胡瑗是哪個朝代的人？
1樓：滄月楚歌
只知道是宋**學家寫的！找不到具體出自那本書！樓主請看：
理學先驅和抗倭名將。
胡瑗是宋**學的先驅，又是名播海內外的教育家；邱＿是明朝中後期與戚繼光同時的一位抗倭名將。
胡瑗(西元993-1053年),字翼之，泰州如皋人。因祖籍陝西安定堡，一生從事教育，對我國封建教育有過很大影響，世稱「安定先生」。
他的父親胡訥，任過寧海軍節度推官，離任後因「家貧」舉家遷居如皋南門外胡家莊。胡瑗便誕生於該地，後移居城內嚴家灣。
胡瑗受父親的影響很深，立志成為一代聖賢。20歲時他遊學於泰山，10年間沒有回此豎嫌過家鄉，每得家書，只要看到信封上有「平安」兩字，就隨手投擲山澗，以免撩起鄉思，不能靜心苦讀。後與同窗孫復、石介成為一代宗師，並稱「宋初三先生」。
但以胡瑗所授學生最盛，教育方法最為完備，形成「沈潛、篤實、醇厚、和易」的學風，成為宋**學的先驅。
西元1034年，他在蘇州講學，受到社會的好評。次年，蘇州郡學建立，知事范仲淹禮聘他任教。他以「使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革」為宗旨，倡明教化，獎掖英才。
由是蘇州郡學名揚海內，被各地奉為楷模。
西元1042年湖州知事滕宗諒聘請他為州學教授，遠道來學者常有幾百人。他不為傳統教育程式所囿，大膽提出：「致天下之治者在纖扒人才，成天下之才者在教化……教化之所本者在學校」，主張用「明體達用之學」教授學生，要求學生「窮經以博古，治事以通今」。
為此，他依照學生願和才能，實行分科教學，創設「經義」和「治事」二齋，開我國教育分科教學之先河，造就了不少人才。
胡瑗的教育思想引起了宋王朝的重視。1044年朝廷令各州縣興學，並在京城建立太學，派專員去湖州「取先生之法，以為太學法，至今著為令」。1052年，他被調進京師擔任光祿寺丞、國子臨直講，並主持太學。
這時的胡瑗已飲譽天下，各地的學子云集京師。他因材施教，把學生「依類分別群居森手，進行講習」，有的專攻經學，有的研習軍事，有的喜愛文學，有的重視節操義氣……培養了不少有用人才。而當時吏部錄用的**，有近半數出於胡氏門下。
西元1059年胡瑗在杭州病故，葬於烏程何山之原。他一生著作等身，計有《尚書全解》28卷、《春秋要義》20卷，共14種；現存僅有《周易口義》和《皇＿新樂圖記》等。
《胡瑗》人物簡介,人物影象照,籍貫,生卒年代
2樓：溫嶼
人物名字：胡瑗】
拼音：hu yuan】
字型大小：字翼之，世稱安定先生】
所屬朝代：宋代】
生卒年代：993—1059】
籍貫：泰州海陵（今江蘇姜堰）人，一作如皋（今屬江蘇）人】人物簡介：北宋官吏、學者、教育家。
歷任景祐蘇湖二州教授，國子監直講、天章閣待制、太常博士。有《周易口議》、《洪範口稿罩議》、《皇祐新樂圖記》等。胡瑗肖像取自明代王圻輯，萬曆刻《三才圖會》。
胡瑗像取自明呂維祺編，崇禎刻本《聖賢像贊》。胡瑗頭像取自清代修《上海安定胡氏族譜》。胡瑗蘇州石刻像刻於1827（清道派敬光七年），清孔繼堯繪，石蘊玉正書贊，譚松坡鐫，為《滄浪亭五百名賢像》之一。
胡瑗半身像取自清代顧沅輯，塵敬慎道光九年刻本《吳郡名賢圖傳贊》，清孔繼堯繪。】
胡瑗的介紹
3樓：揮劍鷢
胡瑗（993～1059）字翼之。中國北宋學者。理學先驅、思想家和教育家。 因世居陝西路安定堡，世稱安定先生。慶曆二年至嘉祐元年曆任太子中舍、光祿寺丞、天章閣侍講等。
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