1樓：蓉淼經驗之窗
差異就是古希臘的悲劇比較的唯美悽慘，但是早期的歌劇就很歡快，也傳達出來了積極的觀點。
2樓：曉丹學姐
歌劇是以古希臘的**為基礎，文化表現形式不一樣，裡面的內容不一樣，古希臘的悲劇源自古希臘神話核笑，是以詩，歌，還有舞蹈結合在一起，古希臘的悲劇模仿了人世滾物的動作表達，早期的歌劇是以**語言為改返含媒介。
3樓：撲苒悠水身
演繹的方式不一樣，特點不一樣，展現的人物形象團衝不一樣基或鎮，形成的時期不一樣，發展的特點不一樣，發展的階段不一樣，人們的可接受度不一樣搏粗。
古希臘戲劇的三大悲劇家都是誰？代表作分別是什麼？
4樓：娛記小小魚
古希臘文明同樣芳名延續數千年，而古國文明最出彩之處便是其獨特的文化藝術魅力。相比於古中國璨若星河的文人墨客，古希臘同樣有它瑰寶級作家，其中戲劇屆的三大悲劇作家更是在文壇響噹噹的存在，他們分別是埃斯庫羅斯索福克勒斯歐里庇得斯
一、古希臘悲劇之父：埃斯庫羅斯埃斯庫羅斯所代表的時期，是雅典城邦剛剛步入民主的時候。《伊利亞特》和《奧賽德》等著名的神話故事給了埃斯庫羅斯極大的啟發和引導，因此他筆下創造的人物也以神話人物居多。
而埃斯庫羅斯對於古希臘戲劇屆最大的貢獻便是增加了一齣戲劇中悲劇人物的數量，演員人數從乙個突破為兩個，即真正開始了戲劇對話的場景，可謂是里程碑式創舉。
埃斯庫羅斯的代表作有《被縛的普羅公尺修斯》《乞援人》《阿伽門農》等，其中《被縛的普羅公尺修斯》還與《被釋放的普羅公尺修斯》、《帶火的普羅公尺修斯》組成三部曲。
二、古希臘悲劇的典範：索福克勒斯當雅典城邦民主步入鼎盛時期，索福克勒斯代替埃斯庫羅斯成為了代表人物。27歲的他參加戲劇屆悲劇大賽，一舉擊敗了埃斯庫羅斯，就此名聲大噪。
他的一生創作了百餘部作品，著實算得上高產。其中《安提戈涅》和《俄底浦斯王》是他最出名的代表作品，而《俄底浦斯王》更是被譽為古希臘悲劇的典範。
相比埃斯庫羅斯的神話人物為主，索福克勒斯將重心放在了英雄人物身上，重點突出個人意志力與命運之間的矛盾衝突，更趨於現實主義。
三、現實主義風格更甚：歐里庇得斯相比於前兩位作家，歐里庇得斯作品風格更為凸顯現實，這是因為他所處的時期是雅典城邦民主進入衰敗期，當時的社會矛盾急劇尖銳化，民眾紛紛對掌權者產生質疑，神話與英雄主義已經無法滿足群眾的心理，諷刺現實主義日漸收到歡迎。
歐里庇得斯的語言風格更為平民化，用最通俗易懂的語言闡釋人與神、戰爭與和平等激盪社會下那些尖銳的矛盾面，他的代表作有《美狄亞》、《特洛伊婦女》等。
他的作品更注重對人物心理活動變化的描寫，寫實主義的地位更加牢固，對後世的戲劇作家以及古希臘文學藝術都帶來不可小覷的影響。
不難看出，古希臘這三位大咖級作家的作品都與時代發展變遷相呼應，這與古中國曆代藝術作品風格迥異有異曲同工之妙。
5樓：天悅
三大悲劇家分別是歐里庇得斯、索福克勒斯、埃斯庫羅斯，代表作分別是《美狄亞》《俄底蒲斯王》《被縛的普羅公尺修斯》。
6樓：小娜娜嗨
埃斯庫羅斯，索福克勒斯 ，歐里庇得斯。他們的代表作分別是《被縛的普羅公尺修斯》，《俄狄浦斯王》，《獨目巨人》
7樓：李佳楠那男
埃斯庫羅斯《復仇女神》。索福克勒斯《安提戈涅》。歐里庇得斯《美狄亞》。
古希臘悲劇與早期歌劇的成因是什麼呢？
8樓：記明練
.但古希臘悲劇與早期歌劇畢竟又是兩種不同的藝術形式。古希臘悲劇模仿人物動作表達，以語言為主要媒介是對戲劇創作的一種實踐，而早期歌劇則以古希臘**的形式和理念為根基，**語言為媒介。
9樓：番茄味雞腿堡
古希臘的悲劇推動了早期歌劇的發展，在早期大部分的歌劇都是以悲劇結尾的，用悲劇去烘托整個歌劇的氛圍。
10樓：創作者
主要是因為**的發展和歷史的程序導致的，和古希臘的神話也是有一定的關係的。
古希臘**與戲劇結合中最有代表的是什麼和什麼
11樓：檸檬味兒果奶
悲劇和喜劇。
希臘悲劇是一種**戲劇，而戲劇代表喜劇。
古希臘人的**觀念與現代人存在著一定的差距。對於希臘人而言，**是藝術、科學和哲學的統一體，它既可以用於消遣娛樂，同時又在人們的政治、社會、宗教生活中起到舉足輕重的作用，如柏拉圖在其著作《國家篇》中關注著**對行為的影響力和**的各種型別如何在文明社會野槐中運用的問題；亞里斯多德在《餘和政治學》中，詳述了**的教育功能而且指出它對人類個性發展的影響；昆提良(quintilians)在認識到**的重要作用後， 確定了**的理論及實踐規則，這既包含了狹義的技術，同時又包含了廣義的哲學；又如，在古希臘的神話傳說中，阿波羅等神明被認為是樂器的發明者和**的最早實踐者，因此，基於**與神的此種關係，古希臘人的**形式和**活動往往和崇拜神的各種宗教儀式不可分割；同時，古希臘人又由此賦予了**以某種「神性」，相信它具有著影響人類靈魂運動的神秘特質。受觀念的影響，古希臘的**理論包含兩方面的內容，其一是對**技術的討論，涉及到音階調式等理論；其二是對**本質的討論，與哲學、美學等學科密切相關。
**技豎脊盯術方面，存在和諧學合倫理學。
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