1樓：網友
繁體： 杜牧的《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
簡體：杜牧的《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
譯文：清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。
問一聲牧童**才有酒家，他指了指遠處的杏花村。
賞析：的首句「清明時節雨紛紛 」，點明詩人所置身的時間、耐擾氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一 ，這一天 ，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。
但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是「天街小雨潤如酥」，細雨紛紛。
第二句「路上行人慾斷魂 」，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。遊仔他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
借問酒家何處有」一句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨溼衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。於是，他便向人問路了。
結句「牧童遙指杏花村 」，點明瞭上句詩人問路的物件 ，「牧童昌磨旦遙指」把讀者帶入了乙個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有「柳暗花明又一村」的韻致詩的前兩句創造了一幅悽迷感傷的藝術畫面，後兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
《清明》古詩的賞析
2樓：剛陽文化
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成衡巖為中華民族一種固定的風俗。下面我為大家帶來杜牧的關於清明節的古詩——《昌衡清明》，希望大家喜歡！
清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【詩文解釋】
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷 亂淒涼。向人詢問酒家**有，牧童遠遠地指了指杏花村。
【詞語註釋】
紛紛：形容多。
斷魂：形容十分傷心悲哀。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，後人多用「杏花村」作酒店名。
【賞析】
清明這個節日，本來就容易勾起出門在外的'人思歸之念，而春雨綿綿，更增添旅途的愁苦和艱辛。這樣一種複雜的思緒，詩人卻用一句極通俗的語言，作了很好的概括。接下來耐攔做探問酒家何處有，既是想歇息解乏，又含有借酒澆愁的意緒。
結尾以牧童指路結束全篇，給行旅之人帶來了安慰和希望，顯得含蓄不盡，餘味無窮。這首詩對旅途情景的描繪，旅人情懷的抒發，十分真實自然，言也通俗流暢，音節和諧，景象新鮮生動，易懂易記，因而成為家喻戶曉的名篇。
清明古詩及賞析
3樓：鮮活且善良丶桃花
清明》杜牧這首古詩以短短的二十八個字，生動地描繪了清明節在他鄉的詩人心中的苦悶。我今天為大家帶來清明古詩及賞析，一起來看看吧！
清明
杜牧。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
註釋
1.斷魂：形容悽迷哀傷的心情。
2.借問：請問。
3.遙指：遠遠地指著。
古詩賞析這首詩描寫清明時節的天氣特徵，抒發了孤身行路之人的情緒和希望。
清明時節，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句「清明時節雨紛紛」寫出了「潑火雨」的特徵（清明前兩天是寒日節，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為「潑火雨」）。次句「路上行人慾斷魂」寫行路人的心境。
斷魂」，指內心十分悽迷哀傷而並不外露的感情。這位行人為何「欲斷魂」呢？因為清明在我國古代是個大節日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青遊春。
現在這位行人孤身一人，在陌生的'地方趕路，心裡的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打溼，心境就更加悽迷紛亂了。
如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅散心中的愁緒。
於是山神他問路了：「借問酒家何處有？」問誰，沒首基有點明。
末句「牧童遙指杏花村」中的「牧童」二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的物件。牧童的以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了乙個酒望子（古代酒店的標幟）。詩到這裡戛然而止，至於行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲逗芹虧得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。
由於這首詩的廣泛流傳，「杏花村」三字在後世便成了酒家的雅號。
清明這首詩的作者是
4樓：小心情
清明這首詩的作者是：杜牧。
原詩：《清明》【朝代】唐·杜牧：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
釋文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何指碧處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
賞析如下：
這一天正是清明節，詩人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間。
常常趕上「鬧天氣鉛逗罩」。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有「疾風甚雨」。
若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作「潑火雨」。詩人遇上的，正是這樣乙個日子。
詩人用「紛紛」兩個字來形容那天的「潑火雨」，真是好極了。「紛紛」，若是形容下雪，那該是大雪。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到「紛紛」的，絕不是大雨，而是細雨。
這種細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種「天街小雨潤如酥」樣的雨，它不同於夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是乙個味道。這「雨紛槐鬧紛」，正抓住了清明「潑火雨」的精神，傳達了那種「做冷欺花，將煙困柳」的悽迷而又美麗的境界。
這「紛紛」在此自然毫無疑問的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
作者簡介：
杜牧，唐京兆萬年（今陝西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學家、大和進士。
歷任淮南節度使掌書記、監察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編撰、司勳員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長居樊川別業，世稱杜樊川。
性剛直，不拘小節，不屑逢迎。自負經略之才，詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱讚，世稱小杜。
與李商隱齊名，合稱「小李杜」。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時即好讀兵書，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。
又著《罪言》《戰論》《守論》《原十六衛》等文論當代兵事。會昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕。著有《樊川文集》。
1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集註》《樊川文集》。
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