1樓:罪霸天下
當今大bai
學生最缺的是du
鬥志。想想五四zhi運動上那些天不dao怕地不怕的鬥志昂版揚的大學生權,再看看天天通宵達旦沉迷遊戲的大學青年那空洞的眼神,這時候想想我們到底缺的是什麼呢?就是鬥志!
就是那無畏的激情!敢想敢幹,對未來充滿希望,對世界始終抱有徵服欲,而不是時時想著我要適應這世界,哪怕很骯髒。
求大一思修考試試題與答案,急,,,急!!!!!
2樓:小角色的點滴
思修都是很靈活的試題,根本就不用準備,到時候怎麼想的怎麼答就對了,但是不能反黨***反人民啊!
3樓:匿名使用者
思修不考試 只做一份報告就可以了啊
誰有大一思修期末考試試題(選擇題),轉來也行,幫幫忙!
4樓:匿名使用者
一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的
1.人生觀的核心是( a )
a、人生目的 b、人生價值 c、人生態度 d、人生理想2.世界觀是人們對( d )的最根本看法和總和。
a 社會 b 人生意義 c 自然界 d 整個世界3.人生觀是( c )的反應。
a 自我認識 b 政治關係 c 社會存在 d 自然條件4.人生的目的是對(b)這一人生根本問題的認識和回答。
a 人為什麼發展 b 人為什麼活著 c 人為什麼工作 d 人為什麼努力
5.人生的社會價值是個人的人生對(d)的意義。
a 自我與社會 b 集體與社會 c 自我與他人 d 社會與他人6.人生的價值趨向是對(d)的意義。
a 自我價值 b 社會價值 c 價值質量 d 價值目標7.理想是人在實踐中形成的具有(d)的對美好未來的追求和想法。
a 實現豁然性 b 不可能性 c超越客觀性 d 實現可能性8.理想人的確立於(d)
a 中年 b 童年 c 青年 d 青年時期9.處於核心地位的理想型別(b)
a 生活 b社會理想 c 道德理想 d職業理想10.信念突出的本質特徵(a)
a「信」 b「誠」 c 「真」 d「疑」
11.社會主義的核心是(a)
a 為人民服務 b尊老愛幼 c
12.道德是由一定的社會經濟基礎所決定的為其服務的(d)a 政治制度 b 文化傳統 c 傳統習慣 d 上層建築13.道德核心問題是( c)
a物 b 自然 c 人 d 社會
14.為人民服務低層次的要求(a)
a人人為我,我為人人 b 全心全意為人民服務c 毫不利己,專門為人 d 人人為自己,上帝為人家15.反應階級民族或社會利益的道德( b)
a 狹義 b 廣義 c 高尚 d 法律規定16.在一定職業生活中所遵循的具有自身職業準則的(d)a 職業規範 b職業行為準則 c 職業守則 d 職業道德17.我國職業道德的本質特徵( 奉獻社會)
18.伴隨道德認識所表現出來一種內心體驗是(c)a 道德評價 b 道德意志 c 道德情感 d 道德習慣19.法律主要體現(統治階級)的意志
20.法律以(b)為基礎。
a 意志 b 經濟關係 c 政策 d 政治24.國有經濟是國民經濟的(主導力量)。
25.國家對個體經濟實行(引導、監督和管理)。
26.人民代表
5樓:小本霢霂
《思想道德修養與法律基礎
》考試樣題
200# /200#學年第一學期
課程名稱:思想道德修養與法律基礎 共 7 頁
6樓:總司の祭司
選擇:1、下列不屬於我國的法律部門的是?( d p177 )
a、憲法 b、 經濟法 c、婚姻法 d、勞動與社會保障法
2、社會主義民主與法制建設的根本保證是( c p187 )a、共產黨執政 b、 依法治國 c、黨的領導 d、人民當家作主
3、正確分析與處理法律案件,要抓住兩個關鍵問題:( ac )
a、案件事實 b、犯罪的起因 c、 正確運用法律 d、犯罪情節輕重
4、我國社會主義法律的特徵有:(a p176 )
a、階級性 b、廣泛的群眾性 c、全面性 d、各階級各階層人民群眾意志簡單組合
5、司法的基本要求是:( abcd )
a、正確 b、合法 c、及時 d、公正
6、行政執法的主體是:(abcdp181 )
a、*** b、地方各級人民** c、各級**中享有執法權的下屬單位 d、法律授權的社會組織
7、按照憲法的規定,下列情況既是公民權利又是公民義務的是:bd p214
a、遵守憲法和法律 b、 勞動 c、獲得物質幫助 d、受教育
8、程式法是規定保證權利和義務得以實現的法律規範的總稱。目前我國的程式法主要包括(abcd p236 )
