1樓：小醉猴兒
醉猴》—典故「窮途之哭」的由來。
翻譯成現代文：孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
2樓：愛豆家的n次方迷妹
孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情；阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！
出處：《滕王閣序》【作者】王勃 【朝代】唐《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛遊寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。
全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。
3樓：匿名使用者
孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返？
為什麼「孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！」
4樓：聚興碳素
孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情，怎能效法阮籍不拘禮法，在無路可走時便慟哭而還。這是作者借孟嘗自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，後來歸田。
阮籍，晉朝詩人。他有時駕車出行，到無路處便慟哭而返。
5樓：匿名使用者
漢代孟嘗品德高潔，卻難以實現報國的雄心；晉朝阮籍放達不羈，豈能學他遇窮途而痛哭。政治不清明，赤子空懷報國心；雖有濟時志，佯狂竹林下。
阮籍「窮途之哭」出自**？
6樓：網友
這句話出自唐代王勃的《滕王閣序》
阮籍。猖狂，豈效窮途之哭！」
典故**於《魏猛瞎液氏春秋》：「阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反。」《晉書·阮籍傳枝物》亦載其事，文字大致相同。
阮籍是竹林七賢。
之一，為神巧人不拘禮俗，行不由徑。「窮途之哭」本意是因車無路可行而悲傷，後也指處於困境所發的絕望的哀傷。
阮籍猖狂，豈效窮途之哭的典故出自**
7樓：姬覓晴
出自《滕王閣序》，原文節選如下：
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
譯文：唉！命運不順，路途艱險。
馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，並不是沒有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代嗎？
不過是君子能夠察覺事物的先兆，通達的人知道自己的命數罷了。年紀大了應當更有壯志，哪能在白髮蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反該更加堅強，不能放棄凌雲之志。
這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺得心清無塵；處在乾涸的車轍中，還能樂觀開朗、北海雖然遙遠，乘著旋風還是可以到達；過去的時光雖然已經消逝，珍惜將來的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報國之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無路可走時便慟哭而返？
8樓：慕雅櫻
出 處 《晉書·阮籍傳》：「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而返。」
9樓：小醉猴兒
《醉猴》—典故「窮途之哭」的由來。
10樓：槍在手跟我跑
王勃的滕王閣序，很好的一篇古文，推薦你看一下，希望你滿意！！！