其後用兵的其是什麼意思
1樓：猴矯鹿
用兵的解釋。
1) [use weaponry]∶使用兵器 立 小人 以教用兵 (2) [use military forces;resort to arms]∶使用武力，進行戰爭 不敢 造次 用兵 (3) [command troops]∶ 調兵遣將 ,指揮戰爭 長於用兵 詳細解釋 (1).使用兵器。 《詩·邶風·擊鼓》 ：
擊鼓其鏜， 踴躍 用兵。」 朱熹 集傳：「踴躍，坐作擊刺之狀也。
兵，謂戈戟之屬。」 逸周書·大聚》 ：立 君子 以修 禮樂 ，立小人以教用兵。
2).調兵遣將，指揮戰爭。 《國語 ·越語下》 ：
古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。」 晉 葛洪 《 抱朴 子·逸民》 ：呂尚 長於用兵，短於為國。
秦並六國平話》 卷下：「卿用兵如神。」 3).
使用武力，進行戰爭。 《史記·留侯 世家 》 殷 事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示 天下 不復用兵。棚薯」 唐 杜甫 《歲暮》 詩：
歲暮遠為客，邊隅還用兵。」 三國演義 》 第十四迴游攔：「今新都未定，未可神和胡造次用兵。
詞語分解 用的解釋 用 ò 使人或物發揮其功能：使用。用心。
用兵。用武。 可供使用的：
用品。用具。 進飯食的婉辭：
用飯。 花費的 錢財 ：費用。
用項。用資。 物質 使用的 效果 ：
功用。有用之才。 需要（多為否定）：
不用多說。 因 兵的解釋 兵 ī **：兵器。
兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指不 經過 戰鬥而取得勝利）。 戰士，軍隊：
兵士。兵卒。兵丁。
兵戎相見（指武裝衝突）。 與軍事或戰爭有關事物的統稱：兵法。
兵家。兵機。兵釁（戰爭的爭端。
用兵一時上一句是什麼
2樓：從不網抑雲
用兵一時上一句是養兵千日。養兵千日，用兵一時：釋義：指平時積蓄力量，在必要時一下用出來。兵，也作「軍」；用兵、用軍，也作「用在」；時，也作「朝」。
出處：1、《南史·陳暄傳》：「兵可千日而不用，不可一日而不備。」
2、明施耐庵《水滸傳》六一回：「盧俊義聽了大怒道：『養早閉族兵千日，用在一朝。我要你跟我去走一遭，你便有許多推故。』」
3、、孫犁《白洋淀態純紀事·光榮》：「養兵千日，用兵一時；大敵壓境，你們不說打仗，反倒逃跑。」
4、李佩甫《豌豆偷樹》：「同學們正加緊複習，每天晚上提著油燈來學校夜讀。我也搬到學校來住了，一天只能睡四五個鐘頭，很乏。俗話說，養兵陸弊千日，用兵一時，得撐住。」
上兵伐謀 不戰而屈人之兵的下一句我該說什麼
3樓：威小人物
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之，全卒為上，破卒次之，全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者，不戰而屈人之兵，善之善者也。
故，上兵伐謀，其次伐交，最次伐兵，最下攻城。
用兵的最上等策略，是用計謀去挫折對方，使對方屈服。其次是在外交上擊敗對方（如離間其同盟，使之孤立）。再其次是直接與敵交戰。最下策就是攻城，非到不得已時才採取。
整段話的核心就是：不戰而屈人之兵。孫武的用意在明顯不過了：
既然戰爭是最終極的手段，所以儘量應當避免。但是由於衝突無法避免，就應該考慮退而求其次的手段。不戰而屈人之兵就是指通過非戰爭方式達到解決問題的效果（屈人之兵：
使敵人屈服）
用兵的意思
4樓：安卓
用兵的解釋。
1) [use weaponry]∶使用兵器 立 小人 以教用兵 (2) [use military forces;resort to arms]∶使用武力，進行戰爭 不敢 造次 用兵 (3) [command troops]∶ 調兵遣將 ,指揮戰爭 長於用兵 詳細解釋 (1).使用兵器。 《詩·邶風·擊鼓》 ：
擊鼓其鏜， 踴躍 用兵。」 朱熹 集傳：「踴躍，坐作擊刺之狀也。
兵，謂戈戟之鏈察粗屬。」 逸周書·大聚》 ：立 君子 以修 禮樂 ，立小人以教用兵。
2).調兵遣將，指揮戰爭。 《國語 ·越語下》 ：
古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。」 晉 葛洪 《 抱朴 子·逸民》 ：呂尚 長於用兵，短於為國。
秦並六國平話》 卷下：「卿用兵如神。」 3).