a、民事訴訟法 b、 刑事訴訟法 c、行政訴訟法 d、 仲裁法
9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格?( abcd p181 )
a、中國人民銀行四川分行 b、稅務所 c、國家共商行政管理局商標評申委員會 d、市**行政複議辦公室
10、職業道德建設中堪稱從業者「立人之道」、「進德修業之本」的是(b p148)
a、愛護公物 b、誠實守信 c、文明禮貌 d、尊老愛幼
11、當事人對勞動仲裁裁決不服的,可以自收到仲裁裁決書之日起( b p155 )內向人民法院提起訴訟。
a、10日 b、15日 c、30日 d、60日
12、農村富餘勞動力在向城鎮轉移過程中,往往會造成一部分人處於失業狀態,這種失業我們稱之為( c p158 )
a、結構性失業 b、摩擦性失業 c、發展性失業 d、週期性失業
13、處理勞動爭議的必經程式是( c p154 )
a、和解 b、調解 c、仲裁 d、訴訟
14、為調整和規範人類社會生活三大領域,相應分別形成了( d )
a、生活道德、職業道德、家庭道德b、生活道德、職業道德、社會公德
c、社會公德、生活道德、職業道德d、社會公德、職業道德、家庭美德
15、對依法處理勞動爭議的法定途徑下列說法正確的是(c p154)
a、當事人應先行協商,否則不可以申請調解和仲裁
b、當事人應先申請調解,調解不成才可以申請仲裁
c、對勞動爭議當事人應向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁,對仲裁不服,才可向人民法院提起訴訟
d、當事人也可以不申請仲裁,直接向人民法院提起訴訟
16、勞動者的權利包括( abcd p153)
a、平等就業和選擇職業的權利 b、休息休假的權利 c、享受社會保險和福利的權利
d、對違反《勞動法》的行為進行監督的權利
17、戀愛中的道德包括( abd p165 )
a、尊重人格平等 b、自覺承擔責任 c、自覺遵守《婚姻法》中的規定 d、文明相親相愛
18、關於父母子女間的關係,下列說法正確的有(abcd p173 )
a、父母是未成年子女的法定**人和監護人b、子女對父母有贍養的義務
c、父母與子女間有相互繼承遺產的權利d、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權利義務是不同的
19、當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的,無過錯方有權請求損害賠償( abcd p173)
a、實施家庭暴力的 b、重婚的c、虐待、遺棄家庭成員的 d、有配偶者與他人同居的
1、一個人進行思想、道德、科學文化、心理、審美等自我修養所達到的實踐水平或程度稱為( d )。
a.人生境界 b.人生理想 c.修養目標 d.理想人格
2、市場經濟帶來了人們價值觀的衝突,使一些人陷入誤區。以下不正確的價值取向有( abce )。
a、主觀為自己,客觀為別人 b、注重眼下的利益得失,不計長遠c、每個人都有自己的價值標準,無所謂對錯 d、以人民利益的實現為最高標準e、誰擁有財富多誰的人生價值就大 別人
3、下列屬於中華民族優良道德傳統的是( cd p95 )
a、公正 b、平等 c、仁愛 d、誠信
4、現實生活中的很多暴力機關例如監獄、法庭等體現了法的(c p135)
a、**作用 b、教育作用c、強制作用d、評價作用
5、對於違法犯罪行為進行應有的制裁和懲罰,體現了法律(c p135 值得討論 我覺得是教育作用 )
a、指引作用 b、評價作用 c、強制作用 d、**作用
6、強調國家機關及其公務人員應該「依法行政」、「依法司法」體現了法的(d p134)
a、**作用 b、教育作用c、強制作用d、評價作用
7樓:堯堯
我在文庫上找了一個你看看是不是這個複製的
大學思修考試題目
8樓:匿名使用者
這個得問你的思修老師了 考試的時候都劃重點的 你們這個老師不劃,其他專業的老師也有畫的啊,多問問就好,很簡單的。
9樓:匿名使用者
我們全部出的案例分析,憑著感覺答就能過了...
大學幾道思修論述題~急求!!
10樓:建夕
人性就是人的本性。人性是對真善美的追求和對假惡醜的厭惡.人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性.
