物質的定義是什麼物質的含義是什麼?

2021-03-05 09:21:35 字數 5351 閱讀 3186

1樓:匿名使用者

沒貼什麼學科,你應該是問化學吧。如何判斷同種物質的標準: 1、組成元素相同 2、原子結構相同比如水的三種狀態 表達的方式不一樣 但是是同一種物質在有機化學中,有些物質分子式相同,但結構不同,就不是同種物質,無機化學中,物質分子式相同,一般就是同一種物質了。

不知道你有沒有學到這個地方。

2樓:匿名使用者

物質 在哲學上,物質指的是一切的客觀存在,包括意識本身,也是客觀存在。

理解的難點在於:意識的客觀存在性。

意識的客觀存在性,就在於意識首先是由於大腦本身的生理機制產生的。

沒有大腦的生理機制,不會有意識的存在。

產生意識的另一個因素就是反映物件:簡單的是可以用眼睛"看"到的物件,用耳朵可以"聽"到的物件,用手可以"觸控"到的物件等等,複雜的包括歷史、文化、心態等等只有用大腦去思考才能"反映"的物件。

所以可以簡單定義為:意識=大腦生理機制+反映物件大腦的生理機制是物質的,所反映的物件是物質的,所以意識也是物質的。

3樓:甕楓蕢元冬

1、狹義定義:物質為構成宇宙萬物的實物、場等客觀事物。例如空氣和水,食物和棉布,煤炭和石油,鋼鐵和銅、鋁,人工合成的各種纖維、塑料,以及各類能量波(如光、熱)和場(電力、磁力、引力),甚至更高階形態,如人及人組成的集團、民族、國家等等,都是物質。

總之,世界上,我們周圍所有的客觀存在都是物質。

基本概念

物質存在的空間形式有2種:一種是實體性物質(氣、液、固態物體乃至社會組織),另一種是能量性場物質(電場、磁場、引力場、電磁場等)。實體性物質佔有排他性空間,而能量性場物質可以共享空間但同樣具有方向性等空間屬性。

物質存在的時間形式也有2種:一種是靜態存在、可以觀測的,產生「力」(如引力、電力、斥力,乃至如權力等影響力)作用的各類場、物及其一切高階形態(包括貨幣、社會組織等等)。另一種是動態存在、發生、發展著,可以觀測、記錄下來,現實存在的事物、事件及其過程、現象。

具有特定時空存在屬性的物質稱為具體物質。與之相對,由人的意識產生的,對客觀物質世界的複寫、攝影和反映,乃至加工想象創造的事物,叫抽象物質。抽象物質是特殊物質。

意識是人的大腦的機能,是對客觀物質世界的複寫、攝影和反映。意識及其現象都是物質的,或者說統一於物質。但意識創造的抽象概念、想象的事物(如神、上帝)是抽象的物質而已,只存在於意識想象中,只是物質的運動現象。

僅對特定的人——形象創造者和信仰者產生作用。因此,神等的存在不具有普遍性,並不存在永恆的、外在於人的意識,對人和社會普遍起作用的特定的神、上帝或耶穌。所謂,「信則有,不信則無」;「佛主只存在於你的心中」,僅此而已。

2、廣義定義(哲學定義):列寧說,物質是標誌客觀實在的哲學範疇,物質唯一屬性就是客觀實在性。物質具有相同的屬性(共性)即時間、空間及數量屬性。

從而,能夠被人的意識所感覺、感知或者說所複寫、攝影、反映。物質是世界的內容和組成部分之一,是各種事物共同具有的客觀實在性規定,是人通過大腦的思維,從各種事物中發現和抽取出來的絕對抽象事物。同時,它又是具體事物,物質即實物性物質和能量性物質都統一於基本物質,即能量子[參獨創性見解]。

