如夏亡於妹喜;商亡於妲己;西周亡於褒姒;吳亡於西施;秦以呂易嬴,趙姬之功;晉牛繼馬後,光姬之力;唐衰於楊玉環;明亡於陳圓圓;清敗於太后慈禧。

這只不過是世界的一半是女人。女人有作用,但不至於有那麼大的能量亡國。

15樓:雲淡風輕

同樣的還有最經常用的話「歷史總是驚人的相似」,意思是:以前發生的事情,又繼續同樣發生了。往往同樣的故事情節,同樣的故事解決。

比如(僅僅做比較)「紅顏禍水,傾國傾城」的故事,歷朝數不勝數:如夏亡於妹喜;商亡於妲己;西周亡於褒姒;吳亡於西施;秦以呂易嬴,趙姬之功;晉牛繼馬後,光姬之力;唐衰於楊玉環;明亡於陳圓圓;清敗於太后慈禧。

16樓:晉武陵

我有看過類似的一句話:太陽底下沒有新鮮事,現在正在發生的、將來還會發生的事情,在過去就都已經發生過。

這句話就是字面的意思

歷史 都是有規律的

17樓:小小小略懂

每個歷史片段都有可能重演,例如王莽篡漢和曹魏篡漢,司馬篡魏。歷史的程序其實有發展規律的,也因為這些規律導致歷史很多片段都是相似的。

18樓:張高輝

想要理解這句話,你就要先了解一下歷史。不然無從談起。

19樓:使用者名稱

1,歷史都是相似的,我覺得是指某些歷史事件的發生有著相似的原因,比如說王朝的衰亡少不了統治階級的腐朽,****腐敗,民不聊生的慘狀;或者某些歷史脈絡有著相似的發展順序,比如說封建王朝逃脫不了盛極而衰的宿命,改朝換代更是封建時期每隔一段週期必然發生的事。

2,那麼這些歷史的相似性,從哲學的角度來說,一方面,其實是後人對於過往發生的種種歷史的概括總結,揭示了其中規律,以便我們從中得出經驗教訓。另一方面,相似性,就代表了共性與個性的辯證統一關係,我們把若干歷史事件還是脈絡,進行比較總結,更有助於我們理解曾經發生的事件。

3,之所以我們經常有人提起,我覺得,一方面是對把握歷史規律的強調,歷史是瑣碎的,同時也是有它的脈絡和線索的,把握住歷史規律有助於我們總結過去,放眼未來。另一方面,也是對某些過去已經發生過的教訓或者錯誤卻一而再,再而三的發生的一種嘆息和遺憾。

注:我覺得,這道題,顯示出了歷史與政治,哲學之間的深刻聯絡與內涵。

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