1樓：茄公尺椒
各地有各地不一樣的，風俗。在芒種時，民間有送花神、安苗、打泥巴仗、煮梅等習俗。
2樓：淺唱幸福
每到芒老遊種時節，我國南方很多地方農曆五月初八有安苗習俗。 在貴侍帆銷州東南部的侗族會舉行別開生面的打泥巴仗節。還有接嫁樹、沿海一帶的漁民即忙於曬毛蝦、南京有「煮青梅」習俗，溧水區百姓至今習慣於在芒種節氣轎凱里泡青梅酒。
3樓：自由自在
還有掛艾草的習俗。芒種時家家戶戶會把艾草從田裡割回來，然後擺放在自家的門冊虧和口，還有些人會把艾草曬乾，點燃後在屋子裡轉州盯上一週，蚊蟲也會被驅走。空碰。
在古人的習俗中，芒種節氣是送花神還是迎花神？
4樓：巧樂力奈奈醬喲
端午節過後，我們又迎來了二十四節氣之一的「芒種」！芒種時節，我國大部分地區的氣溫會顯著提公升，雨量充沛，農業生產也會隨之進入「夏收行純、夏種、夏管」的「三夏」大忙季節。
在古人的習俗中，芒種節氣是送花神還是迎花神？
1、送花神
農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。有的將五顏六色的絲綢帶掛在花枝上，也有的將落地的花瓣重新貼在樹體上，意謂它永不凋謝。
2、芒種是豐收的日子
芒種字面意思是「有芒的麥子快收，有芒的稻子可種」，因此「芒種」又叫「忙種」，是乙個典型反映農業物候現象的節氣。芒種的「芒」字，是指麥類等有芒（穗子外部起自我保護作用的針刺）植物的收穫，芒種的「種」字，是指谷黍類作物播種的節吵裂令。「芒種」二字諧音，表明一切作物都在「忙種」了。
所以，「芒種」也稱為「忙種」，農民間也稱其為「忙著種」。
3、煮梅的習俗
南京有「公升帶閉煮青梅」習俗，溧水區百姓至今習慣於在芒種節氣裡泡青梅酒。在南方，每年。
五、六月是梅子成熟的季節，梅子採摘了放在家裡陰乾，芒種這天將清洗過的梅子泡在白酒裡，白酒一般選55度的，以10斤白酒放3斤梅子、兩斤冰糖為比例配方，青梅泡酒過程為乙個月。（不知道楊梅酒也是同理，真的超好喝）
後記：對於馬上要高考的學子來說，也是個豐收的日子，明天就要高考了，大家加油啊，希望收穫好的結果，萬里耕耘，指代此時，拼搏吧。
5樓：蓉淼經驗之窗
一般是迎花神，一般芒種是夏天的乙個節氣，夏天的時候是百花開放的時候，所以是迎花神。
6樓：士多啤梨甜甜圈
芒種節氣當然是送花神了，芒種已經過了開花的時節了。
7樓：黎昕科普知識小屋
應該是後者。到了芒種之後，幾乎所有的花都盛開了，比如桃花，菊花，牡丹花以及玫瑰花。
古人在芒種節氣送花神還是迎花神？還有哪些事項是芒種節氣最常做的事？
8樓：戀愛中的煩心事
在古代，人們在芒種節氣的時候是送花神的，在很多古人的蠢昌兆眼裡，萬物都是具有靈性的，每到了芒種這個節氣，花期就會漸漸的過去，所以在古人的眼中也會認為是花神的退位，所以人們在芒種節氣的時候是送花神的。古人們也會給花神舉行很多的踐行儀式，同時也期盼著明年春天花神還會到來，並且，在芒種節氣的時候，也有很多的習俗活動。
第一，人們會在芒種節氣到來的時候，很多果農都會對不同的果樹之間進行嫁接，主要目的是讓果樹結出來的果實在質量和產量上都相互的彌補。有的也會直接用刀在果樹身上劃幾個口子，主要是為了讓果樹能夠更好的吸收到外面的空氣，從而帶租增加果樹果實的產量和品質。
第二，有些地區的人們在芒種節氣的時候，還會打泥巴仗，比如說在貴州東南部一帶，有一些青年男女們，他們每年到芒種的時候都會舉辦專門打泥巴仗的節日。在這一天裡，如果是新婚的夫婦，身邊最好要有青年男女的陪同，他們會在田裡集體地進行插秧，一邊插秧一邊互相扔泥巴打鬧，等到這個活動結束的時候，都會檢查誰的身上泥巴最多，誰就是最受歡迎的乙個人。
第三，在芒種的時候人們還會曬蝦皮，尤其是在沿海一帶的漁民們，每到了芒種的節氣，人們都會在屋子外面曬毛蝦。因為在芒種的時候，毛蝦正處於產卵期間，這個時候的毛蝦肉質是非常厚實的，並且營養價值也會更高，所以人們在芒種迅洞時節曬的蝦皮也被稱為是芒蝦皮。第四，在南京的一些地區也有煮青梅的這個習俗，這些地區的老百姓都會在芒種這個節氣裡泡一些青梅酒。
9樓：無能為力大蒜
他們一般都是送花神，另外在芒種節氣一般會選擇跳泥巴舞，而且還會唱歌，也會吃一些麻薯。
10樓：星了
送花神；還會安苗，打泥巴仗，還有煮梅，這些都是在芒種節氣常做的。
11樓：沒結婚呢
古代在芒種期間會送花神；在芒種期間人們會安苗，嫁樹，還有一些小朋友會打泥巴仗。
芒種節氣祭花神是為什麼 百花凋零餞送花神歸位
12樓：冰糖
花朵是生活中常見到的，能夠給人們帶來美好的情緒，緩解人們的糟糕情緒，花朵的種類十分的多樣，人們還相信有花神的存在，管理百花的凋零和開放，而在二十四節氣之一的芒種節氣，人們會舉辦盛大的活動來祭祀花神。
焚香祭祀為花神餞行
送花神習俗的歷史悠久，民間較盛大的習俗活動，因為芒種的時候百花開始凋零，表示著花神退位，故民間多在芒種日舉行祭祀花神的儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激數埋橘之情，盼望來年再次相會。日，人們要設案供物，焚香祭祀，來為花神餞行。曹雪芹在《紅樓夢》第二十七坦寫芒種節道：
哪些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用績錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用綵線繫了。每一顆樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裡繡帶飄飄，花枝招展。