使用武力，進行戰爭。 《史記·留侯 世家 》 殷 事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示 天下 不復用沒旅兵。」 唐 杜甫 《歲暮》 詩：
歲暮遠為客，邊隅還用兵棚鎮。」 三國演義 》 第十四回：「今新都未定，未可造次用兵。
詞語分解 用的解釋 用 ò 使人或物發揮其功能：使用。用心。
用兵。用武。 可供使用的：
用品。用具。 進飯食的婉辭：
用飯。 花費的 錢財 ：費用。
用項。用資。 物質 使用的 效果 ：
功用。有用之才。 需要（多為否定）：
不用多說。 因 兵的解釋 兵 ī **：兵器。
兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指不 經過 戰鬥而取得勝利）。 戰士，軍隊：
兵士。兵卒。兵丁。
兵戎相見（指武裝衝突）。 與軍事或戰爭有關事物的統稱：兵法。
兵家。兵機。兵釁（戰爭的爭端。
用兵的解釋
5樓：西崽按仄
用兵的解釋(1) [use weaponry]∶使用兵器 立 小人 以教用兵 (2) [use military forces;resort to arms]∶使用武力，進行戰爭 不敢 造次 用兵 (3) [command troops]∶ 調兵遣將 ,指揮戰爭 長於用兵 詳細解釋 (1).使用兵器。 《詩·邶風·擊鼓》 ：
擊鼓其鏜， 踴躍 用兵。」 朱熹 集傳：「踴躍，坐作擊刺之狀也。
兵，謂戈戟之屬。」 逸周書·大聚》 ：立 君子 以修 禮樂 ，立小人以教用兵。
2).調兵遣將，指揮戰爭。 《國語 ·越語下》 ：
古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。」 晉 葛洪 《 抱朴 子·逸民》 ：呂尚 長於用兵，短於為國。
秦並六國平話》 卷下：「卿用兵如神。」 3).
使用武力，進行戰爭。 《史記·留侯 世家 》 殷 事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示 天下 不做廳複用兵。」 唐 杜甫 《歲暮》 詩：
歲暮遠為客，邊隅還用兵。」 三國演義 》 第十四回：「今新都未定，未可造次用兵。
詞語分解 用的解釋 用 ò 使人或物發揮其功能：使用。用心。
用兵。用武。 可伏拆供使用的：
用品。用具。 進飯食的婉辭：
用飯。 花費的 錢財 ：費用。
用項。用資。 物質 使用的 效果 ：
功用。有用之才。 需要（多為否定）：
不用多說。 因 兵的解釋 兵 ī **：兵器。
兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指不 經過 戰鬥而取得勝利）。 戰士，軍隊：
兵士。兵卒。兵丁。
兵戎相見（指武裝衝突）。 與軍事或戰爭有關事物的統稱：兵法。
兵家。兵機缺胡棗。兵釁（戰爭的爭端。
知兵之將下一句
6樓：十七夜教育說
知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。解釋：真正懂得用兵之道、羨稿深知用兵利害的將領，掌握著民眾的生死，主宰著國家的安危。
故兵貴勝，不貴久，故知兵之將，生民兄鋒孝之基薯司命，國家安危之主也」，這是基於戰爭對經濟力量的依賴和對戰爭利害關係的分析，得出的必然結論。但是真正要做到「速戰速勝」，成功地實施「因糧於敵、務食於敵，以戰養戰」的用兵策略，實現「勝敵而益強」的目的，關鍵的因素在於領兵打仗的將領。
沒有深知用兵之利害，戰爭之危害，能夠正確執行既定方針並在特殊時候能靈活應變的將帥，就不可能正確地制定出優秀的作戰策略和指導方針，不僅不能「速戰速決」，更可能因其主觀因素輸掉戰爭，葬送兵士性命，給人民和國家帶來災難。
這裡，孫子強調將帥、將領的重要性，是在「五事七計」強調將帥「五德」和才能的基礎上新的拓展，他把將帥、將領在作戰中單獨提出來，作為重點予以強調他的重要性。
知兵之將下一句
7樓：a孫凱
知兵之將下一句是民之司命，或搜燃國家安危之主也。
這是孫子在《作戰》篇最後對軍隊將帥重要性的總結言論。所謂「司」，即主持、掌握。全句意為：
知道如何用兵的將領，是掌握民眾性命的人，是國家安危的主宰者。張預注：「民之死生，國之安危，系乎將之賢否。
深得孫子本意。諸葛亮《心書》有云：「夫將者，人命之所懸也，成敗之所繫也，禍福之所倚也。
也是談論將帥的重要作用的，其意與孫子所述相似，真是英雄所見略同。掌握著人民的性命、國家的安危，在歷史上發揮重大作用的知兵之將，其數量相當多。除了戰國中期燕國的樂毅，趙國的廉頗、李牧外，這裡再列舉南宋的岳飛和明朝的戚繼光作為代表。
出處：
孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》，是中國古代的兵書，作者為春秋末期的吳國人孫武（字長卿）。一般認為，《孫子兵法漏信》成書於專諸刺衫虛吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，即前515至前512年。
李靖他一貫的用兵特點是什麼？
我知道李靖在用兵的時候，他特行帆別注意兵貴神速，料敵制勝，敗帶棚出敵不意，每次都把別人打的出其不意，這樣的話他就可以取得察則勝利。用兵速度非常快，而且他講究的就是很快，做什麼事情都非常的快速。可以攻其不備，出其不意，用兵的制度行雲帆伏流水，可以一氣呵成，是非常有氣魄的，可以了鬧轎虧解軍隊中，每個人的...
是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也的之是什麼意思
是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。意思是 因此，燕國雖然是小國，卻是最後一個被秦國滅亡的，這是用兵抗秦的結果。原文出自北宋文學家蘇洵的 六國論 六國論 提出並論證了六國滅亡弊在賂秦的精闢論點，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。是故燕雖小國而後亡，斯用兵...
滿招損上一句是什麼
謙受益 尚書 大禹謨 滿招損，謙受益，時乃天道。在 新五代史 伶官傳序 中由歐陽修引用.書 曰 滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也 古詩 滿招損 的上一句是 惟德動天，無遠弗屆 1.原文 三旬，苗民逆命。益贊於禹曰內 惟德動天，無容遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往...