1樓：蕭上人如玉
喪服的區別。
正服，披麻持杖，白鞋白襪，頭上斬衰冠，已婚者加草箍，未婚不加草箍，頭白布加麻布，麻布垂下掩面。義子頭上加一塊小紅布。有的用七尺撕成兩片，一片長、一片短，分男左女右。
在孝布上釘一條紅布，代表孫子輩，釘兩小塊紅布，代表重孫。
子輩。剩下一步外親及其它晚輩，不是重孝者，孝布四尺多長，意思孝布於心齊，用心祭。
義服，披麻、白鞋、白襪，用白布縫成的左長右短是男的去世，這是媳婦穿的孝服；右長左短是女的去世，未過門的媳婦，帶孝不披麻，可穿紅衣服。女兒，未婚睜輪旦的正服，已婚的頭上縫麻布，義女頭上縫一塊紅布。重孫用藍布縫製孝帽，重外孫用紅布縫製孝帽。
玄孫用紅布縫悉擾制孝帽。甘孫用黃布縫製孝帽。關於孝服孝帶桐簡的扣怎麼扎，男的結在左邊，女的結在右邊。
2樓：小小嘚禽獸
次重孝服叫做''齊榱''，是用本色粗生麻布製成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊；下襬貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵''齊榱''的禮制。
孫子孝帽子上釘紅棉球，長孫釘乙個，次孫釘兩個；餘者類推。孫子媳婦備枝帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱，結於頭後，餘頭下垂脊背，頭上亦插一小紅福字。
孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之''釘紅兒''。
重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長孫釘乙個，次孫釘兩個；餘者類推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊，亦男左女右。謂之''釘雙補丁兒''。
元孫肩上釘三個''釘丁兒''。
大功''是輕於''齊榱''的喪服，是用熟麻布製作的，質料比''齊榱''用料稍細。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種''大功''喪服。
小功''是輕於''大功''的喪服，是用較螞坦細的熟麻布製作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之悶滾桐妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。
最輕的孝服是''緦麻''，是用稍細的熟布做成的。現在大多用漂白的布做成。稱為''漂孝''。
凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次。
3樓：匿名使用者
沒區別。給母父是斬衰三年。
給母系老姥老爺、姨母父是齊衰巧友三年。
給父系老姥老爺、姑母父、舅母父是大功九月。
給叔母父是小功五月。
姨媽家的姊妹去世，是齊衰三年，兄弟是大功九月。
姑孝賀槐媽家的、舅爸室的姊妹是大功九月，兄弟是小功拍旦五月。
叔爸室的姊妹是小功五月，兄弟是緦麻三月。
4樓：順風鴨
wz代表雙方之間的約定。和某人許下諾言在一定的時間去實現。現代很多歌手推出了以約沒首辯定為枯缺名的歌曲，例如光良、趙傳、周蕙、王芹慶菲，王心凌等歌手的**作品《約定》。
另有日本電視劇集《約定》和英國同名文集《約定》。
孝服是什麼顏色的？
5樓：這泓伊豆的溫泉
黑色是哀悼的顏色，人們常穿黑色衣服參加葬禮。
中國傳統以白色為孝服，去探望時別談開心的事，別大聲喧譁、別大笑。喪服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻帶孝一說。
黑色是參加葬禮的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚輩穿的真正的孝服。這本是中國人喪禮的傳統禮規習俗。
不宜穿著的服裝是發亮的深色服裝是絕對不能穿的，晚禮服、運動服、休閒服、洋裝也是屬於不夠嚴肅的服裝，因此是不可以穿的。
孝服是從什麼時候開始被用起來的？
6樓：小李美死了
是近代的時候開始出現的，並且是實行火葬以前，是因為一些傳統的習俗，而且也是我們中國的文化，表達了自己懷念親人的情感。
7樓：王祿
是在很早的時候了，在周禮裡面有著一些記載的，是劃分著不一樣的標準的，說明使用時間是很長的。
8樓：小豆子子梓
孝服 從古代的時候就已經開始流傳了，從三國時期的時候已經有了孝服 。
孝服是什麼意思
9樓：生活達人8赫
孝服的意思是居喪期穿的白布或麻布喪服（中國）或黑衣（西方）；亦指為尊長服喪的時期。
中國古代是講究喪禮著裝的，親人去世時，要穿孝服。長輩去世，子孫要披麻戴孝。即身披麻布服，頭上戴白布，表示沉痛和哀悼。
披麻戴孝這一類喪服涉及到中國傳統文化中的喪服制度。這種制度有個明顯的特點，那就是等級制。按照親疏的不同而有不同的服裝。
在三國兩晉時期開始確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。
按規定，血緣關係越親、服制越重；血緣關係越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。
兒子、媳婦、女兒的關係最親密，要穿棉笑伍拿制的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
孝服的來歷
在碰搭我國周朝時期，正式確立了禮儀文化制度，形成了一部書籍叫做《禮記》，其中對於喪葬祭祀的記載佔據較大篇幅，這些禮儀制度非常重視形式化，基本涵蓋了從生到死的所有環節，一直是後世各個朝代禮儀制度的典範。
禮記》中對於喪葬的記載大多集中於墓葬的規格和祭祀的形式，對於服飾方面也有一定的要求。到了漢朝罷黜百家獨尊儒術，朝廷開始重視對於百姓的精神控制，在道德方面要求比較嚴格，孝道就是其中重要橘激的組成部分。
在我國周朝時期，正式確立了禮儀文化制度，形成了一部書籍叫做《禮記》，其中對於喪葬祭祀的記載佔據較大篇幅，這些禮儀制度非常重視形式化，基本涵蓋了從生到死的所有環節，一直是後世各個朝代禮儀制度的典範。
禮記》中對於喪葬的記載大多集中於墓葬的規格和祭祀的形式，對於服飾方面也有一定的要求。到了漢朝罷黜百家獨尊儒術，朝廷開始重視對於百姓的精神控制，在道德方面要求比較嚴格，孝道就是其中重要的組成部分。
司法和法院有什麼區別，司法和行政是什麼區別
司法，又稱法的適用，通常是指國家司法機關及其司法人員依照法定職權和法定程式，具體運用法律處理案件的專門活動。人民法院是中華人民共和國的國家審判機關 主要的區別是一個說的是某機關，一個說的是某活動 司法和行政是什麼區別 司法和行政的區別有以下三點。1 主體上的區別。司法 司法機關 法院和檢察院 及其公...
和的區別是什麼,和有什麼區別
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和有什麼區別，日語，“ ”和“ ”有什麼區別？
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