1樓：半山樹
一詞多義
（1）為： 可以為師矣 當、62616964757a686964616fe58685e5aeb931333339663938做 為人謀而不忠乎 替
（2）知： 人不知而不慍 瞭解 溫故而知新 懂得
（3）於： 吾十有五而志於學 介詞，在 於我如浮雲 介詞，對於
（4）其： 仁在其中矣 它的 其不善者而改之 他們的
一、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑藉
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
三、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會
4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以??為樂
四、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 瞭解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 錶轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表並列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
論語十二章一詞多義介詞
2樓：半路遇到狗
一、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 瞭解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 錶轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表並列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
二、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
三、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑藉
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
四、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以??為樂
五、特殊句式
1.省略句：
可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」
2.判斷句：
賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
論語十二章裡的一詞多義
3樓：藍雀安琪
為，有替和作為、成為的意思。樂，有快樂和以什麼為樂趣的意思。知，有了解和知道的意思。而，有轉卻、順、並列等多種意思
論語十二章中的古今異義詞有哪些
4樓：小白家裡小白
1、不亦君子乎——釋義：是君子的風格
君子——古：道德上有修養的人；今：泛指品德高尚的人
2、可以為師矣——釋義：就可以做老師了
師——古：可以、憑藉；今：可能、許可
3、飯疏食飲水——釋義： 每天吃點飯，喝點水
疏——古：粗劣；今：疏通、疏散
4、飯疏食飲水——釋義： 每天吃點飯，喝點水
水——古：冷水；今：無色無味無臭的液體
5、匹夫不可奪志也——釋義：男子漢卻不可被奪去志氣
批覆——古：普通人；今：無學識、無智謀的人
6、吾日三省吾身——釋義：我每天多次地反省自己
三——古：多次；今：數詞
7、有朋自遠方來——有志同道合的人從遠方來，在一起**問題
朋——古：志同道合的人；今：彼此友好的人
8、可以為師矣——釋義：就可以做老師了
可以——古：兩個詞。可以，憑藉；今：表示可能或能夠
9、學而不思則罔——釋義：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑
罔——古：迷惑、迷茫而無所適從；今：矇蔽，沒有
10、思而不學則殆——只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑
殆——古：疑惑 ；今：危險
原文（節選）：
《論語十二章中》春秋戰國時期：孔子**及其再傳**
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
釋義：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
賞析：這裡闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。
擴充套件資料：
一、通假字
不亦說乎——釋義：這是愉快的事
說：同悅，喜悅、愉快
2、吾十有五而志於學——釋義：我十五歲時，始有志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、出自本文的成語
1、溫故知新[ wēn gù zhī xīn ]
溫習學過的東西，獲得新的體會。《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣（釋義：
在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的）」。 也用以指吸取歷史經驗，能更好地認識現在。
2、三人行必有我師[ sān rén xíng bì yǒu wǒ shī ]
三個人同行，其中必定有人可以做我的老師。意思是說，只要虛心求教，到處都有可供學習、效法的物件。語出《論語·述而》：
「子曰：『三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。』（釋義：
三個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。）」
3、擇善而從[ zé shàn ér cóng ]
《論語·述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之（釋義：
三個人走在一起，其中必定會有我的老師。拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。）」。
後來用「擇善而從」指採納正確的意見或選擇好的方法加以實行。
4、三十而立[sān shí ér lì]
孔子所說的「三十而立」，是指他在這個時候做事合於禮，言行都很得當。出自《論語·為政》,"吾十有五，而志於學。三十而立。
四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。
七十而從心所欲，不逾矩。「
釋義：我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩。
5、三省吾身[sān xǐng wú shēn]
春秋時期，孔子的學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什麼進步那麼快。曾參說：「我每天都要多次問自己：
替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？先生教的學是否學好？
如果發現做得不妥就立即改正。」
6、逝者如斯[shì zhě rú sī]
意思是時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返,出自《論語·子罕》。第二個意思為立誓踐行聖人（如大禹、周文王姬昌）之道的人，不忘初心，鍥而不捨，不捨晝夜，持之以恆做下去。
「逝」，通假「誓」。
5樓：半路遇到狗
《論語》十二章 重點字詞小結
一、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑藉
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
