1樓:
角色是bai與人們的某種社會地位、身du
份相一致的一整套權利、zhi義務的規範,dao它是人們對具專有特定身份的人的行為期望屬
,它構成社會群體或組織的基礎。每種社會身份都伴隨有特定的行為規範和行為模式,當個體產生為自己的社會身份所規定的行為時便充當了角色。教師也是如此。
在現代社會,教師作為文化傳承的執行者的基本職能並沒有變,但他卻不再象以往那樣直接以權威的身份向學生傳遞經驗,而是通過間接的方式實現文化傳遞,他以各種方式調動和引導學生參與學習活動,引導學生在自己精心設計的環境中進行探索,教師不再是單純的傳遞者,而有可能同時作為學生的同伴、活動的組織者、學生學習過程的支持者和幫助者等等,教師的角色越來越向多重化方向發展。現代教師的角色主要有:設計者,指導者,促進者,組織者和管理者,夥伴,反思者和研究者。
2樓:呸叮噯
以為自己很不錯。
幫助童鞋們讀書的
教師是什麼——**教師的角色定位
3樓:騰襲
雖然做一名職業教師已十餘年了,可每每讀到「教師」這一詞語,都不免會驚醒端坐,如芒刺在背,不敢有些許的懈怠。十餘年了,而我卻愈發地感到了這一詞語的深重,乃至感覺到神聖!
教師是教育成果的享受者與開拓者。傳統上人們對教師的要求是春蠶、是蠟燭、是園丁,教師的生命價值體現在學生身上,教師只有付出沒有獲取。但教師是人,而不是神,教師的知識和學生的知識不是一桶水和一杯水的關係,教師的知識應該是一條流動著的溪,是一口噴湧而出的甘泉。
教師必須不斷更新知識、豐富知識、擴大視野、增加記憶體,共享現代精神文明與物質文明的成果,才能適應教育改革的要求,和自身精神生活的需要。這就要求教師學好心理學、教育學,掌握學生身心發展的規律和特點,做學生心理健康的保健醫。懂得營養衛生知識,以及學生常見病的預防與**知識,在學生的生活中給予全面的關心和照顧,促使學生身心健康發展——所以教師是教育成果的享受者。
同時每個學校有各自的特點,在辦學過程中會產生各自的問題,每個教師面對的是不同的班級,不同的學生和不同的教學內容,在施教過程會產生各不相同的問題,所以教師是學校教育、教學問題研究的主體。教師在教育實踐中獲得了大量第一手珍貴的資料和經驗,從資料中分析、在經驗中反思------所以,教師可能成為教育理論的創造者和驗證者。
教師是學生人生航船的導航者。現實社會良莠不齊,青年學生正是世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,若不正確引導,可能迷失方向。教師是塑造人類靈魂的工程師,應具有十分強烈的質量意識,要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。
教師應對學生身心健康發展具有高度責任感目前獨生子女多,父母、長輩溺愛多,造成多數孩子勞動觀念差,怕髒、怕累,愛花零錢,比吃、比穿,生活自理能力差。這就要求教師在學校活動中幫助他們克服自身弱點,在家長配合下,養成良好的行為習慣。在網際網路時代,教師要帶領學生走上資訊高速公路,去領略網路世界的「風景」,但若缺乏引導,可能帶來災難。
但這需要多方面、長時期的嚴格要求、嚴格訓練和嚴格管理,由淺入深、由易到難循序漸進,只有這樣,才能收到良好的教育效果。
教師是傳播愛心的使者。有人說:「如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來,他就是一個完美的教師。
」愛是開啟心扉的鑰匙,但熱愛學生並不是一件容易的事,讓學生體會到老師對他們的愛更困難。教師應當把它無私地奉獻給全體學生。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛,才能激發出做好這一工作的高度責任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,才能去關心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學生人格、引導學生成才:
學生只有切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己,關心自己,幫助自己,才會對你產生歡迎的傾向,喜歡接近你,並心悅誠服地接受你的教育和指導。反之,如果他們沒有感覺到你有愛生之心,他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對學生愛之愈深,教育效果愈好。
教師是學生心靈的朋友。傳統的教育中,教師是組織者、領導者、傳授者,師生之間不平等,知識由教師單向傳輸給學生。在現代教學和研究性學習中,師生是互動的,在學術上,老師的優勢是有限的,甚至毫無優勢,教師的角色應該是學生學習活動的組織者、管理者、參與者、協作者。
若想教育好學生,教師應該做學生的知心朋友。教師應該放下架子,深入到學生中,參加學生的活動和學生多交流,瞭解學生的家庭狀況和心理特徵,並做好家訪工作。根據每個學生的不同性格特點以及家庭情況進行談心和教育。
充分地相信學生,尊重學生,把學生真正當成學習的主體。只有教師把學生當做知心朋友,教師才能自覺地去營造一種民主、寬鬆、開放、自由和包容的創造性環境,才能使對學生的教育才能收到良好的效果。
教師是學生行為的楷模。教師擔任教書育人的重任,只有品德高尚、知識淵博的人才能作為人師,所謂「學高為師,身正為範」,「以德育人」。教師不僅是知識的傳授者,還是思想教育者和道德示範者。
我國春秋時期的大教育家孔子說:「其身正,不令則從,其身不正,雖令不從」。我國漢代哲學家楊雄說:
「師者,人之模範也」。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀態和行為表現,積極地影響和教育學生,使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.
