1樓：消化
有一天，管姿卜仲對齊桓公說：「鄭國向來不服天王，這時候又跟楚國拉攏到一塊兒。主公要扶助王室，抵禦蠻族信凳，非得先收服鄭國不可。
甯戚也說：「鄭國從鄭莊公死了以後，四個公子搶君位，簡直鬧得不像話。咱們先君殺了子？
原來想叫子突回去復位，沒想到祭足立了子儀。現在祭足死了，要是主公幫助子突滑冊旅復位，他一定一輩子也忘不了您，還不聽您的話來訂盟約嗎？」
齊桓公聽了他們的話，幫助子突打進鄭國去，殺了子儀。子突又做了國君，加入了中原的聯盟。沒想到楚國跟著就打鄭國，鄭國給楚國打得沒有辦法，只好退出齊國這一邊，又依附了楚國。
齊桓公知道要叫鄭國一心歸附，非把楚國打敗不可。齊桓公這兒正和管仲算計著怎麼去征伐楚國，燕國派使者來請救兵，說北邊的山戎侵略進來，來勢非常兇猛，燕國人已經打了幾個敗仗，眼瞧老百姓都要給山戎殺害了，央告齊侯快點去救。管仲對齊桓公說：
主公要征伐楚國，先得打退山戎。北方太平了，才能夠專心對付南方的蠻族。」<
老馬識途由哪兩故事構成的
2樓：關關說教育
老馬識途是又《韓非子·說林上》中的故事構成。
老馬識途故事：
故事西元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的乙個山谷裡轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從**走出山谷。
時間一長，軍隊的給養髮生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這裡。管仲思索了好久，有了乙個設想：
既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：「大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。
齊桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝乙個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國的大路。
3樓：嘲笑三步顛
老馬識途，成語出自《韓非子·說林上》：齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，部隊跟隨老馬找到了出路。比喻閱歷多的人富有經驗，熟悉情況，能起到引導作用。
4樓：毗沙王
**於春秋時期齊桓公稱霸諸侯和齊桓公北伐孤竹國的故事。
老馬識途的是什麼時期的故事
5樓：乾萊資訊諮詢
秦國。老馬識途的傳說，是由秦皇島盧龍縣申報的民間美術類非物質文化遺產專案。在我國成語典故的寶庫裡，「老馬識途」的故事就發生肢尺在現在的盧龍。
盧龍近年來出版的有關老馬識途記載的刊物有《孤竹風》、《盧龍記憶》、《孤竹史稿》等；文藝作品有快板《孤竹禮讚》、**舞蹈劇《老馬識途》等。
老馬識途是歷史故事還是寓言故事.
6樓：剛陽文化
是有典故的預言故事。
成語出處】韓非子·說林上》：「管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之。遂得道。」
乃放老馬而隨之，遂得道，行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘地，遂得水。
以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
文言文翻譯】
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的嚮導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：「老馬的智慧可以利用啊。」於是就縱老馬于軍前，人們跟著它，竟然找到了路。
在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。」就發掘蟻穴，找到了水源。
憑藉管仲和隰朋的聖明，遇到他們所不瞭解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎？
老馬識途由哪兩故事構成的
7樓：哲哥聊歷史
老馬識氏缺答途，成語出自《韓非子·說林上》：齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，部隊跟隨老馬找到了出路。比喻閱歷多的人富有經驗，熟悉情況，扮者能起到引導作用。
成語引申：桓公、管仲和隰朋等人攻打孤竹國（國人相傳為神農氏的後裔），春去冬回，回來路上迷失了方向，於是放馬領路，終於找到了歸路。
後遂以「老馬識途、老馬知道、馬老知道、老馬知路、馬識路、老識塗」等比喻富有經驗，能為先導；用「識途（塗殲慧）馬、識途驥」等比喻富於經驗、知是識非的人。有經驗的人對情況熟悉，可以指引他人。
老馬識途的歷史典故是？
8樓：矽谷創業快訊
出自《韓非子·說林上》：齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，部隊跟隨老馬找到了出路。比喻閱歷多的人富有經驗，熟悉情況，能起到引導作用。
作者韓非，生於周赧王三十五年，卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為南韓公子（即國君之子），漢族，戰國末期南韓人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
全文（節選）如下：
行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
譯文如下：走到山裡沒有水，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。
於是挖掘山地，終於得到了水。憑藉管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人不知道用自己愚蠢的心去學習聖人的智慧，不也是過錯嗎？
9樓：
意為老馬認識曾經走過的道路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
10樓：一刻永遠
管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：「可以利用老馬的才智。」於是放開老馬前行，大家跟隨在後，終於找到了路。
走到山裡沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。」於是挖掘地，終於得到了水。
憑藉管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！ (
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