1樓:大愚若智
<>這是北宋詩人徐庭筠的《詠竹》中的詩句。
全詩如下:不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。
未出土時先有節,便凌雲去也無心。
葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。
月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
全詩的字面意思:模態不論亭臺樓閣還是山林之間,喜歡你不只因為你能撐起一片陰涼。
還沒有從土裡生長出來的時候已經是一節一讓御節的了,即使生長到很高的高度也保持虛心謙卑坦碼巖的態度。
葛陂竹跟龍一同所化,取自嶰谷跟鳳凰鳴叫一樣。
月光皎潔清風徐徐這樣的夜晚多好啊,可惜我只有你這麼個知己。
2樓:網友
這句話的意思是,還沒有從土裡生長出來的時候已經是一節一節的了,即使生長到很高的的高度也保持虛心謙卑的態度。
出自:北宋徐庭筠《詠竹》,全詩如下:
不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝罩局陰。未出土時先有節,便凌雲去也無心。葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
譯文:不論亭臺樓閣還是山林之間,喜歡你不只因為你能撐起一片陰涼,還沒有從土裡生長出來的時物做讓候胡歲已經是一節一節的了,即使生長到很高的的高度也保持虛心謙卑的態度。葛陂竹跟龍一同所化,取自嶰谷跟鳳凰鳴叫一樣,月光皎潔清風徐徐這樣的夜晚多好啊,可惜我只有你這麼個知己。
未出土時先有節,是什麼意思?
3樓:雲遮世說的生活
1、這兩句詩借用竹子,十分形象的說出頃姿了做人的原則和道理。竹子有氣節,有精神風貌,但又不失虛心豁達、剛正不阿之美德。告訴人們做人雀卜絕就要有節氣、有骨氣、有志氣——永遠不服輸,同時又要虛懷若谷。
2、此句詩出自宋代詩人徐庭筠的《詠竹》原詩如下:
不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。
未出土時先有節,便凌雲去也無心。
葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。
月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
3、徐庭筠,宋代名士徐中行之三子,深得乃父之風。他為人耿直不曲,熱心教育。秦檜當國時,他去參加科舉考試,題目是「中興」。
他嘆道:「今日豈歌頌時耶?」交了白卷,並弊胡提出五點其不足以為中興的理由。
自此與仕途絕緣。他在家裡,與父親一起,也以教書為業。一日,他出去拜訪老朋友,幾個月後回來。
歸感微疾,端坐瞑目而逝。年八十有五。」人稱「溫節先生」。
未出土時先有節全詩
4樓:匿名使用者
詠竹_不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。
未出土時先有節,便凌雲去也無心。
葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。
月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
陶淵明。愛菊,周敦頤愛蓮,鄭板橋。
愛竹。其實愛竹子的人還很多,比如蘇東坡。
就聲稱「寧可食無肉,不可居無竹」。
未出土時先有節,待到凌雲仍虛心。」深埋土中還是竹筍的時候,它就已經有了節。這個節一語雙關。
既是竹子的關節,也暗指人的氣節。竹子長得再高,它也是中空的、虛心的。虛心同樣是雙關的,暗指乙個人寬容接納萬物的氣度。
竹子到底有著怎樣的氣節呢?古人說,歲寒四友,梅蘭竹菊。
冬天來臨,萬物凋謝,竹子卻在風雪中蒼翠如故,這是它堅強的一面。「千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。」竹子咬定青山,在岩石間紮根,從來不會被風吹倒,這是它堅韌的一面。
竹徑通幽處,禪房花木深。」古往今來的人們愛竹子,愛段陪扒它外形的灑脫握昌只是表面,愛到深處是它亂搏讓人共鳴的精神品質。
未出土時先有節全詩意思
5樓:猴倬疾
大概意思是:生長到雲霄之上,都謙虛而不自大,在還沒有出土之前,就已經先有剛磨滲勁的氣節。引用宋代詩人徐庭筠的《詠竹》
的第二聯:未出土時先有節,便凌雲去也無心。
詠竹》不論臺閣與山瞎汪脊林,愛爾豈惟千畝陰。
未出土時先有節,便凌雲去也無心。
葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟陵譽。
月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
全詩表達了竹節節高公升,積極向上的精神風貌,但又不失虛心豁達,剛正不阿之美德。
6樓:佳人醉月
未出土時先有節,及凌雲處尚虛心。
出自《詠竹》徐庭芹物搭筠。
不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。
未出土時先有節,便凌雲去也無心。
葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。
月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
譯文嫌拿:不論是臺閣還是山林,我只愛這千畝大的竹蔭,竹子在沒有破土而出的時候就已經有骨節,竹經雨螞段洗顯得秀麗而潔淨,微風吹來,可以聞到淡淡的清香,只要不被摧殘,一定可以看到它長到拂雲之高。
「未曾出土先有節」是誰的詩句
7樓:火影忍者鳴人君
清代鄭板橋題竹畫的兩句詩。有寫作「未出土時先有節, 及凌雲處尚虛心」
也有說是唐代李師直的對聯雲:「未出土時先有節,便侵雲去也無心。」
8樓:琉璃刀
宋代詩人徐庭筠。
詠竹》全文如下:
不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。
未出土時先有節,便凌雲去也無心。
葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。
月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。
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