1樓：和你談談感情
我國規模最大儒學文獻叢書《儒藏》歷時25年終成完璧，該書籍有何看點？
歷史學家早已指出，「軸心時代」的思想文化傳統經過兩千多年的發展，已成為人類文明的共同財富，人類社會一直靠「軸心時代」所產生的思考和創造的一切而生存，而人類歷史上每一次新的飛躍無不通過對軸心期的回顧而實現，並被它重新點燃。在踏入21世紀之際，世界思想界已出現了對於「新的軸心時代」的呼喚，這就要求我們更加重視對古代思想智慧的碰蠢溫習與發掘，以影響世界文化發展的新局面扒慎。
2005年至今，隨著《儒藏》後續成果的陸續出版，國內外學人對《儒藏》的認識也不斷深入，諸多學者從不同的角度對該書的優勝之處論述。
有了這樣一套經過精心整理的儒家思想文化大文庫，將為人們提供研究儒家思想的可信的資料。我們並不認為儒家思想文化都能適應現代人類社會的現實，更不認為它能解決當今人類社會存在的種種複雜問題。
全面地論述儒家思想文化的當代意義，大概需要中外眾多學者經過長期的討論和研究，才可能取得重要的成果。
儒藏》正是「叢書」和「類書」的統一，是「專題叢書」和「專題類書」的合一。
儒藏》的編纂，從一定程度上推動了中國儒學的發展，在中國歷史上和文化上都有著重大貢獻。但更重要的是，作為中國歷史上第一部整理並儲存儒學經典文獻的大型古籍總集，《儒藏》在整理弘揚中華傳統文化方面發揮了十分重要、不可替代的作用。尤其是在整理弘揚中華傳統文化、傳承中華優秀傳統文化春吵敬這一方面，《儒藏》都有不可替代的作用。
2樓：在那夜裡
這部書籍是中橋茄華儒學第1藏，這部書敏掘察及講述了2500年的儒家宗派和儒家成果，有5000餘種的儒學文獻，這一部書散芹籍可以瞭解到儒學的發展和起始。
3樓：何趴
該書籍可以讓我們了襪碼消解到很多我國古代哲學家的思想，讓我們知道古代人是怎樣生活模啟的，瞭解他們的思想狀態以及生活情況，對告知歷史研究有很大的意義。
中華儒學第一藏！656冊5億餘字《儒藏》終成完璧，能否推動儒學的發展？
4樓：網友
這對儒學肯定是有推動作用的。儒學已經深入人心了，就算不刻意推廣，也會影響人們的方方面面。
5樓：今天也愛娛樂
可以。這部《儒藏》可以坦鎮行說是讓譁用文獻構建的儒學大廈，它是聚集古代儒家旅脊的大百科全書，載有哲學、政治、軍事、經濟、教育、文學、歷史、藝術、醫學、化學、天文、地理、數學、技術各方面的豐富的內容，對儒學的發展有推動作用。
6樓：邵梓恩媽媽
我覺得可以推動儒學的發展，中華儒學博大精深，是中國的傳統文化。
7樓：對方鄭在輸入
我認為這個舉動可以推動儒學的發展，因為這是乙個非常好的契機，可以讓我們更好的瞭解到儒學的文化。
《儒藏》最後一批成果在四川成都發布，你知道《儒藏》這部鉅著嗎？
8樓：櫻花茉裳
我國作為擁有五千年文化歷史積蓄的大國，從民間傳說到市井小事，再到唐宋元明清及近代的各種文化，可以說都是各有千秋，令人歎為觀止。而就在前不久，經過二十五年打磨沉澱的《儒藏》這一鉅著，終於迎來了擾纖它的最後一批成果的釋出。也正因《儒藏》被稱作「中華儒學第一藏」，加之對於儒學稍有興趣，故而對於這部鉅著我也算得是略知一二。
一直以來，儒家文化都是不少文科學子們研究**的話題，而在我國的歷史長河中，雖是儒、釋、道三家齊名，但身為素有「禮儀之邦」之稱的大國，儒家文化才是中華傳統文化的核心所在，像孔子、孟子、荀子等著名的儒家代表人們所留下來的名句，有的至今也在影響著我們的觀點與為人處世。但也正是《春秋》、《禮》等著作讓這些理論上的教誨更加廣為流傳，才讓如今不少人小看了儒家文化，要知道不僅是那些道德禮儀，儒家對於醫學、地理、軍事等各方各面也都有自己獨到的見解和造詣。
儒藏》這一鉅著，則正是將儒家所有的精髓文化融為一體，帶給世人的寶藏，將供後世更多的莘莘學子加以深刻的研讀，關於《儒藏》一書究竟有多少震撼之處，這裡可以摘錄中國青年網釋出的一掘衡段話——
浩如煙海的儒學文獻，如何合理集納呈現？《儒藏》創新「三藏二十四目」的編纂體例，採用「影印加點校」「敘錄緩散仿加提要」等方式，既保留了古籍原貌，又訂正了原版本的錯誤，在圖書分類、經典導覽、學術敘事、內容點評等方面，皆有創新。
由此可見，在整理那些歷史遺留的珍跡時，編撰《儒藏》的專家學者們並沒有全部一味地錄刻冗長繁瑣的古籍內容，而是在這之上新增了與現代學者對於歷史犀利而獨到的見解，能對讀者起到乙個引導的作用，在某種真正意義上的實現了「古今結合」，是一部嘔心瀝血、值得我們瞻仰的鉅著，是我國不可多得的文化寶藏。
9樓：三陳小洋樓時代
知道的，這是儒家著作的彙總，是我國重大學術文化專案，扒攜有非常大的收藏價值和研究價碧鬧值，裡面包含著所有的儒家思想悔此罩。