能量子及其高階形態,都具有質量和能量,即具有時、空、場的規定性和場、力(能)數量規定性。

空間和時間是物質特有的屬性

4樓:戶丹繩慶生

一般認為物質是相對於精神而言的,或者說除了精神以外的都是物質。

5樓:詹塵那文翰

物是質量的空間分佈。基本屬性是質量與空間。

所以,空間是物質。

時間到底是什麼,現在還不清楚,甚至連個定義都沒有。我們雖然每個人都能感覺到時間,但是時間是否真的存在都不知道。所以,時間的本質是現代物理學亟待解決的難題。

6樓:浮綠柳黨未

在某一空間佔有一定的密度,是其它物質的導存體,也有可能是被導存體—在某一空間以不同的方式表達出自己的存在,因為物質的運動是其它物質的導件。個人理解

7樓:次群說銳智

浪漫歌神

說的物是質量的空間分佈。基本屬性是質量與空間。

所以物質應該是質量與空間的共同作用,才叫物質,單單一個空間不叫物質。

同理單純的時間也不應該算物質

「物質」的含義是什麼?

8樓:鞁犾澑

讀音:[ wù zhì ]

解釋1.不依賴於人的主觀意識而存在的客觀實在。

2.指金錢、生活資料等。

物質造句:1、在物質利益面前,每個人都表現出高尚的風格。

2、隨著經濟的快速發展,勞動者的物質待遇也不斷提高。

3、很多物質能溶於水,這是它們固有的特性。

4、從石蕊試紙顯現出的這種物質呈酸性。

5、我們要把祖國建設成具有高度物質文明和精神文明的社會主義強國。

物質的概念是什麼

9樓:笨笨熊**輔導及課件

內涵:物是質量的空間分佈。基本屬性是質量與空間。

外延:所有物件,包括「精神物件」和「現實物件」。

物件:某一有限質量在某一有限空間內的分佈。

物質是按宇宙三公理中的第二及第三公理定義的:

公理一、時間無盡永前。

時間定義:內涵是無盡永前,外延是一切事件過程長短和發生順序的度量。

「無盡」指時間沒有起始和終結,「永前」指時間的增量總是正數。

時間表達物件的生滅排列。「時間」簡稱「時」。

公理二、空間無界永在。

空間定義:內涵是無界永在,外延是一切物件佔位大少和相對位置的度量。

「無界」指空間裡任一點都居中,「永在」指空間永現於當前時刻。

空間表達物件的生滅範圍。「空間」簡稱「空」。

公理三、質量無限永有。

質量定義:內涵是無限永有,外延是一切有限空間內填充內容多少的度量。

」無限」指質量在總體上無限大,「永有」指永不均勻地佈滿空間。

質量表達空間的填充內容。「質量」簡稱「質」。

就概念的演繹邏輯層次而言,物和事一樣都屬於第二層概念,都是最大類概念。第一層概念是宇宙。宇宙是最大集合概念,包含了物和事這兩個最大類概念。

宇宙定義由上述的宇宙三公理聯合給出:

內涵:宇宙是「時間無盡永前、空間無界永在、質量無限永有」的存在。

(簡述)宇宙是時空質三永三無的存在。

外延:宇宙只有一個。

宇宙在數學上的精確定義式:

宇宙☯=。

t∈(-∞,+ ∞)為無盡【時間沒始終】,△t>0為永前【增量恆為正】。這裡t為時刻,△t為時段。

r∈(0,+ ∞)為無界【點點可居中】,r=ct為永在【空間存現在】。這裡空間點p=(r,θ,φ )[球座標],c為光速常量。

m∈(0,+ ∞)為無限【質量無窮大】,bn≠b0為永有【不均佈滿空】。這裡m為靜質量,bn為物件第n次分割密度,b0為第0次分割密度。bn≠b0表示如果把任一物件作逐級分割,則各級分割物件的密度永遠不會相等,就是說「質布空間永不均」(物理學上表達為「測不準原理」)。

參考資料

10樓:趙z小x苗

辯證唯物主義的物質觀摒棄了唯心主義關於物質是第二性的觀點,這是說辯證唯物主義是「唯物主義」的屬性。其次,辯證唯物主義摒棄了樸素唯物主義對於物質的個別的、模糊的、具體化的認識,摒棄了機械唯物主義關於物質的機械的、形而上學的理解。總體說來,辯證唯物主義認為物質是世界的本原,由它所派生的意識是受制於物質卻有自身能動性的。

