1樓:菥靈
蔡倫造紙,最初出自《東觀漢記》及范曄《後漢書》記載。他是東漢人,故是東漢事。
蔡倫造紙發生在哪個朝代?
2樓:李菁菁
蔡倫是在東漢時期改良造紙術的。
1、蔡倫(?-121)字敬仲,東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事,章和二年(公元88年),蔡倫因有功於太后而升為中常侍,蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。
2、蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝,終於製成了「蔡侯紙」 。
3、元興元年(公元105年)奏報朝廷,漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年(公元121年),因權力鬥爭自殺身亡。
4、蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」,對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻,千百年來備受人們的尊崇。
5、被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。麥克·哈特的《影響人類歷史程序的100名人排行榜》中,蔡倫排在第七位。美國《時代》週刊公佈的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。
2023年北京奧運會開幕式,特別展示了蔡倫發明的造紙術。
3樓:匿名使用者
元興元年,相信我吧,美美們
蔡倫造紙是在秦朝,漢朝,唐朝哪個朝代發明的
4樓:匿名使用者
蔡倫是在東漢時期改良造紙術的。
蔡倫(?-121)字敬仲,東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事,章和二年(公元88年),蔡倫因有功於太后而升為中常侍,蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。
蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝,終於製成了「蔡侯紙」 。元興元年(公元105年)奏報朝廷,漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年(公元121年),因權力鬥爭自殺身亡。
蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」,對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻,千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。麥克·哈特的《影響人類歷史程序的100名人排行榜》中,蔡倫排在第七位。
美國《時代》週刊公佈的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。2023年北京奧運會開幕式,特別展示了蔡倫發明的造紙術。
5樓:繼潤
東漢。蔡倫(?-121 )字敬仲,東漢桂陽郡人。
漢明帝永平末年入宮給事,章和二年(公元88年),蔡倫因有功於太后而升為中常侍,蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝,終於製成了「蔡侯紙」 。元興元年(公元105年)奏報朝廷,漢和帝下令推廣他的造紙法 。
建光元年(公元121年),因權力鬥爭自殺身亡。
6樓:馬克圖布
最初的紙,是作為新型的書寫記事材料而出現的。在紙沒有發明以前,我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類。商代的甲骨文、鐘鼎文實物資料,本世紀以來不斷出土;戰國到秦漢的竹簡、木牘和帛書、帛畫,也有大量出土實物。
但是甲骨不易多得,金石笨重,縑帛昂貴,簡牘所佔空間很大,都不便於使用。隨著社會經濟文化的發展,迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料。經過長期探索和實踐,終於發明了用麻繩頭、破布、舊魚網等廢舊麻料製成植物纖維紙。
中國是世界上最早養蠶織絲的國家。漢族勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮。
當漂絮的次數多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經晾乾之後剝離下來,可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國漢族造紙術的起源同絲絮有淵源。
公元105年,蔡倫在東漢京師洛陽總結前人經驗,改造了造紙術。他以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料造紙。大大提高了紙張的質量和生產效率,擴大了紙的原料**,降低了紙的成本,為紙張取代竹帛開闢了的前景,為文化的傳播創造了有利的條件。
關於蔡倫發明造紙見之古籍記載,《後漢書·蔡倫傳》中說:「自古書契,多編以竹筒;其用縑者,謂之為紙。縑貴而簡重,並不便於人。
倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。」後世遂尊他為中國造紙術的發明人。
東漢的許慎在他編寫中國第一部條理清楚、體系分明的字典《說文解字》裡談到「紙」的**。他說:「『紙』從系旁,也就是『絲』旁」。
這句說話見當時的紙主要是用絹絲類物品製成,與現代意義上的紙是完全不同的。紙的發明、發展及傳播也是經過了一個曲折的過程。
公元105年發明造紙後, 造紙術就從河南向經濟文化發達的其它地區傳播。蔡倫被封到陝西洋縣為龍亭侯,造紙術就傳到漢中地區並逐漸傳向四川。據蔡倫家鄉湖南耒陽的漢族民間傳說,蔡倫生 前也向家鄉傳授過造紙術。
東漢末年山東造紙也比較發達,出過東萊縣(今掖縣)的造紙能手左伯。另外,紙和藻飾書通過絲綢之路也先後傳向 北方各少數民族地區。
晉代開始,我國書畫名家輩出,大大促進了書畫用紙的發展。如東晉書法家王羲之,在他父子時期書畫用紙大有提高。晉與南北朝的書寫紙抄經紙為麻和楮皮製造,紙面已敷用澱粉與白色礦物塗料並進行研光。
隋代統一南北後,唐、宋繼承與發展了數百年造紙的成就,並開闢了唐、宋我國手工造紙的全盛時期:唐代書畫與佛教盛行,使紙的需求劇增,造紙的原料擴大 到用藤和桑皮等。書畫紙還用澱粉硝煮成塗料塗布後再經打蠟,最後用粗布或石塊等揩磨砑光。
寫經紙還用黃檗染成黃色以避蠹。
北宋時,安徽已採用日晒夜收的辦法,漂白麻纖維以製紙,抄出的生紙光滑瑩白,耐久性好。
南宋時我國南方已盛產竹紙,王安石、蘇東坡等都喜歡用竹紙寫字,認為竹紙墨色鮮亮,筆鋒明快,當時受到 許多文人墨客的仿效,從而促進了竹紙的發展。宋代不但盛產竹紙,而且開始用稻、麥草造紙。北宋蘇易簡《文房四譜》中記載了浙江人以麥、稻杆做紙漿及與油藤 配用造紙。
到了明代,我國用竹子造紙的技術(指手工)已臻完善,該時代宋應星著的《天工開物》系統敘述了用竹子造紙的生產過程,並附有生產裝置與操作過程的插圖。該書已譯成日、法、英文傳人日本與歐洲,是我國系統記述造紙工藝的最早著作。
經過元、明、清數百年歲月,到清代中期,我國手工造紙已相當發達,質量先進,品種繁多,成為中華民族數千年文化發展傳播的物質條件。
造紙行業是包裝、印刷和資訊產業等提供商品材料為主的加工工業,也是市場化、國家化程度較高的一般競爭性加工工業。我國造紙業工業發展與國民經濟和社會發展密切相關,經濟的發展為造紙工業的發展提供了有力的支援。
7樓:兵哥
蔡倫是在東漢時發明的
蔡倫是什麼朝代的?
