《報任安書》中任安的結局
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漢武帝從甘泉宮回到京城認為任安「是老吏也,見兵事起,欲坐觀成敗,見勝者欲合從之,有兩心。」(漢書》)將任安下獄,後處死。
任安在幾年前曾寫信給司馬遷,希望他盡推賢進士之義,直到任安入獄臨刑前,司馬遷才寫了一封著名的回信《報任安書》。
報任安書最有名的一段
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報任安書」中的最有名的一段:九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
報任安書」是唐代詩人杜甫所作的一篇長詩,是為了悼念其友人任城縣令張少府而作。整篇詩語言雄渾,情感激昂,但其中最為知名的一段,應該是第51至53句。
九州生氣恃風雷。
九州生氣恃風雷」這句話意思是,「天下萬物都有生氣,都靠著風雷之力生存」。這裡的「九州」,指的是中國古代傳說中的九州大地,櫻冊寬構成了人類居住地域的基本形態。而「恃」則是依賴、仰仗的意思。
風雷在中國人的文化中一直就被看作是神奇不可思議的東西,每當暴風雷雨降臨,天空中電閃雷鳴,總能喚起人們的敬畏之情。
這句話抒發了作者以及那個時代人們對天地之靈與人類生死的強烈感受。在杜甫的筆下,這種感受被賦予了幾乎巨集觀的意義:萬物生存都離不開自然之力。
無論是人還是其他生物,都必須依賴風雷之力,才能在脊亮這片大地上延續他們的生命。
萬馬齊喑究可哀。
萬馬齊喑究可哀」這句話,講的是部分動物在文化範疇裡的命運。其中「萬馬」,指的是常常在戰場上隨同戰士征戰的戰馬,而「喑」則是沉默、無聲的意思。
這句話中的「齊」與「究可哀」,反映了中國傳統人文情懷中常常有的關懷與同情之情。在杜甫的筆下,征戰中喪失生命的人們不僅僅是有苦難言的受難者,同時,它們的戰馬,也是用無聲的方式忍受著戰爭給它們的暴行帶來的負面情緒。
因此,「萬馬齊喑」意味著:許多馬在戰爭中喪命,而一旦它們死去,它們姿指的命運就像那些死去的人們一樣,無法被表達,無法得到關愛。這種情形反映了征戰時戰士與馬們的一種共傷共憐的情節。
總結 整個「報任安書」的詩句言簡意賅,卻彰顯著盛唐的風範。它代表了一種良渚文化的精神氣息,雖然古老、神秘,但它卻通過詩歌這種崇高的藝術形式,深深地影響了後世。
如此美妙的文章,一定也是大家學習的好典範,這個世界上還有很多珍貴的良渚文化,我們期待有更多的詩人,憑藉自己的文學天賦,用自己的筆觸,去揭示歷史,去拯救人類未來吧!
報任安書最有名的一段
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1、士為知己者用,女為說己者容。
2、故禍莫憯於欲物茄侍利,悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,詬莫大於宮刑。
3、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。
4、蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所納友為作也。
5、罩吵亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
6、猛虎在深山,百獸震恐,及在檻阱之中,搖尾而求食,積威約之漸也。
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報任安書 節選 賞析 古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐,乃賦 離騷 左丘失明,厥有 國語 孫子臏腳,兵法 修列 不韋遷蜀,世傳 呂覽 韓非囚秦,說難 孤憤 詩 三百篇,大抵聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事 思來者...
求《報任安書》和《蘇武傳》的譯文
蘇武傳 原文 武字子卿,少以父任,兄弟併為郎,稍遷至栘中廄監。時漢連伐胡,數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉 路充國等前後十餘輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰 漢天子我丈人行也。盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。...
烏鴉兄弟所講的道理用成語是什麼成語
烏合之眾w baih zh zh ng 釋義du 合 聚zhi合 眾 許多人。dao比喻臨時雜湊的 回毫無組織紀律的答一群人。語出 管子 烏合之眾 初雖有歡 後必相吐 雖善不親也 正音 之 不能讀作 z 辨形 合 不能寫作 和 近義 一盤散沙 反義 精英之師 用法 用作貶義。一般作主語 賓語。結構 ...