1樓:秋vs淚
想到高處不勝寒,就要謙虛並加強自己的修養;擔心驕傲自滿會招來損失,就應有江海容納百川的度量。
念高危,則思謙沖以自牧;懼滿溢則思江海下百川是什麼意思
2樓:勤奮的珠寶女
如果因身居高處而有危患感,就要時時用謙虛勉勵約束自己.
如果害怕自滿自大,就要想想江海里的水都是居於下面,由成百上千的川流匯聚而成.(就是海納百川,有容乃大的意思)
「則思江海而下百川」是什麼意思?
3樓:連江一點萍
就要想想江海在百川之下(虛心接納來自百川的流水)。
意思是要像江海接納百川流水一樣虛心接受別人的意見。
懼滿溢,則思江海下百川
擔心自滿,就要。。。
4樓:孤傷劍長嘯
就要想到江海在所有河流的下游(才有了它們的寬廣)......
懼滿溢,則思江海下百川,樂盤遊,則思三驅以為度 翻譯
5樓:
"懼滿溢bai,則思江海下du百川"---如果害怕zhi自滿自大,就要想想江海dao裡的水內都是居於下面,由容成百上千的川流匯聚而成。(就是海納百川,有容乃大的意思);
"樂盤遊,則思三驅以為度"---喜愛狩獵,就想到用三面不殺,留一面給它們逃生(不要趕盡殺絕),以此為度.
6樓:唐微苦
意思是:害怕會驕傲自滿,就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流;喜愛狩獵,就想到網三面,留一面。
7樓:磊磊磊磊
不要驕傲,要時刻提醒自己才能達到目標,喜歡大自然,則有個限度。
江海滿溢則思下百川?誰給我解釋下?~
8樓:匿名使用者
「下」應是容納的意思,如果沒錯的話原文是「懼滿溢則思江海下百川」,怕自己驕傲自滿,就要想到江海浩瀚,是因為能容納百川(之水)。
9樓:匿名使用者
就想到江海是居於百川的下游,則有就的意思
10樓:匿名使用者
《諫太宗十bai思疏》
誠能見可欲則du
思知足以zhi自戒,將有dao作則思知止以安人,內念高危則思謙沖而容自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂盤遊則思三驅以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,懼讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無因怒而濫刑:總此十思,巨集茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武並用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉
其中的:懼滿溢則思江海下百川
大意:恐怕自己驕傲自滿,就要想到江海所以巨大,是因為能居於百川之下則:就要
念高危.則思謙沖而自牧的 而字的用法 和意義分別是什麼 20
11樓:藍媚兒
用法:而,用作連詞,這裡連線「謙沖」和「自牧」兩個片語。
意義:謙沖:謙虛謹慎的意思。
自牧:倒裝,實際是「牧自」。牧,管理;自,自己。
自牧,管住自己,略同於「自制」、「自律」(都是倒裝)。謙沖」和「自牧」,也就是在謙虛謹慎的基礎上,管控好自己。後面的意思顯然比前面的意思更深入一層,兩者是「遞進關係」。
再看全句「念高危則思謙沖而自牧」:時時想到自己處在一種高危的境地,就必須謹慎,必須管控好自己。
附上【原文】:諫太宗十思疏
朝代:唐代
12樓:珠子美麗燕子
想到自己的地位高,就要謙虛謹慎自我約束;害怕自己驕傲自滿,就想一想江海在百川之下(虛心接納來自百川的流水),就是虛心聽取各方面意見
「謙沖而自牧」是什麼意思?
13樓:之那年青春正好
比喻謙虛謹慎,自我剋制:自我修養,剋制:謙虛;自牧謙沖
一.謙沖
讀音:qiān chōng
二.基本內容
解釋:謙虛謹慎,自我控制。
出處:楊炯《大周明威將軍樑公神道碑》:「因心孝友,宜於自然;率志謙沖,得乎所性。」
魏徵《諫太宗十思疏》:「念高危,則思謙沖而自牧。」
三.例句
1、敬行,當你謙沖自牧並且開放你的心,你就會在行為中自然展現出對一切眾生的尊敬。
2、 唯一有價值的創意會議是,參與的每個人都以相同的事實開始為討論的基準,不論點子乍聽之下有多狂野,也都有雅量相待,並表現出謙沖的尊重。
四.「念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川」,這兩條是戒驕躁,勸皇帝要恪守職分,不驕不躁,虛懷若谷,從諫如流。
原文:念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川;樂盤遊,則思三驅以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。總此十思,弘茲九得。
出自《諫太宗十思疏》,是魏徵寫給唐太宗的奏疏。諫,直言規勸,使改正錯誤,一般用於對上。疏,奏疏,是封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
文章分三段,提出問題,分析問題,得出結論。第一段作者先打了兩個比方,使主要觀點更加顯豁,得出「思國之安者,必積其德義」。接下來,從反面論證,如果國君不積德義,不念居安思危、戒奢以儉,那麼就像「伐根以求木茂」,「塞源而欲流長」一樣,國家是不會安定的。
第二自然段從歷史的角度來證明中心論點。作者以概述的方法,列舉史實,告誡太宗「謁誠以待下」,用對比論證的方法,分析了「竭誠待下」的兩種結果。第三段從正面回答如何居安思危。
開頭直接分條列出十條建議,最後指出,總結「十思」,發揚「九德」,選拔人才,從諫如流,文武並用,則可垂拱而治。
念高危,則思謙沖而自牧 衝的意思是什麼
14樓:313傾國傾城
衝的意思:虛
【原文】:
諫太宗十思疏
朝代:唐代
作者:魏徵
臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎?
人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(思國 一作:
望國)凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?
夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。
奔車朽索,其可忽乎?
君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤遊,則思三驅以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。總此十思,巨集茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?
【譯文】:
臣聽說要想讓樹木長得高大,一定要穩固它的根基;想要河水流得長遠,一定要疏通它的源頭;要使國家穩定,一定要積聚它的民心。源頭不深卻希望河水流得遠長,根不穩固卻要求樹木長得高大,道德不深厚卻想國家安定,臣雖然愚笨,(也)知道這是不可能的,何況(像陛下這樣)明智的人呢?國君掌握帝位的重權,處在天地間最高的地位,(應該)推崇皇權的高峻,永保永無止境的美善,不居安思危,不戒除奢侈而行節儉,道德不能保持敦厚,性情不能克服慾望,這就像砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛,阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊!
所有君主帝王,承受上天的重大使命,無不是在深深的憂慮中就治道顯著,而一旦功成名就就道德衰退,開頭做得好的實在很多,而能夠堅持到底的卻很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎?當初創業時,能力綽綽有餘;如今守成,能力卻不足,這是為什麼呢?
大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下,得志以後就放縱自己傲慢地對待一切人;竭盡誠意就能使吳和越這樣敵對國家也能結成一體。傲慢地對待人,就是骨肉親屬也能行同陌路。雖然可以用嚴刑來監督他們,用聲威震懾他們,但是結果大家只圖苟且免除罪罰,卻不感念(皇上的)仁德,表面上恭順而不是內心裡悅服。
怨恨不在有多大,可怕的是人民;人民能擁戴皇帝,也能推翻他的統治,這是應當深切戒慎的。用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車,這樣可以忽視不理嗎
作為人君的人,如果真的能夠做到,看見引起自己愛好的東西,就想到該知足來警惕自己;將要興建宮室土木,就要想到適可而止,使百姓安寧;想到君位高而且危,就要不忘謙虛加強道德修養;恐怕自己驕傲自滿,就要想到江海所以巨大,是因為能居於百川之下;遊樂忘返地打獵時,就要想到古人說的「一年三次」田獵為限度;憂慮自己鬆懈懶惰時,就要想到自始至終都要謹慎;怕自己耳目被堵塞、遮蔽,就要想到虛心接受下面意見;擔心有讒邪的人在自己身邊,就想到要自身正直,斥退**的人;恩惠所施加,就要想到沒有因為偏愛而給予不適合的獎賞。懲罰所涉及,就要想到沒有因為生氣而濫用刑罰:總括這十思,擴大這九德的修養,選拔有才能的人而任用他們,選擇好的意見採納它,那些有智慧的就會施展他們的全部才謀,勇敢的就會竭盡他們的威力,仁愛的就會廣施他們的恩惠,誠信的就會報效他們的忠心,文臣武將都能(被)重用,君王大臣之間沒有什麼事情(煩心),可以盡享遊玩的快樂,可以頤養像鬆、喬兩位神仙的長壽。
(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務),不必多說,老百姓就可以被教化,何必勞神苦思,事事過問代替百官的職務呢?勞損聰明的耳目,違背無為而治的方針呢!
15樓:匿名使用者
「謙虛」的意思。在《三國志.魏書》中也有記載「皆謙沖節儉」——————具體可看《古漢語常用字典》
16樓:觀世間
空虛,謙虛:如老子中的「大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮」。「謙沖」可以做一個詞就是「謙虛」。
用成語概括學而不思則罔,思而不學則殆
溫故知新 du 拼音 w n g zh x n 釋義 溫 溫zhi習 故 舊的dao。溫習舊的知識，得到新的理版解和體會。也指回憶過權去，能更好地認識現在。出處 論語 為政 溫故而知新，可以為師矣。漢 班固 東都賦 溫故知新已難，而知德者鮮矣。例句 對學過的東西要溫故知新，對不認識的東西要不恥下問，...
學而不思則罔，思而不學則殆是啥意思
指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。翻譯 只學習卻不思考,就會迷茫 只思考卻不學習,就會精神疲倦而無所得.注 出處 論語 為政 子曰 學而不思則罔,思而不學則殆 ...
學而不思則罔,思而不學則殆是什麼意思
指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。表面意思 孔子說 只是學習而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學習，那就會精神疲倦而無所得。深入瞭解 我們可以看做是孔子所提...