三、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以??為樂
四、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 瞭解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 錶轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表並列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」
2.判斷句：
賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
6樓：匿名使用者
深交的來 quqtababy
論語十二章 一詞多義,通假字,詞類活用,古今異義，特列句式
7樓：小白家裡小白
一、一詞多義：
1、為：
可以為師矣：當、做
為人謀而不忠乎：替
2、知：
人不知而不慍：瞭解
溫故而知新：懂得
3、而：
人不知而不慍：錶轉折
溫故而知新：表順承
博學而篤志：表並列
4、其：
仁在其中矣：它的
其不善者而改之：他人
二、通假字：
1、不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2、吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
三、詞類活用：
1、學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2、吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3、溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會
4、傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5、飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6、好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以..為樂
四、古今異義：
1、不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2、可以為師矣
古：可以、憑藉
今：可能、許可
3、飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4、飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5、匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6、吾日三省吾身
古：多次
今：數詞
五、特殊句式：
1、 省略句：可以為師矣
2、 判斷句：賢哉，回也！
擴充套件資料：
《論語十二章》（節選）先秦：佚名
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
這裡可以看成三句話，三個層面，第一個是學習，學到的東西能應用到實際中是很好的；第二個是為人處事，志同道合的朋友能夠大老遠的過來也是很好的。第三個是修身，別人不瞭解你的具體情況，即便不小心做的不對，而你不去計較，這也是君子的美德之一啊。
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
我每天要思考反省的三件事分別是，是否忠於自己職責；對朋友是否有失信的地方；學到東西有沒有去實踐。
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。
我十五歲專心學習；三十歲有了自己的方向和主張；四十歲可以不受外界因素干擾；五十歲能夠分辨哪些該順天道哪些可以人為改變；六十歲能夠吸收不同觀點的意見；七十歲幹自己喜歡的喜歡的事情還能不觸犯規矩。
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣」。
多學習幾遍從中能得到新的知識，這就相當於老師啊。
5、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
學習卻不思考，就會帶來困惑，只思考卻不學習新的知識，就不會有進步。
6、子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
顏回做的好啊，單調而清貧的日子，別人無法忍受，顏回卻能過的很安樂。顏回做的好啊。
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。
知道去做不如喜歡去做，喜歡去做不如把這當做快樂的人。
8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」。
粗茶淡飯，抱著腦袋睡覺，也很快樂，我才不願用不仁義的手段去獲得富貴。
9、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」。
幾個人當中每個人都有值得我學習的長處，看到他們缺點我也可以引以為戒。
10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜」。
昨日像那東流水。
11、子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也」。
軍隊的主帥可以被擊敗，人的信仰卻不可被擊敗。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」。
堅定不移多學習，多思考其中的疑惑，自然就能達到仁人的境界。
簡介：《論語》是一部記錄孔子和他**的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關於學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選的十二章語錄是孔子及其**關於學習態度、學習方法以及個人修養等方面的經典論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。
另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響極大。另外，還有關於思想道德修養的問題，教育人為人處世的原則等論述。
論語十二章解釋下列虛詞，《論語》十二章中 之 是虛詞嗎
虛詞 語氣詞 乎 相當於 嗎 矣 相當於 了 也 有時相當於 了 有時無義 焉 有時是 了 有時無義，文中是 在裡面 介詞 於 1 在 吾十有五而志於學 2 對於 於我如浮雲 3 給 己所不欲，勿施於人 而 而 字的用法有 錶轉接 折 可是，但是，卻 表順接 表並列 表承接 順承 表修飾 如 1 學...
論語十二章中的成語，出自《論語十二章》的成語有哪些？
不亦樂乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 從心所欲 溫故知新 一簞一瓢 樂在其中 博學篤志 三人行必有我師 不捨晝夜 逝者如夫 匹夫不可奪志 出自 論語十二章 的成語有哪些？出自 來論語十二章 的成自 語有 不恥下問 隨心所欲 溫故知新 三十而立 不惑之年 逝者如斯 擇善而從 不捨晝夜 匹夫不可奪志 ...
論語中做人之道的句子論語十二章中為人處世之道的句子有
1.人不知而不慍,不亦君子忽?2.所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也 3.小人之心，豈能度君子之腹。4.子曰 學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？5.子夏曰 賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣...