1樓：關關說教育
意思是：君子只引導而不發表見解，就好像瞎帶能飛躍一樣。站在道路中間，有才能的人自然會跟從。」
出處：《孟子》
原文：孟子曰：「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。」
譯文：孟子說：「高明的工匠不會因工程的粗糙簡單而放棄使用準繩，高明的射手不會因為目標的易中而調整弓率。
君子只引導而不發表見解，就好像能飛躍一樣。站在道路中間巖畝，有才能的人自然會跟從。」
賞析：
君子引而不發，躍如也。」善於引導的老師總是給學生留有消化理解的餘地，重在傳授方法，以身作則激發學生的學習主動積極性，這就是『引而不發，躍如也。「把弓拉滿，但卻並不把箭放出去，而只是做出要放的樣子，啟發學生理解，激發他們躍躍欲試的願望。
所以，孟子又把這種做法歸結到」中道而立「的落腳點上。所謂」中道「，也就是無過無不及，做得恰到好處的中庸之道。如此一來，孟子便很巧妙地把教育與學習的問題與儒學所標榜的最高道德標準——中庸——聯絡磨棗蘆在一起了。
君子引而不發,躍入也; 中道而立,能者從之
2樓：我的士多啤梨你的美
君子教導別人正橋慧如教人射術，張滿弓而不發箭，只做出躍躍欲試的狀態來加以引導。他能不難不易地在恰喊螞到好處的中道上站立指導別人，這樣，學習的人就能緊緊追隨。
出自《孟子·盡心上》.論述了善於引導的老師總是給學生留有消化理解的餘地，重在傳授方法，以身作則激發學生學習的主動性。後來由此有了乙個成語「引而不發」,比喻作好準備，待機敏滲答行事；也比喻善於引導而不代庖。
君子引而不發 躍如也翻譯
3樓：
摘要。親～「君子引而不發，躍如也」的意思是： 君子應拉開弓，但是不射箭，只裝為想嘗試的樣子。
君子引而不發 躍如也翻譯。
親～「君子引而不發，躍如也」的意思是： 君子應拉開弓，但是不射箭，只裝為想嘗試的樣子。
君子引而不發，躍如也選自孟子·盡心章句上·第四十一節》
原文是：盡心章句上·第四十一節公孫丑曰：「道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。
何不使彼為可幾及而日孳孳也？」孟子曰：「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不物廳塵為拙射罩禪變其彀率。
君子引而不發，伏旅躍如也。中道而立，能者從之。
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