1樓：匿名使用者
這句話翻譯的有問題。
應為「存在即合理」或者說存在是合乎理性的。
任何物象 無論是自然還是人事 都概莫能外。
按照辯證 邏輯，存在即合理，同時意味著 現在存在的、合乎理性的東西 總有一天會成為 不存在的、不合理性的，也就是要消滅掉的東西。
2樓：中華才俊網
存在即有意義 和另一句話「天生我才必有用」一樣，都是人生的哲理，希望大家都能夠充滿希望地為活著的意義而奮鬥。
3樓：匿名使用者
原句應該是存在即是合理吧。
原句：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。--黑格爾。
是黑格爾的理性唯心主義哲學，並不是說存在的東西就合理，而是存在和合乎理性的東西本身就是一回事，即不合理性的東西是不存在的。
4樓：匿名使用者
既然它能存在它就和某事物有一定的客觀聯絡。
如果它沒任何客觀聯絡，那它也就不會存活在這個世上。
5樓：匿名使用者
它的存在對你有所啟發有所幫助。
存在的意義
6樓：加油
不止一次思考，我們存在的意義。
每天都有人出生，也每天都有人死去。太陽從這個地方降落，又從另一個地方升起。我們不過是宇宙中渺小的個體，存在或逝去對世界並沒有什麼太大的影響。
但我認為，每個人在與她相關的人的生命裡，都有存在的意義。這個意義沒有固定值，是要共同去創造的。從另一個方面來說，某一個人在不同的時間之於你的意義也不相同。
也許我們對整個世界的意義不大，但在我們生活的那一小圈裡，一定是重要的存在。
存在可以有很多種。軀體與精神於世間留存，是存在。為自己的人生做出選擇並努力承擔自己的責任，也是存在。「存在」二字根據不同人的理解，有不一樣的說法。
很多人因為生而為人沾沾自喜，在行使著人類權利的同時，卻忘記了他們應有的責任。甚至在接受制裁時，仍舊不會也不敢正視自己的錯誤。
我們這一生，不算太長也不算太短。但有的人能利用他短暫的生命，為信仰而活，為夢想而搏，活出無限的價值；有的人卻只會在漫長的歲月中傷感發愁，虛度光陰，並感慨生活之煎熬與無趣。
一直認為，人應該有一個信仰，併為信仰而活。這個信仰不需要很大，甚至僅僅可以是自己熱愛的事物。為信仰而活，即為自己內心所熱愛的事物而存在。
這一生裡，我們也會遇到許多人。有的人只是你人生中的一個過客，不管他的出場是多麼的華美，離場是多麼的刻骨銘心；而有的人註定會是你一輩子的陪伴。雖然他的出場，看起來似乎毫不起眼，但他的退場，必定驚心動魄。
可是，過客也有過客存在的價值。或推動某一件事的發展；或加快我們成功的步伐；或讓我們早一步成熟……從另一個角度來看，甚至可以說，在你們各自的生命裡，你們互為過客般的存在。
唯一不能否定的是，每個人的存在都不是神的玩笑，都是有一定意義的。
茫茫宇宙，漫漫人生。我們存在的意義需要自己來創造。
7樓：匿名使用者
沒有必要存在，沒人會記得，無所謂了。
存在即合理的真正含義是什麼？
8樓：桂林先生聊生活
存在即合理的真正含義是是對思辨哲學的常識化總結。
但思辨哲學的命題，一旦落入常識之中，就勢必要面對著思辨性的折損。思辨的典型特質是反思，反思是人作為理性的存在者，至為寶貴的思想屬性。如果對存在即合理這句話進行一下系統的反思，就不難察覺出其中的錯謬。
存在即合理，也就意味著當下的存在，要接受反思的考察甚至批判，因為唯有如此才是符合辯證法的。不理解辯證法的義理，而貿然使用存在即合理來詭辯，是一種不折不扣的指鹿為馬。
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歷史理性的構建，屬於辯證法對歷史的反思和應用。也就是說，辯證法要攝入大量的歷史學問，作為思維的經驗質料。
說起對歷史的辯證思維，有一句經常被使用的語句，叫做「凡事都有兩面性」，這句話可以視為存在即合理的另一種用法，尤其在涉及對歷史的評價時，「凡事都有兩面性」都常常作為詭辯論者的「金句」。
凡事都有兩面性，其實是使用了辯證法中的矛盾概念。所謂矛盾，本是一個思辨的概念，指當絕對理念以自否定的形式，在開顯自身的邏輯程序中，由於自否定的動因。
會將其推至自身的反向，這也就是辯證邏輯中常見的正題和反題。正題和反題的關係，並不是截然對立，而是矛盾雙方的相互依存，和矛盾雙方的相互轉化，因為正題和反題最終會在否定之否定中，促成合題的模態。
何為「有意義」？
9樓：網友
何為「有意義」？每個人的價值觀不同，因此對「有意義」這三個字的定義也各不相同，有人覺得自己創業，為夢想奮鬥很有意義，也有人認為擺個煎餅攤也很有意義，所以您提出這個問題之前得告訴大傢什麼對你來說是有意義的。所謂的意義可能只是心靈的慰藉。
第二，「有意義」是會變化的，今天有意義的事情明天有可能就沒有意義了。舉個例子，我們曾經的攝影照相需要經過一個很重要的過程—暗房沖印，隨著科技的發展，如今的數碼相機和電腦影象處理已經完全替代並超越暗房技術，那麼那個曾經有意義的事情也變得沒有意義了。
第三，做任何有意義的事情都是建立在物質基礎上的，沒有經濟基礎談任何事情都是沒有意義的，即時段短時間收穫了意義，也是無法長期持續的。比方說做慈善事業需要錢，錢多可以做大慈善，錢少做小慈善，沒錢只能做被慈善的物件了。
