1樓：網友
看每個人的家庭而言。
有的家庭，夫妻有什麼事情都商量著來，互為對方著想，包容理性，處理事情就比較大方，因為都有老人，雙方都不不介意自己的得失，就為了家庭的和睦。
有點家庭，丈夫妻子不包容理解，喜歡獨自做決定，有點自我，嫁給我，就是我家裡的人，跟我回家，完全不顧及妻子的感受。妻子就比較生氣，憑什麼就去你家，我也有自己的父母，我就回我家。
其實，應該互相站在對方的立場上考慮，兩家都有父母，都是自己的親人，都要陪伴，都有孝敬，可以輪換，可以各回各家，不要過於介意，關鍵是對兩家父母儘自己的孝心，家庭和睦最重要。
春節是舉家團圓的日子，在外工作的子女是應該回家團圓的。結了婚的子女，在外地工作，春節回誰家過年，確實是個很現實的問題。
尤其是，現在大多數的家庭，都是獨生子女的家庭，每家就那麼乙個孩子。上誰家過年，沒去過年的家庭，註定會孤獨寂寞的。
就算不是獨生子女的家庭，衡慧亮孩子也不會多。這是個很現實的問題，也是個不好解決的問題。這個問題處理的不好，會影響家庭的和睦。
在說解決這個問題之前，還是要先了解一下，現在的家庭結構。獨生子女家庭，是個特殊的家庭。還是以獨生子女家庭，來舉例來說吧。
獨生子女，有父母，爺爺奶奶，姥爺姥姥六個長輩。在正常的情況下，雙方的家庭，應該都是如此。雙方加在一起，是十二個長輩。有的家庭，人數可能還要多。
這十二個長輩，要想全部照顧到了，確實不容易。這就是社會的現實，這個現實我們改變不了。我們只能改變我們自己，去適應這個現實。
冉兄認為，最好的解決辦法，是今年去男方家過年，明年去女方家過年。這個解決方法，雖然有缺陷，卻是乙個比較公平的辦法。
還有乙個好的解決辦法，兩家咐寬人到一起過年，這樣人多也熱鬧。兩家人可以到，子女的碧念工作地去過年，也可以另外選地點聚在一起過年。
兩家人在一起過年，可以聯絡聯絡感情，也可以順便旅旅遊，也是個不錯的選擇。不好的方面，就是門檻比較高，不容易實現。
總之，不管採取什麼方法過年，去誰家過年。夫妻兩個要商量著來，也要跟雙方父母商量。冉兄相信，你們雙方的父母，都應該能理解的。
2樓：王翠芳
一般來說，結婚後都是在婆家過年的。但是現在有好多家庭只有女孩子，女孩子婚後也需要在娘爛棗家陪爸媽過年的。這樣的話就要夫妻雙方協商。
可以在孃家和婆家輪流過年。我孃家只有我們女姐妹三個，我們姐妹是輪流在孃家過年派鉛的，偶爾三飢羨拆個姐妹都在孃家過年，當然是姐妹三個家庭都在媽媽家。我物件和妹夫們都很支援在我孃家過年的。
結了婚過年去誰家過？
3樓：網友
針對這個問題，我認為兩家都要顧及到羨含，比如今年去婆婆家，明年就去孃家。因為我認為兩家的關係是平等的，而且雙方的老人都要顧及到他們的感受，不僅如此，百善孝為先，應該把這樣的美好品德傳承下去。結婚之後，兩個人可能會因為是回婆婆家過年還是回孃家過年產生分歧。
實際上，我個人認為這件事很好解決，比如今年回婆家過年，明年就回孃家過年，孃家和婆家都要顧及到，不能夠說結了婚就全部在婆婆家過年，完蠢李全不顧孃家了。嫁出去帶派遲的女兒潑出去的水，就不用回孃家過年了，這樣的說法完全是不合理的，是一種封建糟粕思想。我之所以會有這樣的想法，主要是因為我覺得結婚之後兩家人應該是平等的。
男女結婚組成乙個小家庭，並不是說女生嫁到男方家，就要完全拋棄自己的孃家。婚姻關係應該是平等的，兩家人更是平等的，今年選擇在婆婆家過年，明年就可以選擇在孃家過年，就證明這兩家關係平等，不存在誰擁有優先權或者是特權。其次，我覺得這樣能夠顧及到雙方的老人，避免產生矛盾。
雙方老人年紀多大了，雖然說女兒嫁出去了，但是依舊是自己的孩子，兒行千里母擔憂。孩子如果一直不能回家過年，老人難免會思念。因此，不能夠說完全把女方留在婆婆家，也要顧及到女方的父母，那麼這樣每年輪一次就是非常公平的做法。
與此同時，也能夠避免兩家產生其他矛盾，誰也沒有優先權，因為大家是一樣的。另外，我認為百善孝為先，一切應該以孝順為主。在這件事情上，可以體現出乙個人在孝順老人這件事情上的一些態度。
