清明節一般不說快樂，為什麼？

1樓：嶽餅

清明節一般不說快樂，因為清明節的乙個重要習俗是祭奠祖先，而不是傳統的換了佳節。

1、清明節這天究竟能不能對身邊的人說節日快樂，這其實並不是乙個值得爭議的問題。因為清明節本身就是節氣和節日的乙個結合，其深刻的文化內涵裡不但有國人慎終追遠的價值取向，更有著人們親近自然、感念自然的內心描寫。

2、然而，這樣的節日文化認同卻在現實中吃了「閉門羹」，據網際網絡**調查報告顯示，不認同陵碧清明節能說「節日快樂」的有八成之多。從表面上看，這一資料只是人們對節日祝福用語「該用什麼來修飾」的爭論外化，但本質上，它卻折射出了當下節日文化迷失的現實尷尬。

3、清明節作為中華民族在漫長歲月裡形成的以時節為標誌的文化活動，它除了具有歷史、自然等文化內涵外，還凝聚著深刻的人文內涵，也具有全民性的情感輻射。當其紀念祖先莊重、肅穆的情感基調，與人類親銀閉近大自然、感念大自然的歡樂氣氛相融合時，它便在千百年的文化傳承中得到發展壯大，尺搏舉併成為共同關注的節日。

2樓：網友

因為清明滲畢節是古攜蔽代帝王將相祭祀之禮，被民間效叢隱芹仿，成為中華民族的傳統節日。這一天的風俗主要是祭祖和掃墓。因此這一天人們的心情是憂傷的，所以人們見面不會說節日快樂！

為什麼不說清明節快樂

3樓：乾萊資訊諮詢

我們不說「清明節快樂」，是因為漢語文化下的語境不允許這樣的組合出現。

語境指使用語言的環境，包括人說話時所處的物理環境、言語的上下文環境，更重要的是使用語言時所處的文化背拿喚景和社會環境。當今社會文化中的清明節，是與祭祖、掃墓這樣的活動緊密聯絡在一起的。祭祖和掃墓不一定意味著悲傷，但是一定意味著莊重、肅穆，這種環境與「快樂」是萬萬不搭邊的。

除了不攔稿說「清明節快樂」，我們也不說「慶祝清明」、「歡度清明」或者「值此清明佳節之際」，道理同上，都是社會文化語境在起作用。不僅清明節和快樂「絕緣」，估計也沒人會說「中元節快樂」或者「盂蘭節快樂」。

同樣是和祖先、死消衡凱亡、鬼神有關的萬聖節和亡靈節，待遇可就大大不同。在西方的萬聖節，充滿化妝和遊行、充滿熱情和華麗的大型狂歡。在這樣的歡樂熱鬧的語境下，一句「萬聖節快樂」、「亡靈節快樂」的祝福便不足為奇。

不同社會文化帶來的不同語境，讓我們聽到「萬聖節快樂」時不以為忤，卻在聽到「清明節快樂」時頓感冒犯。也許再過幾百年，我們也能彼此開心地祝福和接受「清明節快樂」，但至少在現在，還是尊重文化和語境，把這種聽起來讓人反感的「祝福」扼殺在心裡為好。

為什麼清明節不說快樂

4樓：娛樂心裡美哦

因為慶激清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。既然是祭祀死者的節日怎麼可以說快樂。

清明節不僅是人們祭奠祖先、緬懷先核差消烈的節改知日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動後人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽，弘揚正能量。

清明節為什麼不能說快樂？

5樓：熊與熊的故事

傳統習俗罷了，出於對已逝的人的尊敬，以及古代人都比較疑神疑鬼，覺得如果亂跑的話可能會招來鬼魂。

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

清明節可以互祝快樂嗎？有觀點認為：不可以。清明節的主要活動祭祖、掃墓莊重譽大蘆、肅穆。同時，這兩者與死亡、鬼神有關，「快樂」這種態度是不可取的。

對此，北京民俗學會秘書長高巍坦言，清明是可以說「清明節快樂」的，這樣的說法其實已延續很長時間；相較而言，「不能說清明節快樂」，是近兩年才冒出的說法。之所以有爭議，是因為人們對清明節的內涵瞭解不夠深。

高巍慶帶分析，清明節是春季最重要的仿虛節日，主題內容十分豐富。清明節的主題不只是掃墓，更重要的是把掃墓和踏青相結合。當我們去祝福快樂的時候，恰恰也代表著我們有戰勝悲傷、困難的勇氣，這也是一種積極向上的心態。