傷寒論日本申遺成功了嗎，傷寒論為什麼日本可以申遺

1樓：帳號已登出

傷寒論日本申遺沒有成功。根據查詢相關公開資訊顯示，《傷寒雜病論橋搭》是我國東返察漢張仲景所著漢醫經典著作，是一部闡述外感熱病治漏消茄療規律的專著，全書12卷，是我國有記載的最早的醫學著作之一，無法被其他國家申遺。

傷寒論為什麼日本可以申遺

2樓：令狐如珍

傷寒論》是漢代張仲景撰寫的一部醫學專著，它在中國中醫學史上具有重要地位，但並沒有被日本申請為非衡旦物質文化遺產。

首先，雖然《傷寒論》對日本產生了影響，但它的影響不僅僅侷限於日本。事實上，《傷寒論》在整個東亞地區，包括中國、南韓、日本、新加坡等國家，都有著深遠的影響。因此，這些國家都可以提出申請。

其次，非物質文化遺產的申遺標準是該項遺產必須與特定的文化或族群傳統有緊密的聯絡，並且具有歷史、藝術、文化或科學價值。然而，《傷寒論》作為一部醫學專著，其價值超越了特定的文化或族群傳統，因此可以被認為是具有普遍價值的文化遺產。

最後，雖然《傷寒論》並沒有被日本申請為非物質文化遺產，但它的價值和重要性在日本得到了廣泛的認可枝枯和傳承。例如，日本的漢方醫學和針灸**都受到了《傷寒論》的影響，而且每年都有許多日本人在學習《傷寒論》。

總的來說，《傷寒論》是一部具有普遍價值的文化遺產，可以被任何乙個與其有緊密聯絡的文化或族群傳統提出申請。但是，這並不意味著只有日本可以申請，其他國家也可以提出申請猛攔洞。

3樓：水瓶

傷寒論》是中國代醫學家張仲景創作的一部醫學著作，是中國古代醫學的經典著作，被襪緩猛譽為「中國古代醫學的經典」。該書被認為是中國古代醫學的奠基哪吵之作，對中國古代醫學的發展有著重要的影響，被認為是中國古代醫學的經典著作告橋。

傷寒論》在日本也受到了極大的重視，日本學者翻譯了《傷寒論》，並將其傳播到日本，對日本的醫學發展也產生了重要的影響。由於《傷寒論》在日本也受到了極大的重視，日本**決定將《傷寒論》申請到世界記憶遺產名錄，以紀念張仲景的貢獻。

4樓：七殿哥哥

伏孝傷寒雜病論》是東漢張仲景所著的中醫經典著作，全書12卷，是我國有記載的最早的醫學著作之缺殲稿一，無法被其他國家申遺。

日本確實曾經試圖將《傷寒雜病論》中的某些部分申報為世界文化遺產，但是並沒有成功。因此，日本申遺傷寒論本身並沒有成功。

需要強調的是，日本是乙個擁有豐富文化和歷史遺產的國家，這些遺產的保護和傳承一直受到高度重視。同時，在保改純護和傳承文化遺產的同時，也需要保持開放和包容的心態，與其他國家和文化進行交流和合作，共同推動文化和歷史遺產的保護和傳承。

日本中醫申遺成功了嗎

5樓：休閒娛樂小路老師

首先，日本中醫並沒有成功申遺。

日本在2006年3月31日正式公佈「中醫」和「漢方」為日本國家指定的「傳統醫學和**」名單，將其作為日本國內第67種「指定預防、****」。雖然日本在國家層面上對中醫藥進行了定位，但其實施的範圍和深度都有很大的侷限，與我們傳統意義上的中醫藥還存在較大的差距。

另外，「申遺」是銷陪指申**入《保護世界文化與自然遺產公約》，世界遺產委員會根據聯合國教科文組織的《保護世界文化與自然遺產公約》審批世界各國提交的符合條件的遺產申請，經世界遺產委員會中純審批虧培蠢通過列入《世界遺產名錄》。日本「漢方」並沒有通過審批，成功申遺。

總之，日本的「漢方」並不是一種完全符合國際定義的「傳統醫學」，其申遺成功的說法也存在一定的爭議。