文章西漢兩司馬是哪兩個人

1樓：網友

兩司馬指漢辭賦家司馬相如和史學家散文家司馬遷。

史學兩司馬是哪兩個人

2樓：健身達人小俊

史學兩司馬是指《史記》

作者司馬遷和《資治通鑑》

作者司馬光這兩個人。

司馬光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西省夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。

宋仁宗。寶元元年（1038年），進士搭伏及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑑》。

歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追贈太師、溫國公，諡號文正。名列「元祐黨人」，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勳閣；從祀於孔廟，稱「先知或攜儒司馬子」；從祀歷代帝王廟。

為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以「日力不足，繼之以夜」自詡，堪稱儒學教化下的典範。生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》

稽古錄》、《涑水記聞》

潛虛》等。司馬遷，字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於團侍孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。二十八歲任太史令，繼承父業，著述歷史。

後因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調任中書令，發奮繼續完成所著史籍。他以「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》），被公認為是中國史書的典範。該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝。

太初四年，長達3000多年的歷史，是「二十四史」之首，被魯迅。

譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

兩司馬指的是誰和誰？

3樓：舒雅老師教育**

古代兩司馬是指司馬相如、司馬遷。

1、司馬相如。

字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構巨集大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和「辭宗」。

2、司馬遷。

字子長，夏陽人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

司馬相如文學成就：

司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學大師和美學大家。

司馬相如充分地掌握了辭賦創作的審美規律，並通過自己的辭賦創作實踐和有關辭賦創作的論述，對辭賦創作的審美創作與表現過程進行了不少探索，看似隻言片語，但與其具體賦作中所表露出的美學思想相結合，仍可看出他對賦得不少見解。

他已經比較完整地提出了自己的辭賦創作主張。從現代美學的領域，對其辭賦美學思想進行闡釋，無疑是有益的和必要的。