女神的文學史意義和地位試述郭沫若《女神》在新文學史上的意義

2021-03-05 09:20:18 字數 4766 閱讀 1748

1樓:凌雲幽草

《女神》的時代精神

1.《女神》的反抗精神《女神》的時代精神,首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個追求個性解放,要求尊崇自我的戰鬥者。《天狗》中「我」所喊出的似是迷狂狀態的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。

這種情緒是與「五四」時期思想解放的大潮流相一致的。因此,詩中的「我」是時代精神的代表者。

2.《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻,表示甘願為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動,這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情,通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

3.《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒,也是對前途充滿信心的表現。所以,《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌,色彩明亮,聲調高亢,氣勢磅礴。《太陽禮讚》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯,一氣喊出二十七個「晨安」,把自我與世界貫通,表現了一代新青年的巨集大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

《女神》的藝術特色1.《女神》在形式上的創造《女神》實踐了郭沫若自己關於「絕端的自由,絕端的自主」的創作主張,使詩的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何一種固定的現有的格式,任憑感情馳騁,自然流露,依據內在的感情節奏,自然地形成詩的韻律。它的五十餘首詩,每首詩都是一種新的格式。

《天狗》詩句短促;《立在地球邊上放號》有一種割不斷的綿綿情意,正好適合表現眷念之情;《鳳凰涅磐》的詩句參差不齊,長短並用,富於變化,或長吁,或短唱,節奏感十分強烈,表現出一種悲壯氣氛。

2.《女神》的比喻、象徵手法《女神》常使用比喻、象徵的手法,藉助某一形象來寄託、抒發自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達,這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特徵。在《女神》中,無論是古代神話、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎,與要表達的感情內容相一致,山嶽海洋,日月星辰,風雲雷電,也都唱的是「郭沫若之歌」。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓於地下的、烏黑低賤的「黑奴」——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情,十分新穎而恰當。

3.《女神》的豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有「麗而不雄」的風格的作品,但能代表《女神》特色的,是惠特曼式的「雄而不麗」的風格。它的想象新奇,語言粗獷,氣勢磅礴,聲調激越,筆調恣肆。

它的美是一種壯美,男性的陽剛之美。

2樓:匿名使用者

女神是中國現代詩歌走向成熟的開卷製作

高中生必讀名著閱讀手冊

女神 的 開篇第一句

試述郭沫若《女神》在新文學史上的意義

3樓:伏櫪齋

《女神》是郭沫若的第一部新詩集,也是中國現代文學史上的一部有突出成就和巨大影響的新詩集。

1.《女神》的反抗精神《女神》的時代精神,首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個追求個性解放,要求尊崇自我的戰鬥者。《天狗》中「我」所喊出的似是迷狂狀態的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。

這種情緒是與「五四」時期思想解放的大潮流相一致的。因此,詩中的「我」是時代精神的代表者。

2.《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻,表示甘願為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動,這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情,通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

3.《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒,也是對前途充滿信心的表現。所以,《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌,色彩明亮,聲調高亢,氣勢磅礴。《太陽禮讚》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯,一氣喊出二十七個「晨安」,把自我與世界貫通,表現了一代新青年的巨集大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。

《女神》的藝術特色1.《女神》在形式上的創造《女神》實踐了郭沫若自己關於「絕端的自由,絕端的自主」的創作主張,使詩的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何一種固定的現有的格式,任憑感情馳騁,自然流露,依據內在的感情節奏,自然地形成詩的韻律。它的五十餘首詩,每首詩都是一種新的格式。

《天狗》詩句短促;《立在地球邊上放號》有一種割不斷的綿綿情意,正好適合表現眷念之情;《鳳凰涅磐》的詩句參差不齊,長短並用,富於變化,或長吁,或短唱,節奏感十分強烈,表現出一種悲壯氣氛。

2.《女神》的比喻、象徵手法《女神》常使用比喻、象徵的手法,藉助某一形象來寄託、抒發自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達,這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特徵。在《女神》中,無論是古代神話、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎,與要表達的感情內容相一致,山嶽海洋,日月星辰,風雲雷電,也都唱的是「郭沫若之歌」。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓於地下的、烏黑低賤的「黑奴」——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情,十分新穎而恰當。

3.《女神》的豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有「麗而不雄」的風格的作品,但能代表《女神》特色的,是惠特曼式的「雄而不麗」的風格。它的想象新奇,語言粗獷,氣勢磅礴,聲調激越,筆調恣肆。

它的美是一種壯美,男性的陽剛之美。

陶淵明的文學史地位和歷史意義?

