論述歷史使命感
1樓：王者榮耀羋月教學
歷史使命感，就是人在正確的歷史觀的指導下，對一定社會一定時代，社會和國家賦予的使命的一種感知和認同。
從具體表現來說：作為後來人，在先人的基礎上，好的方面，要繼承、發揚、創新；壞的方面，則要摒棄、警惕、批判。
大學生歷史使命感狀況3000字**
2樓：網友
駁論是就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。
駁斥錯誤的、反動的論點有三種形式：
直接駁斥對方的論點。先舉出對方的荒謬論點，然後用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥，揭示出謊言同事實、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點相對立的論點是正確的，以此來證明論敵的論點是錯誤的。
通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是論點的根據，是證明論點的。錯誤和反動的論點，往往是建立在虛假的論據之上的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。
通過批駁對方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對方的論點。駁倒了它的論證中關鍵問題，也就把謬論駁倒了。
駁**的駁法有三種：反駁論點、反駁論據、反駁論證。反駁論證相對於前兩者更高了乙個層次。
議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是完全分開的。駁和立是辨證的統一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。
因此，立論和駁論在議**中常常是結合起來使用的。
直接駁和間接駁的差別。
如果直接以論點出發，那就算是直接駁論。
如果通過各種論據來反駁論點的算間接駁論。
如果從始至終都通過論點論據來論證中心的，就是典型的駁**，如魯迅先生的《友邦驚詫論》就是典型的駁**章。
要對準靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？
通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論複述一下。
並且還要強調出敵論的弊端。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。
即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然後對準靶子，進行駁斥。可以引用一些較為典型的事例，和古典名句。更加強有力的證明自己的觀點。
要抓住要害。魯迅說：「正對『論敵』之要害，僅以一擊給予致命的重傷。」對謬論，一定要抓住其反動本質，深入地進行揭露和批判。
要注意分寸。對於敵人的反革命謬論和人民內部存在的錯誤思想，必須加以區別。對敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對於人民內部的錯誤思想，就要本著「團結——批評——團結」的原則，決不可相提並論。
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