不管怎樣，我們都不能夠欺負任何一方，應該把雙方的老人都看作自己的親父母，孝順老人其實就是滿足老人的意願，順從老人的想法。因此，我覺得這樣的做法是最妥當的。
結婚了，過年去誰家呢？
4樓：燈大美美單身
不會糾結的，因為在結婚之前我們就已經商量好了，每年過年都是輪流去婆家或孃家的。畢竟我們都是獨生子，爸爸媽媽也是需要陪的。所以說。
一年去婆家，一年去孃家，這樣還是很公平公正的。在保證了公平公正的基礎上，同時又大大降低了夫妻產生矛盾的可能性。
而且我們也商量，等有了孩子，那麼就把雙方老人接到自己家來過年念棗，這樣就會更熱鬧一些。也就不會糾結婆家或孃家了。
一、孃家、婆家位於同一省市，或者距離較近交通方便的，可以除夕去一家過年，初一初二再去另一家過年；或者白天去一家，晚上再去另一家，這樣兩家都能照顧到，就是來回奔波比較辛苦。
二、孃家、婆家位於不同省份，相距較遠的，可以採用每年輪換的方式，今年去一家過年，明年再去另一家過年；或者協商一致，各回各家陪伴各自的父母。
其實這是乙個很好的方式，今年仔陸拆回我家，明年就回你家，輪著來，誰也不偏心，誰也不必有意見。
三、過年講究團圓熱鬧，如果條件允許的，也可以將雙方父母悉橡接到一起過年。
結婚後，每年都會將兩方的父母接到自己的小家裡來，大家一起過新年，順便還能帶兩邊的老人在自己的所在地旅旅遊，玩幾天。
雖然兩口子每年春節都特別累，但是看到老人的笑臉和孩子的歡笑，兩口子覺得一切都挺值。
我們大都遠離家鄉，遠離父母，在其他城市上班生活，有機會將父母接到自己所在的城市過年，其實是很有意義的。
四、各回各家，各找各媽。
看起來很「無情」，很「冷漠」，其實也不失為乙個好辦法。
對於男方父母來說，兒子最重要，對於女方父母來說，女兒最重要。尤其作為獨生子女，更是如此。
說句大實話，老人最想看到的其實就是自己家的那個娃，還有小寶寶。所以對於如果不能倆人同時去乙個地方與父母團圓的家庭來說，這也不失為一種好辦法。
結婚後過年去誰家？
5樓：殘存的清香
按照舊時習俗來說，答案是回婆家。習俗上說「嫁出去的女兒，潑出去的水」，嫁出去的女兒就是夫家那邊的人了。所以，新年伊始，各家闔家團圓，嫁出去的女兒也該是在夫家過年。
更有迷信說法是，年底時，已逝的長輩會從天上回家享受後人的香火供奉，女兒是潑出去的水，是外人，祖宗們看到有外人在就不會進門，享受香火。
按照如今新思想來說，答案是回哪邊都可以。隨著科學教育的不斷普及，這些醜陋襲配喊的迷信說法越來越少人願意相信。
嫁出去的女兒既是夫家的兒媳，女婿即是孃家的半個兒子。血緣上，不會因為一句「潑出去的水」而隔斷了母女父女親情。
具體可不可以回孃家過年，還是得看各個地方的舊俗。就廣西大部分農村地區來說，嫁出去的女兒是不能回家過年的，賣亂一是礙於舊俗迷信，二是考慮女兒夫家，結婚後女兒便是有了自己的家庭，新年闔家團圓，所以女兒還是應該在夫家過的。
但是除了初。
一、除夕、十五這些特殊節日，女兒還是可以回孃家的。而且是必須回，因為這裡面有個對新人的美好祝願，就是婚後新人第一次走訪各家親戚，親戚都會回個可觀的紅包，祝願新人早日開枝散葉。
在不考慮舊時習俗的情況下，可以：
1、孃家和夫家是鄰居或樓上樓下關係的。兩家人一起吃團圓飯，一起過除夕。今年在孃家吃飯，明年在夫家吃飯。十幾口人一起準備年夜飯，一起守歲，熱熱鬧鬧，闔家歡樂。
2、兩家距離較近的，除夕在夫家過，初二在孃家過。女婿把岳父一家風風火火的接回家一起過年，鄰居看了也是滿眼羨慕，一家人忙在手上，暖在心裡。
3、若是孃家距夫家跨省拍野或跨市等，可以考慮一年在一家過，這樣兩邊家人都不落下。
尤其是夫妻雙方均是獨生子女，要尤其考慮到父母方。
春節回哪過年都是為了親情，年輕的我們在外打拼一年，不也是為了家人能更好的生活嗎。在外辛苦一年，能量耗盡，也該回到家這個避風港充充電，好為來年的奮鬥做準備。嫁出去的女兒是夫家的兒媳，女婿則是孃家的兒子，所以回哪都是家。
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