這在我看來有另一層含義:物質的巨大發展使得由它所派生的意識也具有了相對的「自主性」。

辯證唯物主義對於物質的理解是從總體上把握的,物質的概念是一種抽象,是所有具體的「客觀存在」的抽象。物質概念的本身也是人類的意識。

11樓:匿名使用者

光是電磁波 當然也是一種物質 磁場 電場 重力場等等都是不可見的,但是的確存在 可以通過電場線磁場線來描繪

可以具有能量的都可以是物質吧 影子就不是物質

12樓:生蘭英漆雁

物質指不依賴於意識而又能為人的意識所反映的客觀實在。世界的本質是物質的,意識是物質高度發展的產物。運動是物質的根本屬性,時間和空間則是運動著的物質的存在形式。

自然界和社會的一切形象,都是運動著的物質的存在形式。馬克思主義哲學的物質概念是世界上一切現象(自然現象和社會現象)的根本特性的最高概括,因而不能把它同自然科學中關於物質結構的學說相混淆。世界統一於物質。

物質的惟一特性是客觀實在性。物質世界能為人的感覺和意識反反映,但不可窮盡。物質概念是唯物主義哲學的基西。

20世紀以來自然科學對物質的屬性、結構、形態等的新認識不斷證實和豐富辯證唯物主義的物質範疇。物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴於我們的感覺而存在,為我們的感覺所複寫、攝影、反映。包括意識本身,也是客觀存在。

理解的難點在於:意識的客觀存在性。意識的客觀存在性,就在於意識首先是由於大腦本身的生理機制產生的。

沒有大腦的生理機制,不會有意識的存在。產生意識的另一個因素就是反映物件:簡單的是可以用眼睛"看"到的物件,用耳朵可以"聽"到的物件,用手可以"觸控"到的物件等等,複雜的包括歷史、文化、心態等等只有用大腦去思考才能"反映"的物件。

所以可以簡單定義為:意識=大腦生理機制+反映物件大腦的生理機制是物質的,所反映的物件是物質的,所以意識也是物質的

13樓:牽雲德呼茶

物質指不依賴於人的主觀意識而又能為人的意識所反映的客觀實在、相對於意識而言的。物質和意識的關係就好比具體與抽象的關係,物質就是一個具體的,可以看得見、摸得到的東西,而意識是建立於物質之上,抽象的,又與物質相對的東西。運動是物質的根本屬性,時間和空間則是運動著的物質的存在形式。

自然界和社會的一切形象,都是運動著的物質的存在形式。馬克思主義哲學的物質概念是世界上一切現象(自然現象和社會現象)的根本特性的最高概括,因而不能把它同自然科學中關於物質結構的學說相混淆。世界統一於物質。

物質的惟一特性是客觀實在性。物質世界能為人的感覺和意識所反映,但不可窮盡。物質概念是唯物主義哲學的基礎。

20世紀以來自然科學對物質的屬性、結構、形態等的新認識不斷證實和豐富辯證唯物主義的物質範疇。

列寧的物質定義:物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴於我們的感覺而存在,為我們的感覺所複寫、攝影、反映。

包括意識本身,也是客觀存在。

理解的難點在於:意識的客觀存在性。

意識的客觀存在性,就在於意識首先是由於大腦本身的生理機制產生的。

沒有大腦的生理機制,不會有意識的存在。

產生意識的另一個因素就是反映物件:簡單的是可以用眼睛"看"到的物件,用耳朵可以"聽"到的物件,用手可以"觸控"到的物件等等,複雜的包括歷史、文化、心態等等只有用大腦去思考才能"反映"的物件。

所以可以簡單定義為:意識=大腦生理機制+反映物件大腦的生理機制是物質的,所反映的物件是物質的,所以意識也是物質的。

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