關於「存在即有意義」
10樓：匿名使用者
首先第一點，你用的其實就是簡單的推理，只不過，你用的是巨集觀方面的類似於形而上學的推理。
而你如果用推理的話，首先第一點，推理這個東西就是要符合邏輯，符合經驗。你用的卻是形而上學，根本無法推理出任何結論。你告訴我什麼是存在？
什麼是矛盾？你告訴我什麼是有意義？什麼是無意義？
這個就和1+1=2一樣，如果你弄清他的屬性和定義，一切都會清楚的。回答完畢。當然如果你是從形而上的角度來分析這個問題的話，就十分的複雜了，感覺可能需要像數學分類解析一樣進行條件性的歷時性的「說明」這個問題，個人認為有些問題不是對錯，而是種過程和認識，單單幾句話的推理，感覺沒有任何意義。
11樓：游泮
額。我試一下。
1：矛盾的普遍性。
2：同樣使用矛盾的普遍性使之成立。
3，4：矛盾的普遍性可解釋為「事事有矛盾，時時有矛盾，矛盾貫穿事物的始終「。矛盾可以是事物之間的也可以是事物內部的，某事物相對於不同的事物有不同的矛盾。
有意義和沒意義是一對矛盾，同樣可理解為某一事物對於不同的事物而言。比如說我現在的回答對你來說就有意義（無論我說的對錯），而對於沒有看到這道題的人就沒有意義，因為他根本就和這道題沒有發生聯絡，矛盾的本質就是一種聯絡。
5：由上所知即可回答第五點。一個事物有沒有意義，即可使由它相對於不同的事物而說，也可以是相對於不同的方面而言。所以，我理解的是，題幹只是只說了一個方面，並不算錯誤。
12樓：喬磊
樓主的思維很好！我不懂。
哲學，或者是菜鳥，我的理解是這樣的，想和你**。
矛盾指的是一個事物的兩個方面，兩個相生相剋的側面。而「如果找不出一個存在的東西沒有意義的話，也可以反駁黑格爾的觀點」是暗中偷換了矛盾的概念，因為一個存在而沒有意義的事物和存在的有意義的事物不是一個事物的兩個方面，而是不同的事物。這和矛盾的概念是不符合的，我覺得不能在此意義上來反駁黑格爾的觀點。
不知道我這樣思考是不是正確的，還請樓主指教。
13樓：匿名使用者
我說有意義，你說沒意義， 活人有意義，死人沒意義， 相對而言。 黑格爾覺得沒意義，你就覺得沒意義？ 我也反證一下 「活著即死人」 假設「活著即活人」 1)活人和死人是一對矛盾。
2）請找出活著的死人。
3）如果找出了，那麼就活著一個死人，和題設矛盾。
4）如果找不出，那麼就沒有活著一個死人，根據矛盾雙方相互依存的原理，如果矛盾一方面不存在，另一方面也就不存在，也就是說沒有活著的活人了，和題設也是矛盾的。
5）既然 找出和 找不出活著的死人，題設都是矛盾的，這說明題設是錯誤的 。 所以活著即死人。
自己的地盤規矩自己定，幹嘛被別人籤鼻子走。 所有的東西和邏輯把人本身忽略了都是有缺陷的。 有意義沒意義也是根據人自身來的。
即便所謂矛盾，也可以同時存在，也可未必不可以單獨存在（在一個封閉的系統裡面完全可能） 所謂的，有意義沒意義的矛盾也只是假設前提，如果可以假設一次，假設兩次，那麼就可以假設無數次。 世界無限，又怎是這些簡單邏輯和規則可以表述的。
14樓：自立小強
我的淺見是：1、有意義和沒有意義確實是一對矛盾，不過那不代表是對還是不對。2找不到存在還沒有意義的東西，所以從辯證的角度看，存在即有意義。
3、找不出了，那麼按照第四點的矛盾雙方相互依存的原理。。。有意義的東西也不存在了。。。可以這樣理解：
有意義的東西也不存在了」本身也是一種存在，它的依據，矛盾雙方相互依存的原理本身也是一種存在，所以可以理解為是「存在即有意義」的辯證論據。
15樓：匿名使用者
第一個問題是你人為設計的前提，隱含預設的前提就是矛盾普遍且一定存在，這裡矛盾的概念又是一個人為概念，這是一個不合理。 我一直認為矛盾的說法很牽強，矛盾這個詞彙僅僅是個人造術語。事實上我認為有和沒有並不是矛盾，存在是現實，不存在也是現實，何來矛盾。
第二個問題，你的意義又是一個人造詞，未被定義。在這裡我只承認存在這個詞彙，意義的是否具體存在尚無定論，但是世界的存在無可置疑，因為「我思我在」。
三四都是基於一二，就不用說了吧。
這個問題看似很煩，其實僅僅是語言的問題。如有興趣，可以去看看邏輯哲學論。
16樓：匿名使用者
現在沒有意義並不代表以後沒有意義 現在有意義的也並不代表以後有意義。
有句話說的好存在即使合理的 就說明它存在就有它存在的意義 你沒有找到並不能說明什麼。
17樓：匿名使用者
有無意義是判斷標準，存不存在是客觀事實。
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life is meaningless.but you make it meaningful if you try.it look like a piece of you can paint anything you like.you want it blue,it is blue,you want...
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