8樓:xy馬正確
蔡倫(bai61?~121)字敬仲,漢族,東漢桂du陽郡人。我zhi國四大發明中造紙術的發dao明者。作為回
一名古代宦官答,他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過,但是,他發明了造紙術,用樹皮、魚網和竹子壓制成紙。造紙術的發明徹底改寫了後世中國乃至世界的歷史,也使蔡倫屹立於古今中外的傑出人物之列。
9樓:未央神話
蔡倫(9-121)字敬仲,東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事,章和二年(公元88年),蔡倫因回有功於太后而升為中常侍,蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令
。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝,終於製成了「蔡侯紙」
。元興元年答(公元105年)奏報朝廷,漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年(公元121年),因權力鬥爭自殺身亡 。
另計:他的生卒年存在爭議。
10樓:匿名使用者
蔡倫,永平末年(75)入宮為宦官.歷任小黃門、中常侍兼尚方
令、長樂太僕等職.元初元回年(114),安帝封其為龍亭侯(封答地在今陝西省洋縣龍亭鋪鎮),食邑三百戶.
蔡倫為人敦厚謹慎,關心國家利益,曾「數犯嚴顏」,匡弼時政.勤奮好學,辦事專心盡力.竇皇后隨葬寶劍及其它物品,亦由其設計、監製,「莫不精工堅密,為後世法」.
永元四年(92),蔡倫任尚方令後,利用供職之便,常到鄉間作坊察看,見蠶婦繅絲漂絮後,竹簟上尚留下一層短毛絲絮,揭下似縑帛,可以用來書寫,從而得到啟發,便收集樹皮、廢麻、破布、舊魚網等原料,在宮廷作坊施以銼、煮、浸、搗、抄等法,試用植物纖維造紙,終於造出植物纖維紙.元興元年(105),他將造紙過程、方法寫成奏章,連同造出來的植物纖維紙,呈報漢和帝,和帝大加讚賞,蔡倫造紙術很快傳開.人們把這種紙稱為「蔡侯紙」,全國「莫不從用焉」.
蔡倫這一發明,成為中國古代四大發明之一,對人類文明作出了巨大的貢獻.美國人麥克·哈特在《影響人類歷史程序的100名人排行榜》中,將蔡倫排在第七位.2023年北京奧運會開幕式,特別展示了蔡倫發明的造紙術.
對蔡倫造紙的看法認識怎樣評價蔡倫造紙的重要意義
不管說蔡倫是造紙術的發明者，還是說他是造紙術的改良者，造紙都是我國的偉大發明，是我國人民對世界文明的偉大貢獻，這一歷史定論是無可非議的。由於蔡倫的努力，人們掌握了用樹皮 麻頭 破麻布 舊魚網等廉價的原料，生產出適於書寫的植物纖維紙，並使這種生產技術推廣流傳開來，這是勿容置疑的蔡倫的重要貢獻。後來人們...
蔡倫改進造紙術的意義，蔡倫改良的造紙術產生了什麼樣的重大意義？
據 後漢書 宦者列傳 記載，自古以來，書籍文件都是用竹簡來做書寫載體的，後來出現了質地輕柔的縑帛，但是用縑帛製紙的費用很高昂，而竹簡又笨重，於是蔡倫想進行技術創新，改用樹皮 破布 麻頭和魚網等廉價之物造紙，大大降低了造紙的成本，為紙的普及準備了條件。漢和帝元興元年 105年 蔡倫把改進造紙術的成果報...
蔡倫是怎樣改進造紙術的，蔡倫改進造紙術的意義
古代造紙術經過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過程大致可歸納為原料的分離 打漿 抄造和乾燥4個步驟。原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在鹼液中脫膠，並分散成纖維狀 打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，並使纖維帚化，而成為紙漿 抄造，即把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器即篾席撈...