10樓：一張不夠花歲月
我是知道的，這部鉅著是非常經典的，裡面記載了很多的東西，包括政治，軍事，醫療，藝術，化學等等方面。
11樓：一鍋燉不下
儒藏是把螞孝譽所有的儒家典籍全部都收集在了一起而編成的，慎畝裡面包含了教育，文學，軍事，政治，醫學天文等非悶段常多的內容。
中國儒學史的圖書目錄
12樓：牛舒
導論第一章 鴉片戰爭前後今文經學的復興。
第一節 晚清儒學危機的出現。
第二節 常州學派的今文經學。
第三節 龔自珍的經世致用思想。
第四節 魏源「以經術為治術」的思想。
第二章 太平天國時期對儒學的第一次衝擊。
第一節 太平天國時期儒學的命運。
第二節 洪秀全的反孔非儒。
第三節 曾國藩的「衛道」與「扶持名教」
第三章 洋務派堅持的作為根本之「體」的儒學第一節 洋務運動的興起與西學東漸。
第二節 早期改良派的「變器衛道」論。
第三節 張之洞與「中體西用」論。
第四章 維新派堅持的作為變法指導思想的儒學第一節 維新變法思潮的產生及其特點。
第二節 康有為與儒學。
第三節 梁啟超與儒學。
第四節 譚嗣同的《仁學》與嚴復的中西文化觀第五章 辛亥革命對儒學的第二次衝擊。
第一節 民主革命思潮對儒學的衝擊。
第二節 「國粹」派的儒學觀。
第三節 孫中山的三民主義學說與儒學。
第四節 章 太炎與儒學。
第六章 「五四」運動對儒學的第三次衝擊。
第一節 辛亥革命後的思想文化變遷與帝制復辟第二節 新文化運動及其對儒學的批判。
第三節 陳獨秀、李大釗、魯迅對「孔教」的批判第四節 儒學獨尊地位的終結。
第七章 新儒學的興起（上）
第一節 新儒學興起的歷史條件及其特徵。
第二節 梁漱溟的新儒學思想。
第三節 熊十力的新儒學思想。
第四節 馬一浮的新儒學思想。
第八章 新儒學的興起（下）
第五節 張君勱的新儒學思想。
第六節 馮友蘭的新儒學思想。
第七節 賀麟的新儒學思想。
第八節 錢穆的新儒學思想。
第九章 國民黨統治的官方哲學與儒學。
第一節 戴季陶的「孔孫道統論」
第二節 陳立夫的「唯生論」
第三節 蔣介石的「力行哲學」
第十章 馬克思主義者對儒學的批判繼承。
第一節 郭沫若的儒學觀。
第二節 ***對儒家倫理思想的批判繼承。
第三節 ***對儒學的批判繼承。
第十一章 近代著名學者的儒學研究。
第一節 孫詒讓的儒學研究。
第二節 廖平的儒學研究。
第三節 王國維的儒學研究。
第四節 胡適的儒學研究。
第五節 顧頡剛的儒學研究後記。
儒藏的編纂成果
13樓：小鋒
2014年6月27日上午9點，《儒藏》「精華編」百冊出版釋出會在北京大學中關新園召開。
經過海內外近500位專家學者的共同努力，目前《儒藏》「精華編」已由北京大學出版社正式出版100冊，6000餘萬字。
由湯一介、李中華主編，十餘位著名學者執筆的《中國儒學史》九。
卷本由北京大學出版社出版，先後榮獲北京市第十二屆哲學社會科學優秀成果獎特等獎、第四屆中華優秀出版物獎、第三屆中國出版**獎圖書獎。《儒藏》課題「儒家思想與儒家經典研究」首批4種研究著作已經出版。除《中國儒學史》業已完成外，目前韓、日、越三國的「儒學史」編寫工作也已。
儒藏總目·經部》已於2011年初正式出版。《儒家經典與思想研究》集刊目前已順利出版六輯。作為日本《儒學史》編寫工作的起步成果，其重要儒學著作倉石武四郎的《日本中國學之發展》已於2013年初由北大出版社正式出版。
2014年6月底，由北京大學主持編纂的大型儒學典籍《儒藏》「精華編」將出版到100冊。《儒藏》「精華編」收錄中國、南韓、日本、越南四國的650餘種重要儒家經典文獻，預計2018年至2019年，計劃中的339冊將全部出齊。
儒家經典文獻的主要概念 -
14樓：網友
儒家經典又稱儒家典籍，是儒家學派的典範之作，被世人奉為「經」，受到歷代帝王的推崇。
主要指十三經，同時也包括歷代儒家學者的評註和解說。十三經是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之「經」，《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》屬於《春秋經》之「傳」，《禮記》《孝經》《論語》《孟子》均為「記」，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。其中，「經」的地位最高，「傳」「記」次之，《爾雅》又次之。
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