根據古老的說法，芒種節過後，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激液顫。
司天和長百卉
花神顧名思義就是百花之神，管理著各種各樣美麗的花朵，在古代的典籍《淮南子》言，統領群花，司天和以長百卉是花神的職務。十二月花神是根據社會風俗與歲時花信的自然規律，按每年十二個月冠以花名而成的。從明朝時期，道家就有「百花神＂之說，但那時沒有用人物去代表花名。
至清代中期，楊柳青年畫開始出現＂花神」組畫，以唐宋傳奇人物和歷史人物確定花神名稱，代表各月的花神。遺憾的是這組年畫已經失傳，僅俄羅斯存有部分「花神＂年畫。
送花神的講究
送花神的時候要注意自身的穿搭打扮，因為花神是愛美的，所以首先是要把自己打扮的漂漂亮亮的。其次是用花朵、柳枝折成車轎馬匹。然後再用綾羅綢緞之類的布條疊成旗幟或者傘的樣子，用彩色的線系在樹上。
當作給花神準薯團備行裝，打點旗幟，讓花神排場十足的迴天庭覆命。時至今日，這種活動繁複的儀式已經漸漸失傳了。送花神代表的不僅是一種遊戲的概念，也不只是對青春的不捨，而是在用一種與自然親近的方式提醒人們在繁忙的生活中，需要給自己提供一定的空間，親近自然，放鬆身心。
古時芒種那天，為何有「送花神」的習俗？
13樓：弟弟行為呵
凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭拜花神，從而獲得保佑。
14樓：網友
來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節這日，都要擺設各種禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。
15樓：二謙
民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。
16樓：
芒種過後，便是夏日，眾花皆謝，花神退位，所以人們要祭送花神，為花神餞行，感激花神給人間帶來的美麗和呵護。
17樓：求木耳銀耳
花朝節是花神的生日，在這個季節百花盛開，在這個節日結束的時候會送花神。
18樓：小遷結他
在芒種的時候，百花凋零，所以古時候有送花神的習慣。
19樓：網友
農曆仲春初二日花朝節上迎花神。芒種已近蒲月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭奠花神典禮，
20樓：來自涉故臺生氣勃勃的雪梅
芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，所以就有了送花神的習俗。
21樓：小短腿
芒種時節可收穫，也可播種，預示著花開季節已過。
22樓：網友
芒種過後，眾花皆謝，所以人們要祭送花神，為花神餞行，感激花神給人間帶來美好。
芒種節真的有餞花神的活動嗎？
23樓：匿名使用者
芒種，謂有芒有谷可播種之意。北方收冬麥，南方插晚秧。還有，百科知識上說紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前，也就是芒種前後，否則對收成大為不利。
可以想見，金色的麥田裡揮汗如雨的北方，以及青青稻田裡手起秧落的南方，到處茄戚是農忙景象。
不過，除出稼穡，芒種還有另一種旖旎的風俗。在紅樓夢裡，這一天是黛玉葬花的日子，同時也是所謂謹型「餞花神」的日子。紅樓夢第27回說道「尚古風俗：
凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了祥納猜，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅迭成幹旄旌幢的，都用綵線繫了，每一棵樹頭每一枝花上，都繫了這些物事。
滿園裡繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。」
據很多人考證，芒種餞花神的風俗，在紅樓夢之前好像從未有過。偶爾翻《荊楚歲時記》，裡面甚至沒有關於芒種的任何記載，只對端午大書特書。很多紅學家根據這一段記載推測出寶玉的生日或祭日，由於難以把寶玉或曹公喊出來對證，也只能僅停留於推測而已。
不過讓紅樓夢這麼鄭重其事地一演繹，似乎大家也覺得芒種應該有這麼個風俗了。我想，一來是，夏初確實是春花out的時令，餞花神頗有現實根據；二來，這個風俗是多美呀。光是看紅樓夢裡的這段文字就足以讓人心嚮往之，情不自禁了。
所以，我們都寧願相信是真有這麼乙個純真美麗的風俗了。
24樓：匿名使用者
有。你看紅樓夢上還演那一段了。
可能現在我們已經不過了。
芒種太陽出來是什麼時辰，十二生肖各代表什麼時辰
辰 為。有說像貝殼形，的本字 又說為 有 之體。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為 晨 無日，則雲氣瀰漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。巳 為 有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體 又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。午 為 有說像木杵之形，杵 的...