4樓:北島無夢丷

東晉建立後一百年間,詩壇幾乎被玄言詩佔據著。從建安、正始、太康以來詩歌藝術正常發展的脈絡中斷了,玄言成分的過度膨脹,使詩歌偏離了藝術,變成老莊思想的枯燥註疏。陶淵明的出現,才使詩歌藝術的脈絡重新接上,並且增添了許多新的充滿生機的因素。

陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地,像一座里程碑標誌著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創新的先鋒。他成功地將「自然」提升為一種美的至境;將玄言詩註疏老莊所表達的玄理,改為日常生活中的哲理;使詩歌與日常生活相結合,並開創了田園詩這種新的題材。

他的清高耿介、灑脫恬淡、質僕真率、淳厚善良,他對人生所作的哲學思考,連同他的作品一起,為後世的士大夫築了一個「巢」,一個精神的家園。一方面可以掩護他們與虛偽、醜惡劃清界限,另一方面也可使他們得以休息和逃避。他們對陶淵明的強烈認同感,使陶淵明成為一個永不令人生厭的話題。

5樓:

以上回答的都不錯

是我望而卻步!

6樓:十二月的告別

他真沒什麼地位和意義

還不夠那個程度 就如同白駒過隙 灰飛煙滅

僅僅種豆南山下是不行的

郭沫若的《女神》在中國新詩發展史上的意義

7樓:匿名使用者

,四川省樂山縣人。他是現代文學史上傑出的浪漫詩人和劇作家,同時也是中國現代傑出的歷史學家、文字學家和考古學家。他的文學創作最突出的特徵是具有鮮明的時代精神和創造精神,為推動中國新文學的現代化程序,特別是為開拓新詩發展道路,建立新型詩美風格做出了重要貢獻。

2023年出版的《女神》是郭沫若的第一部詩集,也是中國現代文學史上第一部真正在思想內容和藝術形式上全面顯示出現代意識和時代精神的新詩集。(最早出版的白話詩集是胡適的《嘗試集》,出版於2023年,但尚未完全擺脫舊詩的束縛。)《女神》充滿了對社會黑暗勢力的深惡痛絕,表達了詩人批判舊世界創造新世界的英雄氣概。

詩人不僅猛力抨擊舊世界舊事物,而且對自己的"舊我"的批判也毫不留情。在《鳳凰涅盤》中,他竭力讚美鳳凰的徹底更生;在《天狗》中,他更謳歌天狗的自我否定和自我超越。《女神》還洋溢著創造精神和更新意識。

《女神之再生》、《晨安》和《匪徒頌》等詩篇中,他表達了對新生活的嚮往和追求;《地球,我的母親》則充滿了對創造性勞動的頌揚。《女神》最突出的是對富有叛逆精神的自我形象的歌頌,表現了與宇宙萬物相結合的自我力量。這既是詩人所受泛神論思想影響的突出體現,又集中道出了"五四"時代個性解放的鮮明要求。

在《女神》中最具代表性的詩篇是《鳳凰涅盤》,它以詩劇的形式,借東方古國有關鳳凰的傳說,描寫了鳳凰"集香木**,復從死灰中更生"的動人故事,以此象徵著舊世界和詩人"自我"的毀滅及新世界和詩人新我的誕生。

《女神》也是20年代浪漫詩篇的代表。它濃烈的浪漫抒情氣息極富感染力。其表徵首先是一種火山爆發式的激情和狂飈突進般的氣概,其次是富於豐富奇特的想象和絢麗濃厚的色彩。

在詩的外在形式上,也真正實現了"詩體大解放",實踐了詩人"絕對的自由"的藝術主張,創造出了靈活多變的自由體新詩形式。更重要的是,《女神》極大地突破了中國傳統詩歌"溫柔敦厚"的美學正規化,開創出頗具現代意義的新型審美風格,即以雄壯為美的風格。在中國文學園地中.不失為獨特一枝。

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說行天下:****上千個,總有一個適合您。 說行天下

《女神》在現代詩歌史上的歷史地位

8樓:雅瑪訓的精靈

長期以來,許多現代文學史論和研究《女神》專著極力強調《女神》的歷史意義,為加強其傾向性而論斷說,「《女神》是中國現代文學史上第一部新詩集,奠定了我國新詩的基礎,開了一代詩風」等。此種觀點,是否符合歷史事實,是否有助於正確評價《女神》,我認為尚有待於**。現代文學史實表明,我國第一部新詩集不是《女神》,而是《嘗試集》。

9樓:吸血排骨男

郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川樂山人,中國現代浪漫主義詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。2023年出版詩集《女神》。這部詩集是中國現代詩歌史上的里程碑,開創了中國新詩的浪漫主義風格。

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