布貝爾所說:「教師只能以他的整個人,以他的全部自發性才足以對學生的整個人起真實的影響」。教師應把言傳和身教完美結合起來,以身作則,行為示範;熱愛學生,關心學生,建立平等的師生關係;儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學生。
教師的人格力量來自於教學水平和道德情操的完美統一,在知識、語言上、行為上成為學生學習的榜樣。要求學生做到的,自己必須首先做到。應言行一致、表裡如一,不論在校內、在學生中還是在校外,都應嚴格要求自己,在任何時侯。
在任何情況下都不能做有損於人民教師形象的事情。
教師的角色和作用是什麼
4樓:
教師職業角bai色主要有 —— 傳遞著du
角色; 授業、解zhi惑者角色;dao 示範者角色;管專理者角色; 研究者屬角色;父母與朋友角色。
上述「角色」至於作用是什麼 —— .............作為一名教師你應該懂得。
在教育教學活動中,教師具有哪些角色
5樓:匿名使用者
一、從教師與學生的關係看,新課程要求教師應該是學生學習的促
進者教師即促進者,指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來,促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特徵,是教師角色特徵中的核心特徵。其內涵主要包括以下兩個方面。
第一,教師是學生學習能力的培養者。強調能力培養的重要性,是因為:首先,現代科學知識量多且發展快,教師要在短短的幾年學校教育時間裡把所教學科的全部知識傳授給學生已不可能,而且也沒有這個必要,教師作為知識傳授者的傳統地位被動搖了。
其次,教師作為學生惟—知識源的地位已經動搖。學生獲得知識資訊的渠道多樣化了,教師在傳授知識方面的職能也變得複雜化了,不再是隻傳授現成的教科書上的知識,而是要指導學生懂得如何獲取自己所需要的知識,掌握獲取知識的工具以及學會如何根據認識的需要去處理各種資訊的方法。總之,教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的,把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上,而應成為學生學習的激發者、輔導者、各種能力和積極個性的培養者,把教學的重心放在如何促進學生「學」上,從而真正實現教是為了不教。
第二,教師是學生人生的引路人。這一方面要求教師不能僅僅是向學生傳播知識,而是要引導學生沿著正確的道路前進,並且不斷地在他們成長的道路上設定不同的路標,引導他們不斷地向更高的目標前進。另一方面要求教師從過去作為「道德說教者」「道德偶像」的傳統角色中解放出來,成為學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑,引導學生學會自我調適、自我選擇。
二、從教學與研究的關係看,新課程要求教師應該是教育教學的研究者
在中小學教師的職業生涯中,傳統的教學活動和研究活動是彼此分離的。教師的任務只是教學,研究被認為是專家們的「專利」。教師不僅鮮有從事教學研究的機會,而且即使有機會參與,也只能處在輔助的地位,配合專家、學者進行實驗。
這種做法存在著明顯的弊端,一方面,專家、學者的研究課題及其研究成果並不一定為教學實際所需要,也並不—定能轉化為實踐上的創新;另一方面,教師的教學如果沒有一定的理論指導,沒有以研究為依託的提高和深化,就容易固守在重複舊經驗、照搬老方法的窠臼裡不能自拔。這種教學與研究的脫節,對教師的發展和教學的發展是極其不利的,它不能適應新課程的要求。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實施過程中所出現和遇到的各種各樣的新問題,都是過去的經驗和理論都難於解釋和應付的,教師不能被動地等待著別人把研究成果送上門來,再不加思索地把這些成果應用到教學中去。
教師自己就應該是一個研究者,教師即研究者意味著,教師在教學過程中要以研究者的心態置身於教學情境之中,以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題,對自身的行為進行反思,對出現的問題進行**,對積累的經驗進行總結,使其形成規律性的認識。這實際上也就是國外多年來所一直倡導的「行動研究」,它是為行動而進行的研究,即不是脫離教師的教學實際而是為解決教學中的問題而進行的研究;是在行動中的研究,即這種研究不是在書齋裡進行而是在教學的活動中進行的研究;是對行動的研究,即這種研究的物件和內容就是行動本身。可以說,「行動研究」把教學與研究有機地融為一體,它是教師由「教書匠」轉變為「教育家」的前提條件,是教師持續進步的基礎,是提高教學水平的關鍵,是創造性實施新課程的保證。
