1樓：秋狸
釋義：上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其為道了。
出處：先秦·老子《道德經·第四十一章》
原文：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
故建言有之：明道若昧；進道若退；夷羨並燃道若纇；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。道隱無名。
夫唯道，善始且善成。
翻譯蔽雹：上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其為道了。
因此古時立言的人說過這樣的話：光明的道好似闇昧；前進的道好似後退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。最潔白的東西，反而含有汙垢；最方正的東西，反而沒有稜角；最大兄虛的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。
道幽隱而沒有名稱，無名無聲。只有「道」，才能使萬物善始善終。
2樓：網友
道德經·第四十一章。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑告團之。友友禪不笑不足好塵以為道。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道大笑之，不笑不足以為道是什麼意思？
3樓：睡覺了去看海吧
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。這段話的意思是：不同階層的人「聞道」後的反應也不同。
這段話出自老子《道德經》第四十一章，講了「上士」、「中士」、「下士」聽到「道」以後的表現。「上士」即高明的小奴隸主貴族，「中士」即平庸的貴族，「下士」即淺薄的貴族。上、中、下是就其思想認識水平的高低而言。
老子所謂的「道」，在這裡指事物的規律。勤而行之：勤奮地下功夫去實踐。
若存若亡：有時候會去思考，有時候是得過且過。大笑之：
對事物的規律持特別排斥與不信任的態度，認為可笑。不笑不足以為道 ：老子認為，「道」是在被懷疑、被排斥中不斷完善，植根於人心中的。
上士聽了「道」，因為他們聽懂了，所以就會勤勉地去實踐，這是知行合一的表現。中士聽了「道」，因為他們理解得不夠透徹，所以一會兒記得，一會兒忘記。下士聽了「道」，因為完全不能理解，所以會嘲笑「道」是荒謬的。
道」是高深的，不是每個人聽聽就能理解，一些人因為不理解而嘲笑是必然的。所以老子說：不笑，不足以為道。」
4樓：回昇
上士聽聞大道，勤於修行；中士聽聞大道，修也行，不修也行，下士聽聞大道哈哈大笑，在他心目中，徒增笑料的才能稱之為道。也就是說道在他的心中只能博他哈哈一笑。
這說明了人的悟性的問題。思想境界不同，他理解的東西就不會相同，層次也不會相同。
5樓：極愛安靜的染色
意思就是上等人聽了道的理論，勤奮的努力去踐行，中等人聽了道的理論，有時候能想起來，有時候就忘了，下等人聽了道的理論哈哈大笑說，不被嘲笑的道，那就不能叫他道了。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下世聞道，大笑之，不笑不足以為道"出自？
6樓：金牛咲
出自春秋戰國老子所作《道德經》。
原文為：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：
明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
夫唯道，善貸且成。
譯文：上等人聽了道的理論，努力去實行；中等人聽了道的理論，有時記在心裡有時則忘記掉；下等人聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以稱其為道了。
因此古時立言的人說過這樣的話：光明的道好似闇昧；前進的道好似後退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷，最潔白的東西反而含有汙垢；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。
最方正的東西，反而沒有稜角；最能夠裝東西的器物，反而不裝東西；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。道幽隱而沒有名稱，無名無聲。
7樓：匿名使用者
出自《道德經》解釋大概的意思是，上等人聽到了道，就會勤奮照著去做。中等人聽到了道，半信半疑。下等人聽到了道，就會大笑之，如果下等人不笑，反而就不是道了。
8樓：匿名使用者
上根之人，聞道後會勤修行。中根之人聞道，風吹兩邊倒，偶爾勤奮，偶爾懈怠。下根之人聞道，貽笑大方，愚痴無知，反壞道法。
上士聞到勤而行之中士聞到若存若亡出自道德經第幾章
9樓：潤澤且老實灬瑰寶
上士聞道，勤而行之；中士聞道，擾友若存若亡」出自《道德經》
第四十一章。意思是上等人聽了道的理論，努力去實行；中等人聽了道的理論，歲亂有時記在心裡有時則忘記掉。
選文：上士聞道，勤乎李檔而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
不笑不足以為道。故建言有之：明道。
若昧，進道若退，夷道若纇。
道德經》這一章引用了十二句古人說過的話，列舉了一系列構成矛盾的事物雙方，表明現象與本質的矛盾統一關係，它們彼此相異，互相對立，又是互相依存，彼此具有統一性，從矛盾的觀點，說明相反相成是事物發展變化的規律。在這裡，老子講了上士、中士、下士各自「聞道」的態度：上士聽了道，努力去實行；中士聽了道，漠不動心、將信將疑，下士聽了以後哈哈大笑。
上士聞道勤而行之是什麼意思 含義是什麼
10樓：科創
上士聞道勤而行之是什麼意思
1. 意思是：士官聽取道的理論，並試圖實施；士官聽到道的理論，有時記在心裡，有時忘了；下士嘲笑陶的理論。你若不被人嘲笑做兄，稱它為道是不夠的。
2. 原文：上士聽真話，勤於工作；中士聽到這個訊息，覺得自己是生是死；下士聽了大笑起來。
道不笑是不夠的。所以我的建議是：如果清路是模糊的，如果進路是後退的，如果蠻路是自然的。
上德若谷；老實說，這是一種恥辱；若廣德不足；如果jiande搶斷；質量是真實的。慷慨的沒有角落；偉人在晚年成名；偉大的**有最微弱的音純瞎襲符；偉大的形態超越形態神棚是無形的；陶音不為人知。丈夫只相信方式，善於借貸。
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