一、幾個問題的哲學定義 1,在其現實性上, 人性 ,就是人的本質。 馬克思給出的定義是「人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和」(《馬恩選集第一卷》中共**馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,2023年6月第2版第56頁)。 當前一部分人將人性中(將人性分為幾個階段,前一階段上的人與動物共有的部分也誇大了並說出是人性的部分,其實在我看來,這個人與動物共有的部分是本能,做為社會性的人類本能不能僅僅理解為人性或將其確立為人性的本質或一部分。
)實際上,人的本質不僅包括人與人之間的關係,即個人和他人的關係,人與社會的關係,即外因,也包括每個單個的人所具有的個性。所以,一切社會關係的總和固然是人性的一個重要方面,但不是全部,還應該加上個人所具有的個性,比如自私、自由等,但這已經不是人的本質而是從屬於本質的一個部分,因為它不是人類共有的一般性的屬性。 2,在其本來的意義上,自私,是指把自己放到第一位,首先考慮的是自己的利益和感受。
自私在本質上是損人利己的。我們假定自私是中性的概念,光是自私,是不能夠決定善與惡的。善與惡還需要用理性來區分。
對自私的理解和把握要注意如下區別:即:1)要注意動物的「自保性」混與「人性自私」的區別。
自我儲存的本能,是動物和人類都有的屬性,但卻表現出不同的情況。因此不能混同。動物遇到危險時,只會本能地反抗或逃遁。
人遇到危險時,也有趨利避害的本能,但當情況特殊時,人可以把利讓給別人,把害留給自己。2)注意人的正當利益與自私的區別。人類要生存,要生活好,要可持續的發展,就不能不謀求正當的自己的利益。
謀取個人的正當利益,是每個人的權利和責任,應該受到尊重,不應被貶斥為自私。這樣一來我們可以把人們的正當的利益人為的確立為理性的自私。反之為非理性的。
理性的自私,為善。非理性的自私,為惡。首先說明的是這個理性的自私是哲學意義上的,是承認了人的一定的本能性和正當性之後而理論上的認同,這樣的承認只是為了理論論述的方便。
並不是承認了人性的自私。 3,自私的分類,首先:我們將自私確立為理性和非理性實際上是說人性中有從動物中來的又有別於動物的本能性的東西,其次:
我們將自私確立為理性和非理性實際上是承認人們為了更好的生存而具有的正當的利益,再次:也是對西方經濟學家的這種理論假設的一定在管理學上的理解而非哲學上的認同。理性,是基於事實和邏輯的決策。
非理性,則要麼違反事實,要麼違反邏輯。理性的自私,其目的是能夠有更多的時間做讓自己快樂的事情,花更少的時間處理帶給自己痛苦的事情。只顧自己,完全不顧他人,通常這就是一種非理性的自私。
因為完全不顧他人,有可能帶給自己痛苦。是否要顧及他人,需要具體問題具體分析,遵循理性的決策,做對於自己更加有利的事情。自私與助人不矛盾。
幫助別人給自己帶來快樂,同樣的幫助別人也可能帶給自己痛苦。幫還是不幫,依據是自己的利益和感受以及理性的分析。那種不顧一切,完全的利他的人是非理性的。
4,自私不是人類的天性或全部的本質或人類具有的普遍的適用性的本質。(充其量只是人的本性的一個屬性,或錯誤的劃分所導致的結果),而是社會歷史發展的產物。自私的本質是損人利己。
所謂本質,應該是事物所固有的、普遍具有的,而不是有的人有,有的人沒有;有的時候有,有的時候沒有。那麼,對人類社會來說,自私觀念是沒有伴隨著人類的產生而出現的,也就是說它不是人類社會全過程中每個階段都必須產生的必然的邏輯。採納哦
大學思修考試開卷嗎大學思修開卷考嗎
不同大學不一樣。有的學校就開卷,你可以問問學長學姐 大學課程中的思修課是開卷考試嗎?看學校的要求了 我們學校就是閉卷考試 天津工業大學 看學校的要求了 一般說來,老師在考試前都會劃重點的 不是的,都是閉卷考試 看你學校咯 我學校是開 大一思修開卷考試會不會掛?看你有沒有誠意了。考試前花2小時看看目錄...
求思修的案例分析，求一篇思修的案例分析
1 是你敘述錯誤？應當是乙向甲借走甲的學生證 而不是 甲向乙借學生證 吧？2 甲是否應承擔法律責任，為什麼？1 此合同以是甲的學生證開辦，甲是合同當事人，而且由同意將學生證借給乙 由乙開辦業務，合同不存在欺詐或脅迫等情形，應是有效合同，甲應當承擔違約責任。2 至於說甲讓乙 自己簽定合同後將合同業務轉...
思修考試會不會掛科,為什麼大學思修最容易掛科
一般不會,這個並不麻煩,就算你沒看過書也能回答個大概。你也得看看書吧,一天就夠了 如果你要裸考,至少10分鐘能拿出來吧 嘻嘻 為什麼大學思修最容易掛科?看老師人品。假如老師人品有問題,例如以抓學生掛科為樂,不給任何複習資料,出卷故意出得難,改卷改得很嚴,與學生有過節等等。看你的複習情況。臨時發力複習...