1樓：生活老師玲兒
存在即合理」不是誤解原文的錯譯，主要看個人理解，可能在理解上會出現錯誤。
起源解釋（正解）：
黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神(der absolute geist)。它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科派悶學，最後在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現的、是現實(wirklich)的。
反過來講也同樣成立。這才是「存在即合理」的本來意思。
術語出處：黑格爾的這句名言出自其早羨銷《法哲學原理》（grundlinien der philosophie des rechts 1820）。
原文是：was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
英文翻譯是：what is reasonable is real; that which is real is reasonable
另譯：what is rational is actual and what is actual is rational.
2樓：我愛學習
錯誤的。任何事物的存在都是有原因的。
比如這種犯罪行為的發生，是有其產生原因的。比如，搶劫行為的發生，其原因是搶劫犯因手頭拮据或沒有合法的收入**，故鋌而走險，走上犯罪的道路。是可以從動機、客觀原因就解釋其發生原因的。
如果用「存在即合理。
來解釋上述搶劫行為，那就會很荒唐。因為搶劫行為持續很多年，一直是存在的，所以這種搶劫行為就是合理的悔物。這種解釋，很難讓人信服，也很不符合邏輯。
存在即合理是誰翻譯的？
3樓：小楓帶你看生活
存在即合理具體翻譯人已經無從可考，這五個字朗朗上口，更易傳播。
最初的原文是德語，英語和漢語的直譯如下：
德語：was vernuengtig ist，das ist wirklich；und was wirklich ist，das ist vernuengtig.
英語：what is reasonable is reality；what is real is reasonable.
漢語：凡是合理的，就是真實的；凡是真實的，就是合理的。
至於「存在即合理」其實是不太準確的簡化意譯。當然也取決於不同人對這句話的理解，畢竟黑格爾是客觀唯心主義哲學家。
存在即合理的理論屬性：
存在即合理是客觀唯心主義的理論，意思是：宇宙的本原是絕對精神(理性)，它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。
因此凡是在這個發展軌跡上的就是合理的(「合乎理性」的簡略說法)，也就是必然會出現的，是現實的，其出自黑格爾《法哲學原理》序。
被誤讀的「存在即合理」
4樓：愛創文化
不至從何時起，「存在即合理」這個短句成了自我寬慰的流行用語。而可能很多人不知道，這句話的用法恰恰是違背了原句的意思。
存在即合理」的那個通俗用法，是對黑格爾哲學的高度誤解。
原文漢譯：「凡是現實的都雹孝是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現實的。」（黑橋臘格爾《法哲學原理》序，英譯：
what is rational is real; and what is real is rational.」）
這句話並沒有「存在」這個詞。這裡的「現實」也並非我們通常說的那個現實，而是說「按照辯證邏輯具有必然性的」東西。
所以，這句話不但可能不適用於守舊，而且如果現存的事物不符合黑格爾所說的「現實」，也即趨向，那麼它是需要被改變的。
可以理解為：凡是現實，都是合乎理性的，亦即是可以用理性來敏肆滑理解的。而現存的事物不一定是現實，因為它們不一定「按照辯證邏輯具有必然性」，有可能是應當被淘汰的。
存在即合理，為什麼還要翻譯成「合理存在」？
5樓：社會暖暖風
存在即合理的翻譯者已無法考據
存在即合理是德國哲學家黑格爾的名言，原名是was vernünftig ist, das ist wirklich, und was wirklich ist, das ist vernünftig.
遺憾的是，這句話是被翻譯錯了，因為原文並不是這個意思。黑茄返格爾原文正確的翻譯是：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。
存在即合理起源解釋
黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神(der absolute geist)。它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社春納晌會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。
因此，凡是在扒鋒這個發展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現的、是現實(wirklich)的。反過來講也同樣成立。這才是「存在即合理」的本來意思。
存在即合理的謬誤（碼字幫作業）
6樓：拋下思念
存在即合理，本身就是乙個偽命題。本來黑格爾闡述的是一種精神，一種本質的東擾耐旁西，群內@鄭瑩女士也提出，類似於道家的「道」，一種精神，而不是物質的外在體現。
道德經》說過，天之道，損有餘而補不足。就是自然界客觀存在的東西，也會存在不平衡，不合理。所以自然界也會在變化中，**水多了，就往低處流流，這邊天氣適合種大公尺，那邊適合種水稻，這邊有山就靠山吃山，那邊平原就多種莊稼等等。
自然界的物質也是存在不合理的，只有在不斷地進化、變化中有形無形的修正。
道緩橡德經》又接著說，人之道則不然，損不足以奉有餘。人恰恰和自然界相反，本來存在的不合理，偏偏又加重這個不合理性。你成功了，你優越了，社會各界各方面會給你錦上添花，各種物質的、金錢的等等，會接踵而來；而你低谷了，在最下層了，社會會對你越來越殘酷，舉步維艱。
富在深山有遠親，窮在鬧市無人問」就是此理。封建社會有階層的劃分，時至今日，由於政治地位、經濟地位的不同，階級仍在自覺不自覺地存在。封建時代農民起義，首先扛起大旗吆喝：
替天行道。意思就是實行烏托邦似的社會，社會要按照「天之道」來執行，即天之道，損有餘而補不足。
事物在變，社會在變，存在的畝掘物質體現或者精神體現，總是隨著時間的變化而不斷修正變化，所以說，存在即合理，是不成立的，是不符合辯證法和唯物主義的。
2018年12月10日午後。
存在即有意義的含義，存在即合理的真正含義是什麼？
這句話翻譯的有問題。應為 存在即合理 或者說存在是合乎理性的。任何物象 無論是自然還是人事 都概莫能外。按照辯證 邏輯，存在即合理，同時意味著 現在存在的 合乎理性的東西 總有一天會成為 不存在的 不合理性的，也就是要消滅掉的東西。存在即有意義 和另一句話 天生我才必有用 一樣，都是人生的哲理，希望...
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