1樓:情感解惑
老人的子女,還有下一輩的孫子孫女都應該陪在身邊,陪著老人走完最後一程。
老人變老生病都是人生髮展的正老旦常規律,但越來越小的生活範圍,限制了他們繼續接觸外界,狹小的空間和受限的眼界增添了他們內心的孤獨感。所以子女應該多抽時間陪伴。充分利用好週末、節假日,既可規避上班時間緊,又可緩解緊張工作帶來的壓力,更主要的是可以給老人帶去週末、節假日的歡愉氣氛。
當然,如果老人已經病重或生活不能自理,除請人照顧外,每天都應探望陪伴,僅利用週末、節假日是遠遠不夠的。
老年人最大的乙個認知特點是往事歷歷在目,近景一片模糊。幾十年歲月粗首的痕跡深深的烙印在他們的心裡,過往的苦難與歡樂,讓他們沉浸在遙遠的回憶中,是支撐他們生活的乙個很重要的精神支柱。這就需要子女有加倍的熱情和耐心。
古語云:「子欲養而親不待」。老人還在的時候,要多一些陪伴和關心。
陪伴有很多種,每天清晨或者傍晚陪著父親出來走走,安安靜靜的陪伴母親打乙個**,一家人在一起吃頓巖含數飯,這些都是陪伴。
2樓:子魚陳
每一位老人家在絕雀離世之前都是希望子孫陪伴的,最想見的是應該是自己的子女,這樣就沒有牽掛了。有人說老人去世誰在身邊就是沾誰的光。但尊老愛幼是中華民族的傳統美德,我們做子女殲族的應該在老人去世的時候在跟前,這樣也算家和萬並改早事了。
老人在臨走的時候也就沒什麼遺憾,可以放心離去。
老人臨終前誰在身邊好?
3樓:哆啦a夢的百寶箱
當然是bai
最親近的親人。對於要離du世的人來說,沒有zhi
比最親近的人陪在dao身邊最好的了,內因為最後陪他的也是容他最想看的人。
對於老人來說最好的孝順就是陪在身邊。其實,乙個孩子是否孝順,能否通情達理都是要靠從小的教育的。教育不當,帶來的不但是孩子的叛逆和不孝,更是對社會的不利。
偉大的教育學家陶行知曾說過:「道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。
死亡既是乙個醫學問題,也是乙個社會問題。當乙個人的生命即將走到終點時,能否獲得良好的臨終關懷,最後有尊嚴地離開人世,不僅關乎個人的生命質量,也關乎醫學的價值取向和社會的公平正義。
在人近黃昏之時,所需的不僅僅是醫藥,還有生活——有意義的生活,在當下儘可能豐富和充實的生活。有兒女和子孫的陪伴,才是和世界告別的最好方式。
4樓:八方**
最好是子女,還有孫兒輩的都能陪伴在身邊。老人臨終的時候,總是希望能看到自己最關心最放不下的人能好好的,如果看到他們陪伴左右,心裡也會十分的欣慰。
5樓:鴿子小盆友
老人臨終前兒女在身邊好,如果老人無兒無女的話,關係最好的朋友在身邊好。俗話說「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,兒女要在老人還在世的時候多陪陪老人,不要等到老人去世的時候才覺得後悔。
6樓:南飄神馬
這個問題沒有絕對的答案,因為儘量是所有直系親屬都在身邊,但是有很多是沒有辦法的,因為各種事情在外地不能回來,這也會讓很多時候老人見不到相見的人最後面!
7樓:love奈何情深
他肯定是希望自己在乎的人在一塊,比如說自己的兒子,自己的女兒,自己的媳婦等等,他都希望能夠有人好好的陪伴她,送她最後一場。
8樓:劇影追蹤
老人臨終之前最好是自己的孩子陪在身邊最好,還有就是自己的愛人。老人臨終的時候儘量不要在他面前表現出悲傷。
人在臨終前會有哪些徵兆? 這7種情況同時出現, 多陪陪親人吧!
9樓:白露飲塵霜
生老病死乃是天地間的法則,自然間變化的規律,更是每位家人和親人不得不面對的伍脊場景。人之常情,而生死離別總是來的如此的突兀。在人生即將終結的時刻,你是否已經感受到哪些徵兆意味親人即將與你「陰陽兩隔」?
下面的幾種徵兆若是同時出現可要當心了。
1、食慾不振
在臨終之前,由於身體已經無法繼續消耗能量,親人可能拒絕吃飯、飲水,甚至連最喜歡的食物也變得不再有吸引力,若是食入難以消化的肉類也會引起不適應的症狀。
2、睡覺時間延長
臨終之際,親人新陳代謝減慢並開始脫水,這會讓ta陷入長時間的昏睡狀態之中,很難從睡眠狀態中醒過來,因而對於周遭環境的意識也漸漸模糊。
3、意識不清晰
親人在彌留之際的意識狀態往往表現的與常人不同,這其中就包括了不知道自己身處何方,也無法對身邊人的言語做出相應的回物指答,最有可能的是會說出一些時序混亂、無意義的話語,同時也會表現出自己的恐慌與不安。
4、排尿變化
因為飲食量的急劇減少,親人的排尿量也會隨之明顯變少,血壓緊跟著降低,腔螞滲這其實就是身體協助腎臟減少能源消耗的緣故。這時候親人所排除的尿液多是呈現出棕色、紅色或是茶色,這其中會帶有很大的酸氣。
老人在臨終前會有哪些表現?
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