1樓：鱗vs費
差足繼武」的出處是出自王國維《人間詞話》。
差：較；稍微；尚。繼武：原意為足跡相連。比喻繼續他人的事業。武：足跡。這裡的返慎意思是尚（勉強）能和李白的詞媲美（繼承李白的詞）
人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初謹世皮具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。
甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。將一些新的觀念，新的方法，融入傳統的詞話形式和傳統的概念、術語、思維之中祥差，總結出了具有普遍意義的理論問題，在中國近代文學批評史上佔有相當重要的地位。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
2樓：苦樂人生
差足繼武」出自王國維《人間詞話》。
差：較；稍微；尚。繼毀埋武：原意為足跡相連。比喻繼續他人的事業。武：足跡。
這裡的意思是尚（勉強）能和李白的詞媲美（繼承李白的詞）。
敗埋人間詞話》是王國維所著的一部察餘螞文學批評著作。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。
表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，並無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界裡，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
王國維以"溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也"高度評價了李煜的詞，說它"神秀"，韋莊的詞被稱為"骨秀"，溫庭筠的詞稱作"句秀"。
差足繼武…出處？這是個成語嗎？
3樓：感性的轅門射戟
出自王國維《人間詞話》。
差：較；稍微；尚。繼武：原意為足跡耐螞蠢相連。比喻繼續他人的事昌陪業。武：足跡。
這裡的意思是尚（勉強）能和李白的詞媲美（繼承李白的詞物笑）。謝謝！
佛教神足通是什麼佛教神足通是是什麼？
神足通，能令心念行至十方眾生所行之處而不失於定稱為神足通。神足通並非世俗所誤解之特異功能。神足則就是心念具足之意，用於修行，指所修之念圓滿具足之意。如 佛般泥洹經 言 佛告阿難。其有比丘比丘尼。持四法熟思正心不隨心。外亦思善。中亦思善。心亦無所復貪樂。心不驚恐不復走。比丘比丘尼。其有持志意。如是四法...
這個表情包的出處是什麼，這個表情包的出處是什麼？
你這個表情包的出處，我也不是很清楚，他是出自於 覺得這個表情包的出處的話也不是特別清楚？這個表情不要處處是什麼？誇大了扮可愛女生的表情 出自 鬥圖表情包 今天可愛百分百 看點快報出處 請問這個表情包叫什麼？出處是什麼？這個表情包叫什麼？出處是什麼？這個表情包就是一個嗯，有一個表情包，就是這個叫張愛元...
蛇固無足子安能為之足是什麼意思，蛇固無足,子安能為之足 之的意思
蛇固無足,子安能為之足?其中 之 指蛇 1 全句的意思是 蛇本身就是沒有腳的，你為什麼要給它添上腳呢？比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。2 出處 出自戰國時期作者不詳的一部國別體史學著作 戰國策 齊二 右手畫蛇曰，吾能為之足。未成，一人之蛇成，奪其卮曰 蛇固無足，子安...