三、從教學與課程的關係看,新課程要求教師應該是課程的建設者和開發者
在傳統的教學中,教學與課程是彼此分離的。教師被排斥於課程之外,教師的任務只是教學,是按照教科書、教學參考資料、考試試卷和標準答案去教;課程遊離於教學之外:教學內容和教學進度是由國家的教學大綱和教學計劃規定的,教學參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的,教師成了教育行政部門各項規定的機械執行者,成為各種教學參考資料的簡單照搬者。
有專家經過調查研究尖銳地指出,現在有不少教師離開了教科書,就不知道教什麼;離開了教參,就不知道怎麼上課;離開了練習冊和習題集,就不知道怎麼出考卷。教學與課程的分離、使教師喪失了課程的意識,喪失了課程的能力。
新課程倡導民主、開放、科學的課程理念,同時確立了國家課程、地方課程、校本課程**課程管理政策,這就要求課程必須與教學相互整合,教師必須在課程改革中發揮主體性作用。教師不能只成為課程實施中的執行者,教師更應成為課程的建設者和開發者。為此,教師要形成強烈的課程意識和參與意識,改變以往學科本位論的觀念和消極被動執行的做法;教師要了解和掌握各個層次的課程知識,包括國家層次、地方層次、學校層次、課堂層次和學生層次,以及這些層次之間的關係;教師要提高和增強課程建設能力,使國家課程和地方課程在學校、在課堂實施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善;教師要鍛鍊並形成課程開發的能力,新課程越來越需要教師具有開發本土化、鄉土化、校本化的課程的能力;教師要培養課程評價的能力,學會對各種教材進行評鑑,對課程實施的狀況進行分析、對學生學習的過程和結果進行評定。
四、從學校與社群的關係來看,新課程要求教師應該是社群型的開放的教師
隨著社會發展,學校漸漸地不再只是社群中的一座「象牙塔」而與社群生活毫無聯絡,而是越來越廣泛地同社群發生各種各樣的內在聯絡。一方面,學校的教育資源向社群開放,引導和參與社群的一些社會活動,尤其是教育活動。另一方面,社群也向學校開放自己的可供利用的教育資源,參與學校的教育活動。
學校教育與社群生活正在走向終身教育要求的「一體化」,學校教育社群化,社群生活教育化。新課程特別強調學校與社群的互動,重視挖掘社群的教育資源。在這種情況下,相應地,教師的角色也要求變革。
教師的教育工作不能僅僅侷限於學校、課堂了。教師不僅僅是學校的一員,而且是整個社群的一員,是整個社群教育、科學、文化事業建設的共建者。因此,教師的角色必須從僅僅是專業型教師、學校型教師,拓展為「社群型」教師。
教師角色是開放型的,教師要特別注重利用社群資源來豐富學校教育的內容和意義。
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當代bai 西方是從多個緯度對教du 師角色進行定位的 經zhi濟全球化背dao景下的教回師角色 教師的答職責更為突出地表現為市場經濟培育應用型人才，是具有 全球化思維 品質 能包容多種文化和從事多元文化教學的人 民族國家中的教師角色 政治家 知識分子 社會公共文化和個人文化之間的傳遞者 社會上最重...
什麼是特崗教師，特崗教師是什麼？
特崗教師政策是 實施的一項對中西部地區農村義務教育的特殊政策，通過公開招聘高校畢業生到貧困縣以下農村學校任教，引導和鼓勵高校畢業生從事農村義務教育工作，創新農村學校教師的補充機制，逐步解決農村學校師資總量不足和結構不合理等問題，提高農村教師隊伍的整體素質，促進城鄉教育均衡發展。什麼是特崗教師？特崗教...
什麼是教師情操，什麼是「教師的專業情意」
蒲大勇 德國教育家抄第斯多惠說 襲 教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵 喚醒 鼓舞，教師人格本身就是一種巨大的教育力量。其實，教師人格很大程度上是指教師的專業情操。所謂教師的專業情操是教師對教育教學活動帶有理智性的價值評價的情感體驗，它是構成教師價值觀的基礎，也是教師個性的重要構成因素。教師的專業...